范仲淹，字希文，北宋杰出思想家、政治家、文學(xué)家。他在政治、軍事、文學(xué)、教育等方面，都作出了杰出貢獻(xiàn)，為后世敬仰。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

范仲淹出生于宋太宗端拱二年(989年)，出生不久后父親就病逝了。母親謝氏貧困無(wú)依，沒(méi)有辦法，只好抱著只有兩歲的范仲淹，改嫁淄州人朱文翰，給小范仲淹取名朱說(shuō)。

范仲淹從小就立志苦讀，由于家境貧寒，十幾歲時(shí)，他寄居在醴泉寺里。他每天只用兩升小米煮上一鍋粥，等第二天粥凝固后，就用刀切成四塊，早晚各吃?xún)蓧K，每頓飯只用半根腌菜佐食。這就是“劃粥斷齏”的典故。

這樣的生活，他從不叫苦，只管埋頭苦讀。有個(gè)同學(xué)就把范仲淹的情況告訴了自己的父親，他父親大為驚訝：“你這個(gè)同學(xué)不是平常人，今后一定會(huì)有出息，你給他帶點(diǎn)吃的吧。”同學(xué)就帶給范仲淹一盒子好吃的，范仲淹盛情難卻，只好收了下來(lái)，卻一口也沒(méi)吃。過(guò)了幾天，同學(xué)又來(lái)看他，發(fā)現(xiàn)送他食物沒(méi)有吃，已經(jīng)壞掉了，很生氣地問(wèn)他：“家父知道你生活清苦，特意讓我?guī)Ыo你這些飯菜，你為什么不吃?”范仲淹說(shuō)：“我很感激你們，但是我過(guò)慣了苦日子，若是吃了這些飯菜，怕是再也吃不了苦了?！?/p>

后來(lái)，范仲淹知道了自己的身世，非常傷感，更加發(fā)憤上進(jìn)，辭別母親，前往應(yīng)天府(今河南商丘)求學(xué)。經(jīng)過(guò)幾年寒窗苦讀，終于在大中祥符八年(1015年)考中了進(jìn)士，被朝廷授予官職。

這時(shí)，他還叫朱說(shuō)，就想歸宗復(fù)姓，但一開(kāi)始，老家吳縣的范姓族人害怕他回來(lái)分財(cái)產(chǎn)，不肯接受。范仲淹說(shuō)他只想認(rèn)祖歸宗，不要財(cái)產(chǎn)，族人們這才答應(yīng)。然后，他又向朝廷上書(shū)請(qǐng)求恢復(fù)范姓(有功名的人更改姓名要得到朝廷的批準(zhǔn))，朝廷答應(yīng)了他的請(qǐng)求。于是他恢復(fù)范姓，取名仲淹，字希文。

天圣五年(1027年)，范仲淹的母親去世了，他在南京應(yīng)天府為母親守喪。當(dāng)時(shí)晏殊是南京留守、應(yīng)天府知府，他早就聽(tīng)說(shuō)范仲淹的才名，就邀請(qǐng)他到府學(xué)任職，執(zhí)掌應(yīng)天書(shū)院教席。范仲淹主持教務(wù)期間，以身作則，使得書(shū)院學(xué)風(fēng)為之一新。

天圣六年(1028年)，范仲淹在晏殊的推薦下，奉詔入京，擔(dān)任了秘閣校理，負(fù)責(zé)皇家圖書(shū)典籍的?？焙驼?。后來(lái)因?yàn)橹毖詣裰G，范仲淹被調(diào)任為河中府通判。此后，他先后在地方和朝中任職，屢次向朝廷提出建議。

景祐元年(1034年)，范仲淹擔(dān)任蘇州知州。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，范仲淹帶領(lǐng)民眾疏通河渠，興修水利。因治水有功，第二年他被調(diào)回京師，先在國(guó)子監(jiān)任職，很快轉(zhuǎn)升為吏部員外郎、權(quán)知開(kāi)封府。在范仲淹的大力整頓之下，開(kāi)封府“肅然稱(chēng)治”，當(dāng)時(shí)人們說(shuō)：“朝廷無(wú)憂(yōu)有范君，京師無(wú)事有希文?！?/p>

西夏入侵時(shí)，范仲淹擔(dān)任將領(lǐng)，到陜西御敵。他號(hào)令嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)士兵，對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人，能夠誠(chéng)懇接納，因而，西夏軍隊(duì)不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。當(dāng)時(shí)有民謠唱道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！?/p>

慶歷三年(1043年)，西夏國(guó)王元昊請(qǐng)求議和，邊境稍微平定，仁宗召范仲淹回京，授樞密副使，后又任命為參知政事。

范仲淹有感于朝廷的積年弊政，和富弼等人推行了“慶歷新政”，希望能夠一掃積弊，富國(guó)強(qiáng)兵。但改革遭到了反對(duì)派的攻擊，歷時(shí)僅一年多一點(diǎn)就失敗了。范仲淹被外放到鄧州做地方官。

慶歷六年(1046年)，范仲淹到達(dá)鄧州。他在鄧州設(shè)立了花洲書(shū)院，閑暇之余就到書(shū)院去講學(xué)。他接到了老朋友滕宗諒(滕子京)的一封信，原來(lái)滕宗諒被貶到巴陵后，重修了當(dāng)?shù)氐拿麆僭狸?yáng)樓，他寫(xiě)信給范仲淹說(shuō)，好山好水如果沒(méi)有樓臺(tái)就難以名傳四海，高樓雄臺(tái)如果沒(méi)有文字記述也難以名傳百代，特意請(qǐng)你寫(xiě)篇文章來(lái)記述一下重修岳陽(yáng)樓的盛舉。他知道范仲淹沒(méi)有去過(guò)洞庭湖和岳陽(yáng)樓，還專(zhuān)門(mén)送來(lái)一幅《洞庭晚秋圖》。

看著這幅圖，范仲淹想象著洞庭湖和岳陽(yáng)樓的勝景，半生的遭遇和理想追求一起涌上了心頭，他奮筆疾書(shū)，千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就此產(chǎn)生。在文章的最后一段，他寫(xiě)道：

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

“不以物喜，不以己悲”，這是何等的胸懷;“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，這是多么崇高的責(zé)任感;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，又是何等偉大的境界!正因?yàn)橛辛诉@篇文章，岳陽(yáng)樓成了千百年來(lái)仁人志士的朝圣之地。而這一段文字，也正是范仲淹人格的最好寫(xiě)照。

范仲淹一直很欽佩東漢的隱士嚴(yán)光(嚴(yán)子陵)，他在擔(dān)任睦州(今浙江淳安)太守期間，曾為嚴(yán)光修建了一座祠堂，并寫(xiě)了一篇《嚴(yán)先生祠堂記》，結(jié)尾處這樣贊美嚴(yán)光：

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)!

其實(shí)，這幾句話(huà)用來(lái)贊美范仲淹是再恰當(dāng)不過(guò)了。他“文武兼?zhèn)洹薄ⅰ爸侵\過(guò)人”，無(wú)論在朝主政，還是出帥戍邊，都能系國(guó)家的安危、時(shí)代的重望于一身;他的“先憂(yōu)后樂(lè)”思想以及仁人志士的節(jié)操，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹(shù)立了一個(gè)新的標(biāo)桿;他還是一位卓越的文學(xué)家和教育家，作為宋學(xué)的開(kāi)山領(lǐng)袖，他開(kāi)風(fēng)氣之先，并以其人格魅力言傳身教，培養(yǎng)和薦拔了無(wú)數(shù)人才。

無(wú)論在當(dāng)時(shí)，還是后世，范仲淹都得到了人們極高的評(píng)價(jià)。王安石說(shuō)他“一世之師，由初起終，名節(jié)無(wú)疵”;司馬光說(shuō)他“前不愧于古人，后可師于來(lái)者”;蘇軾說(shuō)他“出為名相，處為名賢;樂(lè)在人后，憂(yōu)在人先。經(jīng)天緯地，闕謚宜然，賢哉斯詣，軼后空前”。而元好問(wèn)的評(píng)價(jià)最具有總結(jié)性：“文正范公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，其才其量其忠，一身而備數(shù)器。在朝廷，則孔子之所謂大臣者，求之千百年間，概不一二見(jiàn)，非但為一代宗臣而已。”

鄧州之后，他又歷任杭州、潁州等地的地方官?；实v四年(1052年)，范仲淹在徐州與世長(zhǎng)辭，享年六十四歲。仁宗皇帝親手書(shū)寫(xiě)了“褒賢之碑”，贈(zèng)兵部尚書(shū)，謚號(hào)文正，追封楚國(guó)公。

范仲淹一生勤政愛(ài)民，深受百姓愛(ài)戴。他去世后，得知消息的人無(wú)不扼腕嘆息，就連邊境的羌族首領(lǐng)，也像孝子一樣放聲痛哭。