南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個(gè)時(shí)期，因以臨安(今浙江杭州)為都城，史稱(chēng)南宋，歷九帝，享國(guó)152年。南宋雖然外患深重，統(tǒng)治者偏安一隅，但其經(jīng)濟(jì)上外貿(mào)高度發(fā)達(dá) ，重心完成了歷史性南移，思想學(xué)術(shù)和文化藝術(shù)高度發(fā)展，理學(xué)成型確立正統(tǒng)地位，并向海外傳播，形成了東亞“儒學(xué)文化圈”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

宋詞在南宋達(dá)到鼎盛，著名詞人有辛棄疾、李清照、陸游等。詞體由于自身性質(zhì)與詩(shī)歌不同，向來(lái)被視為小道，所以相對(duì)自由一些。四個(gè)階段，時(shí)期不同，各階段的特點(diǎn)也不同。

南宋詞史大略經(jīng)歷四個(gè)階段：

轉(zhuǎn)型重建期

“靖康之變”象空前巨大的雪崩一樣，將無(wú)窮的劫難降臨人間。北宋政權(quán)被顛覆了詞壇自然也隨之崩解。當(dāng)時(shí)的詞人也隨著宋室的南渡，在抗金復(fù)國(guó)的第一線，在后來(lái)站住了腳的臨安繼續(xù)歌唱，重建詞壇。由誰(shuí)來(lái)重建?沿著什么方向重建?這些任務(wù)，歷史地落到了南渡第一代詞人，即元老重臣、抗金名將以及詞壇耆宿們身上了。

這個(gè)時(shí)期的代表詞人都是經(jīng)歷了靖康之變的一群，是南渡詞人迅速適應(yīng)環(huán)境、協(xié)調(diào)自我發(fā)展的過(guò)程，代表人物是李綱、趙鼎、岳飛、張?jiān)伞⒑┑取?/p>

高峰期

繼南渡詞人之后，在南方成長(zhǎng)起來(lái)的詞人，快步地走上重建的詞壇。陸游、張孝祥等不僅發(fā)揚(yáng)了南渡詞人開(kāi)創(chuàng)的愛(ài)國(guó)豪放詞的傳統(tǒng)，并以自己成熟的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)迎接詞史高峰期的到來(lái)。辛棄疾的出現(xiàn)，標(biāo)志著詞史已經(jīng)進(jìn)入它的高峰時(shí)期。以辛棄疾為代表，他與陳亮、劉過(guò)等詞人聯(lián)手，擴(kuò)大了豪放詞的影響。

“稼軒體”的出現(xiàn)，完成了詞史審美視界的轉(zhuǎn)換，彌補(bǔ)了歌詞創(chuàng)作自身發(fā)展的不足改變了婉約詞一統(tǒng)天下的歷史格局，開(kāi)創(chuàng)了婉約詞與豪放詞分鑣并馳、長(zhǎng)期共存的傳統(tǒng)。辛棄疾出現(xiàn)以后，幾乎所有南宋詞人都不同程度地受到他愛(ài)國(guó)豪放詞風(fēng)的影響，向他的詞風(fēng)傾斜或與之相互滲透。

深化期

這一時(shí)期，實(shí)際上是詞史高峰期的繼續(xù)。在辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)豪放詞有了長(zhǎng)足的發(fā)展以后，婉約詞在當(dāng)時(shí)已不能再重踏“花間”以來(lái)的老路了?！皬?fù)雅”也好“清空”也好，就是這一時(shí)期婉約詞面對(duì)“稼軒體”的龐大存在與“暈圈效應(yīng)”而選擇的一條改革求新之路。這種改革求新，在范成大與楊萬(wàn)里的詞篇中已經(jīng)露出端倪姜夔的出現(xiàn)才使詞壇出現(xiàn)了新變。

以姜夔、吳文英為代表，通過(guò)這一過(guò)程，增強(qiáng)了婉約詞的思想意蘊(yùn)與藝術(shù)表現(xiàn)力，可以說(shuō)，自此以后，詞再無(wú)力有更大的發(fā)展了。

結(jié)獲期

結(jié)獲期與其前后的歷史時(shí)間均有交叉，它橫跨宋末元初兩個(gè)截然不同的歷史時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與風(fēng)格并不與朝代的更迭、政權(quán)的轉(zhuǎn)移同步。一個(gè)政權(quán)被顛覆以后，當(dāng)天就可改名易幟，而文學(xué)內(nèi)容與風(fēng)格的質(zhì)的變化，則需要延續(xù)很長(zhǎng)歷史時(shí)期。所謂文學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，這大約就是其主要表征之一了。因此，結(jié)獲期既包括宋理宗端平元年(1234)至宋趙祥興二年(1279)南宋最后滅亡，又包括元世祖至元十六(1279)至元仁宗延祐七年(1320)前后所有南宋遺民詞人去世為止。

在南宋滅亡前的三、四十年時(shí)間里，蒙古軍不斷南侵，但南宋小朝廷并未意識(shí)到巢傾卵覆之日已經(jīng)到來(lái)，仍然文恬武嬉，醉生夢(mèng)死，而清醒的朝臣與部分士人已預(yù)感到危亡在即。為了增強(qiáng)民族危亡意識(shí)，他們繼承辛棄疾愛(ài)國(guó)豪放詞的傳統(tǒng)，在自己的作品里大聲呼號(hào)，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)表示極大憤慨。劉克莊、吳潛、陳人杰為代表。南宋滅亡以后，其遺民反復(fù)詠嘆南宋滅亡后的哀痛與抗?fàn)?，文天祥為其代表?/p>

維系三百二十年的兩宋詞壇，在這英雄交響曲中落幕。