今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了忽必烈建立元朝的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

元朝是中國(guó)少數(shù)民族建立了第一個(gè)統(tǒng)一多民族的國(guó)家，元朝能夠統(tǒng)一中國(guó)和忽必烈的漢化改革是分不開(kāi)的，而元朝很快滅亡是和元朝皇帝忽視漢化改革分不開(kāi)的，可見(jiàn)漢族文化對(duì)于統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展是非常重要的，那么忽必烈在元朝實(shí)行了怎樣的漢化改革?忽必烈為什么如此重視漢族文化呢?接下來(lái)就讓我們走進(jìn)忽必烈，看一看忽必烈開(kāi)創(chuàng)的元王朝。

元朝是由蒙古族建立的，蒙古族是一個(gè)少數(shù)民族，長(zhǎng)期生活在中國(guó)的蒙古高原，游牧是他們的主要經(jīng)濟(jì)方式，騎兵是他們的軍事訓(xùn)練模式，由于在冷兵器時(shí)代，步兵基本上不是騎兵的對(duì)手，騎兵基本上都能獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以蒙古族的軍隊(duì)踏遍了亞歐大陸，建立了遼闊的統(tǒng)治，在中國(guó)的領(lǐng)土上，忽必烈建立了元朝。

忽必烈是成吉思汗的孫子，他在很小的時(shí)候就受到非常好的教育，他的媽媽特別喜歡漢族文化，所以在他很小的時(shí)候，就讓漢族的知識(shí)分子教忽必烈讀書(shū)寫(xiě)字。忽必烈受儒家文化的影響非常深，他非常向往唐太宗建立的貞觀之治，他希望自己可以像唐太宗一樣建立偉大的功業(yè)，成為中國(guó)歷史上有名的皇帝。

1271年的時(shí)候，忽必烈建立的元王朝，之后開(kāi)啟了他的漢化改革。在漢化改革中忽必烈與頑固勢(shì)力進(jìn)行了激烈的對(duì)抗，并取得了最終的勝利。比如蒙古族是少數(shù)民族，他們習(xí)慣了馬上得天下，也希望馬上治天下，他們還保留了部落時(shí)代的遺風(fēng)，所以每當(dāng)占領(lǐng)一個(gè)城池，在將軍的帶領(lǐng)下實(shí)行屠城，把城里所有有用的東西全部都帶走，帶不走的東西就燒毀，這嚴(yán)重迫害了城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也極大的損害了人民的利益。忽必烈一上臺(tái)就明確下令，不允許屠城，如果哪個(gè)將軍任意屠城，那么這個(gè)將軍就要受到嚴(yán)厲的處罰。

由于游牧是蒙古族的生存基礎(chǔ)，而且蒙古族也習(xí)慣了放牧生存，所以在蒙古貴族中有這樣的思維模式，就是他們每占領(lǐng)一塊地方，把這塊地方上有用的東西拿走，沒(méi)有用的東西全部搗毀，然后播上種子，等待長(zhǎng)出濃濃的牧草。這種模式大大的破壞了農(nóng)業(yè)，我們都知道農(nóng)業(yè)的單位產(chǎn)量是木業(yè)單位產(chǎn)量的好幾倍，蒙古貴族的這一行動(dòng)，使得大量的農(nóng)田變成了牧場(chǎng)，糧食產(chǎn)量連年下降，普通老百姓的生活苦不堪言。忽必烈力挽狂瀾不顧及蒙古貴族的阻撓，堅(jiān)定地接受漢族官僚的意見(jiàn)，恢復(fù)了大量的農(nóng)田，使得農(nóng)業(yè)又重新獲得了發(fā)展的機(jī)會(huì)，蒙古族與漢族的矛盾也大大減弱了。

忽必烈建立元朝以后，也完全按照漢族的文化傳統(tǒng)進(jìn)行國(guó)家政治建設(shè)。比如仿照漢族的三省六部制，實(shí)行了一省制，就是在中央設(shè)立中書(shū)省，中書(shū)省直接管理六部，掌握全國(guó)的最高行政權(quán)。中書(shū)省的設(shè)立并不是不懂得漢朝的權(quán)力制衡，而是從提高行政效率的角度出發(fā)的。但是中書(shū)省的長(zhǎng)官，但是中書(shū)省的長(zhǎng)官擁有的權(quán)力特別大，如果皇帝不作為的話(huà)，那么丞相的權(quán)利就會(huì)侵害到王權(quán)，比如到元朝末年的時(shí)候，宰相甚至可以決定皇位由誰(shuí)來(lái)繼承，宰相權(quán)力過(guò)高也為元朝的早亡埋下了禍根。

元朝是少數(shù)民族建立的國(guó)家，在處理與少數(shù)民族關(guān)系上面，給后人留下了深遠(yuǎn)的影響。比如設(shè)置了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)叫做宣政院，這是一個(gè)國(guó)家一級(jí)機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)處理國(guó)家的宗教事務(wù)，和專(zhuān)門(mén)管理西藏的各種事物。這使得西藏地區(qū)正式的納入了中國(guó)版圖，中央政府開(kāi)始真正的管理西藏地區(qū)，中國(guó)統(tǒng)一多民族的國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展。

在管理地方方面，忽必烈在吸取漢族王朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之上，大大加強(qiáng)對(duì)地方的管理，但是也要避免了人員任用的冗雜。所以實(shí)行了行省制度，行省就是中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)，行省的長(zhǎng)官擁有地方上的政治經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán)，但是他們卻不能割據(jù)地方，因?yàn)樾惺〉拈L(zhǎng)官是中央官員而不是地方官員。這個(gè)奠定了中國(guó)省制的基礎(chǔ)，影響一直延續(xù)到了現(xiàn)在。

忽必烈的漢化改革為元朝的繁榮與昌盛奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，也緩解了蒙古族與其它民族的矛盾，促進(jìn)了多民族國(guó)家的發(fā)展，但是漢化改革并沒(méi)有堅(jiān)持下去，當(dāng)忽必烈的兒孫繼位以后，繼續(xù)實(shí)行蒙古族的統(tǒng)治政策，激化了與漢族人口的矛盾，最終導(dǎo)致了元朝的短命而亡。