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    首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 賈母是怎么用事實(shí)告訴薛姨媽?zhuān)叩热思沂鞘裁礃幼拥模?/span>

    賈母是怎么用事實(shí)告訴薛姨媽?zhuān)叩热思沂鞘裁礃幼拥模?/h1>

    《紅樓夢(mèng)》里的賈母是怎么用事實(shí)告訴薛姨媽?zhuān)叩热思沂鞘裁礃幼拥?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)知秀網(wǎng)小編就就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考。

    賈母元宵節(jié)設(shè)宴,有女先兒要講書(shū)《鳳求鸞》。賈母一聽(tīng)故事梗概就大為不滿,當(dāng)眾“掰謊”,揭穿作者不知道豪門(mén)貴族的規(guī)矩、底蘊(yùn),胡編亂造將人家的兒女都寫(xiě)的很壞的事實(shí)。

    賈母借《鳳求鸞》掰謊,主要有兩個(gè)目的,一處隱筆。

    一,借機(jī)敲打林黛玉和賈寶玉當(dāng)眾喂酒的舉動(dòng)太過(guò)于親密,教育他們要恪守禮節(jié),注意分寸。

    賈母支持寶黛姻緣,卻并不支持寶黛愛(ài)情。

    二,借機(jī)挑明薛家來(lái)賈家圖謀金玉良姻的無(wú)禮和真實(shí)意圖。

    薛家處于破產(chǎn)邊緣,需要助力扶持。薛姨媽雖有娘家哥哥扶持,卻也不甚牢固。

    她活著時(shí)有親兄弟,死了就沒(méi)了指望。薛蟠不成器,唯有薛寶釵嫁個(gè)好人家,才能幫助哥哥。

    關(guān)鍵是彼時(shí)薛家沒(méi)有家主,已經(jīng)成為王家附屬。王家有借金玉良姻進(jìn)一步“掌控”榮國(guó)府的企圖。賈母“掰謊”,借由“才子佳人”故事,將寶黛姻緣和金玉良姻一一講清楚,讓讀書(shū)人清楚她的立場(chǎng)。

    三,《鳳求鸞》最大的作用,是借由金陵王忠之子王熙鳳,圖謀李家獨(dú)生女雛鸞小姐姻緣,有侵吞李家產(chǎn)業(yè)之心。

    故事照見(jiàn)現(xiàn)實(shí),暴露出王家接二連三將女兒嫁入榮國(guó)府,行“母蝗蟲(chóng)”之策,妄圖操控榮國(guó)府和賈家為己所用的野心。

    賈家日漸衰落,王子騰借由賈元春晉升賢德妃步步高升,賈家卻一無(wú)所得!

    此消彼長(zhǎng),王家大有對(duì)賈家反客為主之勢(shì)。他們的崛起,就是踩著賈家上位,背后犧牲了很多賈家的利益。

    賈母早看清楚王家企圖,才會(huì)斷然拒絕金玉良姻。而林黛玉是她外孫女,以及賈家與薛家的門(mén)第之差,反而在其次。

    (第五十四回)賈母(最后)笑道:“這有個(gè)原故:編這樣書(shū)的,有一等妒人家富貴,或有求不遂心,所以編出來(lái)污穢人家。再一等,他自己看了這些書(shū)看魔了,他也想一個(gè)佳人,所以編了出來(lái)取樂(lè)。何嘗他知道那世宦讀書(shū)家的道理!”

    賈母最后分析作者心理,斷言“作書(shū)人”寫(xiě)才子佳人小說(shuō),不是宰相門(mén)第就是狀元探花,實(shí)際不了解豪門(mén)的真實(shí)情況。宰相門(mén)第如何生活,什么規(guī)矩禮儀,作書(shū)人根本不懂!

    賈母出身保齡侯尚書(shū)令府,父親史公就是宰輔,她用親身經(jīng)歷證實(shí),她經(jīng)歷的才是真正的豪門(mén)!

    而賈母此時(shí)抬出“世宦讀書(shū)家”,意在標(biāo)榜史家和李家,貶低薛家。

    史家曾為文官之首,書(shū)香門(mén)第。第三代一門(mén)兩侯。世襲保齡侯,增爵忠靖侯,代表史家又一次崛起。

    李家家主李守中,也就是李紈的父親曾任國(guó)子監(jiān)祭酒,第一等清貴官職。從四品雖然不高,卻不是誰(shuí)都能夠勝任,更不會(huì)被人小覷。

    (第四回)族中男女無(wú)有不誦詩(shī)讀書(shū)者。至李守中繼承以來(lái),便說(shuō)“女子無(wú)才便有德”,故生了李氏時(shí),便不十分令其讀書(shū),只不過(guò)將些《女四書(shū)》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書(shū),使他認(rèn)得幾個(gè)字,記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了,卻只以紡績(jī)井臼為要……

    李家自信不以教授女兒才學(xué)為要,更注重德行教育。這與四大家族乃至林家都不一樣。

    李家家風(fēng)是“女子無(wú)才便有德”,“有”字凸顯出李家摸到了道德傳家門(mén)檻。

    李家女兒不用都讀書(shū),通過(guò)家風(fēng)熏染就有德行,懂禮儀。這已經(jīng)比四大家族為高了。

    反觀薛家,兒子教育的不怎么樣,女兒卻個(gè)頂個(gè)用心,本末倒置不說(shuō),還透出薛家借女兒聯(lián)姻的用心。

    至于王家將女兒當(dāng)兒子養(yǎng),個(gè)個(gè)飽含侵略性、心機(jī)、手段都很高,也是用心不正。

    賈母一邊諷刺“作書(shū)人不知禮”,一邊借自家出身“質(zhì)問(wèn)”薛姨媽?zhuān)慵夷芨鲜芳疫€是李家?如果跟不上,你憑什么嫁進(jìn)榮國(guó)府!

    像賈母這樣的貴族夫人,說(shuō)話從來(lái)不會(huì)“一二三”清楚無(wú)誤。往往都是含沙射影,只用意會(huì)。當(dāng)然,也不用擔(dān)心別人聽(tīng)不懂。那才是她們的語(yǔ)言。

    (第五十四回)賈母道:“……別說(shuō)他那書(shū)上那些世宦書(shū)禮大家,如今眼下真的,拿我們這中等人家說(shuō)起,也沒(méi)有這樣的事,別說(shuō)是那些大家子??芍侵a掉了下巴的話。所以我們從不許說(shuō)這些書(shū),丫頭們也不懂這些話。這幾年我老了,他們姊妹們住得遠(yuǎn),我偶然悶了,說(shuō)幾句聽(tīng)聽(tīng),他們一來(lái),就忙歇了?!崩钛Χ硕夹φf(shuō):“這正是大家的規(guī)矩,連我們家也沒(méi)這些雜話給孩子們聽(tīng)見(jiàn)。”

    賈母借自己出身高貴行打壓薛家之實(shí)。隨后又謙虛說(shuō)賈家現(xiàn)在是“中等人家”,不如那些“世宦書(shū)禮大家”。

    史家就是“世宦書(shū)禮大家”,李家也是,林家更是。他們共同的特點(diǎn)是不以世襲為重,子弟讀書(shū)科舉出仕一樣能夠成才。

    比較起來(lái),賈家確實(shí)還處于棄武從文的轉(zhuǎn)型期,需要與“世宦書(shū)禮大家”聯(lián)姻,繼續(xù)助推轉(zhuǎn)型。

    賈母主張寶黛姻緣支持林黛玉,拒絕金玉良姻反對(duì)薛寶釵,就在于林黛玉會(huì)助力賈家棄武從文,而薛寶釵的家風(fēng)底蘊(yùn)不足以助力。

    還是以香菱學(xué)詩(shī)為例!薛寶釵不鼓勵(lì)香菱學(xué)詩(shī),認(rèn)為女兒本分是女紅德行。相同的,男子就是讀書(shū)科舉,輔國(guó)治民。她的眼中人生只有“一條路”,不能走岔了。

    林黛玉卻鼓勵(lì)香菱學(xué)詩(shī),并且制定了高效、合理的教學(xué)方針。什么能學(xué)、不能學(xué)、怎么學(xué)都一清二楚。因材施教。

    學(xué)詩(shī)只是一個(gè)點(diǎn),折射出林黛玉眼中“不拘一格降人才”的思想。她的眼中,人生有很多條路,每人要走適合自己的路。

    所以,薛寶釵勸賈寶玉讀書(shū)科舉,林黛玉則不勸??此贫唐趯氣O比黛玉更“好”,但賈寶玉不是讀書(shū)科舉的料,揠苗助長(zhǎng)只會(huì)適得其反。

    如果釵黛二人同樣教育孩子,寶釵的孩子很痛苦,也很容易思想“夭折”。黛玉的孩子卻很快樂(lè),并且很容易學(xué)有所成,進(jìn)而再影響子孫,形成家族合力。盡管未必人人讀書(shū)科舉,但一定會(huì)有人選擇這條路!

    要不說(shuō)“好兒媳婦旺三代;門(mén)當(dāng)戶對(duì)才是親”。賈母話里有話,借李家和林家的家風(fēng)告訴薛家,你們不配做賈家兒媳!

    至于賈家“中等人家”的說(shuō)法,是賈母謙虛了。賈家現(xiàn)在還有世襲一等爵、世襲三等爵,又是貴妃的娘家,哪里就“中等”了?

    丞相、尚書(shū)那種“世宦書(shū)禮大家”固然不錯(cuò),可他們更渴望成為賈家這種世襲貴族。

    官當(dāng)?shù)脑俅?,也不如貴族的身份有吸引力。古代讀書(shū)人講究“封妻蔭子”,加官進(jìn)爵。官好加,“爵”則難如登天。

    很多人明明位極人臣,卻只有死后哀榮。真正能夠世襲子孫的只有賈家這種世襲貴族傳承。

    所以,賈母說(shuō)的“中等人家”,是用現(xiàn)實(shí)來(lái)對(duì)比。賈家確實(shí)不如當(dāng)初“王公”那么高門(mén)。但可千萬(wàn)別覺(jué)得賈母是與朝堂之上那些為官做宰的家庭對(duì)比。

    賈母一生六十多年,看慣了朝堂的宰相、尚書(shū)一茬茬如同韭菜一般,冒頭又去了。賈家卻是鐵打的營(yíng)盤(pán)一般。當(dāng)年那些位高權(quán)重者,如今又在哪里?

    賈母說(shuō)“中等人家”是突出賈家的貴族身份,更要比“世宦書(shū)禮大家”為高,也更讓人向往。

    聽(tīng)話聽(tīng)音,她這么說(shuō),李嬸娘、薛姨媽她們也就心照不宣,各人自有自己的想法。

    需要格外注意賈母說(shuō)“拿我們這中等人家說(shuō)起,也沒(méi)有這樣的事,別說(shuō)是那些大家子”,這才是賈母最終要表達(dá)的兩層意思。

    一,林黛玉給賈寶玉喂酒,不是二人有情,只是兄妹之間的親密。都統(tǒng)一口徑,不要胡思亂想!

    賈母的意圖是在定調(diào)寶黛姻緣并不是男女私情。既是警告寶黛二人不要過(guò)分,也是給他們打掩護(hù)。

    二,賈家不存在《鳳求鸞》那種上門(mén)“勾引”就定姻緣的荒唐事。薛家謀求“金玉良姻”,趁早死了這條心!

    賈母借“掰謊”《鳳求鸞》,警告寶黛愛(ài)情,抨擊金玉良姻,抬舉世宦李家,揭穿王家陰謀,一個(gè)簡(jiǎn)單的《鳳求鸞》,細(xì)節(jié)處細(xì)思極恐。

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