威廉·巴特勒·葉芝，亦譯“葉慈”、“耶茨”，愛爾蘭詩人、劇作家和散文家，著名的神秘主義者，是“愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動”的領(lǐng)袖，也是艾比劇院的創(chuàng)建者之一。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

葉芝的詩受浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學(xué)詩的影響，演變出其獨特的風(fēng)格。葉芝的藝術(shù)代表著英語詩從傳統(tǒng)到現(xiàn)代過渡的縮影。

葉芝早年的創(chuàng)作具有浪漫主義的華麗風(fēng)格，善于營造夢幻般的氛圍，在1893年出版的散文集《凱爾特的薄暮》，便屬于此風(fēng)格。然而進(jìn)入不惑之年后，在現(xiàn)代主義詩人艾茲拉·龐德等人的影響下，尤其是在其本人參與愛爾蘭民族主義政治運(yùn)動的切身經(jīng)驗的影響下，葉芝的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了比較激烈的變化，更加趨近現(xiàn)代主義了。

寫作特點

葉芝是20世紀(jì)愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人。他是象征主義詩歌在英國的早期代表人物，對20世紀(jì)英國詩歌的發(fā)展產(chǎn)生過重要的影響。葉芝的歷史就是世紀(jì)之交愛爾蘭的歷史，而他的詩歌則將他個人的歷史與那一時期的愛爾蘭歷史融為一體。

其早期詩歌多取材于愛爾蘭本土的傳奇與民謠。葉芝是愛爾蘭民族主義運(yùn)動的參加者，因此政治是他詩中的一大主題;而與葉芝的民族主義激情緊密相連的是他對獻(xiàn)身于愛爾蘭文化復(fù)興的杰出女演員莫德·岡的愛情，因而愛情對于葉芝也是個終生的主題。

他與格雷戈里夫人的合作亦對愛爾蘭戲劇的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。葉芝的這一連串人生經(jīng)歷同其詩歌有著緊密的聯(lián)系。憑著他那能創(chuàng)造神話的想象力，葉芝將生活中許多平凡事件化為美妙的詩句，再在他的詩中創(chuàng)造出具有葉芝風(fēng)格的象征主義。

而且，藝術(shù)與自然的關(guān)系在葉芝的許多詩中亦得到了表現(xiàn)。在創(chuàng)造他的藝術(shù)、他的象征主義的同時，葉芝似乎也急欲為歷史畫像。也許是受到了神秘主義的影響，這一幅神秘的歷史畫像頗具悲劇色彩。

人的命運(yùn)是由外在力量所控制的，歷史的輪盤不停地旋轉(zhuǎn)，已現(xiàn)的必將重現(xiàn)?！尔愡_(dá)與天鵝》與《基督重臨》描述的正是這一主題。多樣性的人生，多樣性的主題，多樣性的風(fēng)格與技巧，時隱時現(xiàn)的歷史影子，構(gòu)成了葉芝詩歌的偉大所在。正是由于這種多樣性，后世的評論家一般將葉芝的詩歌分為三個時期。

早期

初入詩道，葉芝接受的是后期浪漫主義的傳統(tǒng)。他的早期詩歌以其獨特的愛爾蘭題材而有別于英國浪漫主義詩歌。這兩者的結(jié)合產(chǎn)生了葉芝獨特的早期風(fēng)格：韻律感強(qiáng)烈，充滿柔美、神秘的夢幻色彩;詩中所述人物則多為愛爾蘭神話與傳說中的英雄、智者、詩人以及魔術(shù)師等。同時，這些詩表現(xiàn)出一種憂郁抒情的氛圍，筆觸頗似雪萊。

中期

正當(dāng)葉芝感到早期風(fēng)格已到頂點，而新的發(fā)展方向尚未明確時，艾茲拉·龐德進(jìn)入了葉芝的生活圈子，并對其新風(fēng)格的形成產(chǎn)生了很大影響。

這種影響直接導(dǎo)致了葉芝中期詩歌中有一種新的精微的具體性，這一特點同龐德的意象派詩歌有共通之處。這種變化不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，也表現(xiàn)在措詞上，其結(jié)果就是一種新的質(zhì)樸無華的、具體的風(fēng)格。它更關(guān)注精神的意象和細(xì)節(jié)，所表現(xiàn)的情感也更為明確。

這一時期，葉芝開始用貴族的理想觀點來衡量愛爾蘭民族主義的革命者及愛爾蘭大眾，其結(jié)果只能是失望。對愛爾蘭政治的失望使得葉芝改變了他的詩風(fēng)。早期寓言般的夢想被拋棄了，他的詩更加現(xiàn)實、復(fù)雜、世俗化，逃往“茵尼斯弗里島”已是大可不必。

后期

葉芝后期詩歌的風(fēng)格更為樸實、精確，口語色彩較濃厚，多取材于詩人個人生活及當(dāng)時社會生活中的細(xì)節(jié)，且多以死亡和愛情為題，以表達(dá)某種明確的情感和思索。