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    首頁 歷史紀(jì)事 阿房宮天下第一宮的稱呼是怎么來的?真的被項羽化為焦土了嗎?

    阿房宮天下第一宮的稱呼是怎么來的?真的被項羽化為焦土了嗎?

    今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)戆⒎繉m的文章,希望能對大家有所幫助。

    公元825年,唐敬宗時期,唐朝政治腐敗,藩鎮(zhèn)割據(jù),階級矛盾凸顯,大唐百姓深處水深火熱之中。唐敬宗本人聲色犬馬,不理朝政,大唐帝國接近崩潰。一代詩人杜牧僅有23歲,為了勸諫君王,他寫下了著名的《阿房宮賦》,杜牧把阿房宮描繪的規(guī)模宏大,收攬七國風(fēng)情,將秦始皇的暴政和奢靡映射得淋漓盡致。其中有一句:

    戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!

    這句話把阿房宮被毀的原因指向項羽,杜牧的意思很明確,是項羽的一把火,把阿房宮化作一片焦土,實際上真是如此嗎?

    秦始皇統(tǒng)一六國后,大興土木,其中最著名的就是“秦始皇四大工程”,分別是萬里長城、阿房宮、秦始皇陵、秦直道。阿房宮位于陜西西咸新區(qū),始建于秦始皇三十五年,也就是秦始皇去世的前兩年開始修建的,被譽為“天下第一宮”。

    阿房宮之所以被稱為天下第一宮,有三個原因:

    第一,阿房宮占地面積約54萬平方米,其中建筑面積超過15萬平方千米(故宮的建筑面積也是15萬平方千米),因為阿房宮建筑面積是按照已發(fā)現(xiàn)的夯土基礎(chǔ)遺址來計算的,也就是說,實際上的阿房宮的面積,應(yīng)該遠(yuǎn)超這個數(shù)字。

    第二,阿房宮是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家(秦帝國)的新皇宮,這個皇宮是中國首次實現(xiàn)多民族統(tǒng)一的標(biāo)志性宮殿。

    第三,秦始皇在統(tǒng)一六國的過程中,每攻克一個國家,都會將這個國家的都城復(fù)制到阿房宮的圖紙上,也就是說,阿房宮實際上是集六國的建筑文化與一體,試想,僅僅是六國的宮殿合集,其規(guī)模就十分可觀了。另外,關(guān)于阿房宮的建設(shè)者,《史記》記載:

    隱宮刑徒者七十萬人,乃分作阿房宮。

    秦始皇為了建阿房宮,不惜動用70萬人,可見宮殿規(guī)模之大。

    需要說明的是,阿房宮并不是秦帝國的原始宮殿,秦始皇稱帝的宮殿名叫秦宮,又叫咸陽宮。戰(zhàn)國后期,秦國逐漸成為霸主,人口激增,咸陽宮受到?jīng)芩臀妓南拗?,繼續(xù)擴(kuò)張受阻,所以無法承載秦國的發(fā)展,也無法滿足秦始皇的野心。秦始皇打算修建新的宮殿,阿房宮就是在這個背景下修建的。

    只可惜,阿房宮最后并沒有建成,也沒有正式命名。人們之所以叫這片未完成的宮殿為“阿房宮”,是因為“作宮阿房,故天下謂之阿房宮”。也就是說,這片宮殿的前殿名叫阿房,所以阿房宮就成了整片宮殿的代名詞。

    秦始皇耗費巨大的人力來修筑阿房宮,阿房宮并未建成。根據(jù)《史記》記載,阿房宮開建2年后,秦始皇駕崩,秦二世把修建阿房宮的70萬民工和犯人調(diào)到驪山修秦始皇陵。不久,陳勝吳廣起義,阿房宮的建設(shè)就此擱淺。杜牧在《阿房宮賦》中說阿房宮是項羽所燒,目前能找到的正史依據(jù)是《史記·項羽本紀(jì)》,云:

    居數(shù)日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅,收其貨寶婦女而東。

    這里的確記載了項羽放火,但燒的卻是咸陽宮,并不是阿房宮。史書沒有記載項羽燒阿房宮,而杜牧卻說項羽燒了,那只有兩種可能。

    第一,項羽放火燒的是咸陽宮,杜牧張冠李戴,誤把咸陽宮當(dāng)做阿房宮。

    第二,項羽不僅燒了咸陽宮,還把阿房宮也燒了,杜牧掌握了我們現(xiàn)在沒有掌握的史料。

    從1956年起,新中國的考古人員就開始對阿房宮和咸陽宮進(jìn)行考古研究,在阿房宮的遺址下方,并沒有發(fā)現(xiàn)焦土痕跡,反而在咸陽宮遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的火焚遺跡。也就是說,基本可以說明,項羽的確沒有燒阿房宮。不僅項羽沒有燒,其他人也沒有燒。

    在史料上,也找到了阿房宮在項羽之后還存在的證據(jù),例如《漢書·東方朔傳》記載:

    舉籍阿城以南,周至以東,宜春以西……以為上林苑,屬之南山。

    即,在漢武帝時期,阿房宮被改造成了上林苑,這也可以證明,項羽并沒有燒掉阿房宮。

    基于兩方面的證據(jù):

    一,阿房宮遺址沒有找到被焚燒的痕跡,而且,史書也沒有記載項羽火燒阿房宮。

    二,阿房宮在項羽之后仍然存在,并且被改成了上林苑。

    可以得出結(jié)論,杜牧說“楚人一炬,可憐焦土”,純屬誣陷項羽。項羽的確沒有將阿房宮化為焦土。筆者認(rèn)為,杜牧之所以要這么說,并非杜牧不讀史。杜牧只是想對唐敬宗說,帝王用貪婪和暴政得來的東西,終將化為烏有,只有愛民如子,施行仁政,才是治國的根本。

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