下面由知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砘圪t皇貴妃的故事，感興趣的小伙伴接著往下看吧。

在乾隆年間，一位奇人寫了一部奇書，名曰《石頭記》，這本書可謂包羅萬象，其中人物之多、涉及社會萬象之復雜、小說構造之精妙、人物塑造之成功，皆可以說是名著中之上品，是名著中的名著，因為作者曹公雪芹的身份，很多人難免將書中事和曹雪芹的個人經(jīng)歷串聯(lián)起來，這原本也是一種不錯的探究方法，比如賈家和曹家，元妃和平郡王福晉，等等，似乎都有著相似之處。

近些年來，不少《石頭記》的愛好者大開腦洞，將《石頭記》中的很多細節(jié)與皇家聯(lián)系了起來，比如有人認為秦可卿是皇族，照應到現(xiàn)實，她有可能是廢太子胤礽的女兒，有人說賈元春的原型是乾隆帝的純惠皇貴妃蘇氏，而筆者在各個平臺似乎都能發(fā)現(xiàn)一個流傳較廣的說法，那就是薛寶釵的原型是乾隆帝的慧賢皇貴妃高氏。那么此說到底有多少可信度呢?慧賢皇貴妃怎么就和薛寶釵扯上關系了呢?

從包衣到貴妃，深受皇恩的寵妃

慧賢皇貴妃，高佳氏，大學士高斌女?！肚迨犯搴箦鷤鳌?/p>

慧賢皇貴妃姓高，嘉慶二十三年嘉慶帝加恩皇貴妃母家，故將高氏改為高佳氏。不少人都覺得高家的崛起正是因為高氏的得寵，其實不然，至少在前期，正是因為高氏的父親高斌的出色，才讓女兒有了地位的提升。

高斌父祖皆是朝中的中層官員，到了高斌已經(jīng)是第四代了，雍正帝即位后對他十分重用，雍正帝在位十三年間，高斌數(shù)次升遷，到了雍正十二年，他已經(jīng)是身兼數(shù)職的江南河道總督，所以在這一年，雍正帝親自下旨將寶親王使女(格格)高氏拔擢為寶親王側(cè)福晉，地位僅次于嫡福晉沙濟富察氏，后與新入王府的側(cè)福晉那拉氏并列，超越了生育寶親王長子永璜的格格噶哈里富察氏。

轉(zhuǎn)過年來，雍正帝駕崩，寶親王弘歷依照立儲密旨登基即位，九月二十四日，基本確立了后宮的名位，待到雍正帝喪期滿后正式冊封，高氏被封為貴妃(《清高宗實錄》寫為庶妃)，并將高家全家抬入了滿洲鑲黃旗，同為側(cè)福晉的那拉氏亦封為庶妃，筆者曾經(jīng)長期以為那拉氏是與嫡福晉富察氏同時入府為側(cè)福晉，其實高氏入府比那拉氏要早，只不過一開始只是格格，雍正十二年春，高氏被封為側(cè)福晉，數(shù)月后，那拉氏以側(cè)福晉身份入府，按資歷來說，高氏是要優(yōu)于那拉氏的，所以她被冊為貴妃，而那拉氏只是妃。

乾隆二年末，乾隆帝后妃正式行冊封禮，高氏為貴妃，關于高氏是否有封號這回事史書記載比較明確，高氏確實沒有封號，不僅是高氏，清朝在高氏之前的貴妃，除弘歷生母熹貴妃外都沒有封號。

從前皇考時冊封敦肅皇貴妃為貴妃，公主、王妃、命婦等俱曾行禮。乾隆二年冊封慧賢皇貴妃為貴妃，亦照例行禮。至乾隆十年今皇貴妃及純貴妃晉封貴妃時，則未經(jīng)行禮。朕意初封即系貴妃者，公主、王妃、命婦自應加敬行禮。若由妃晉封者，儀節(jié)較當略減，此一定之差等。—《清高宗實錄》

高貴妃的冊封禮十分隆重，乾隆帝命諸王福晉和三品以上命婦向高氏行禮，這是一種很高的禮遇，是當年雍正帝冊封寵妃年氏為貴妃時所創(chuàng)立，后來乾隆帝晉封嫻妃、純妃、嘉妃、令妃、慶妃為貴妃時又以“初封貴妃更為尊貴”為理由削減了這一禮節(jié)，足見高貴妃在乾隆帝心中的分量。

自此至乾隆十年，高貴妃一直都是后宮的二號人物，根據(jù)乾隆帝的諭旨等文獻來看，高貴妃還肩負著輔佐皇后治理后宮之責，不管是名分還是實際，她都僅次于皇后富察氏。在朝堂之上，其父高斌也是扶搖直上，任職直隸總督，并且監(jiān)管北河河道重任。

或許正因如此，倒讓人有些懷疑，到底乾隆帝對高貴妃是真的十分寵愛，還是因為高斌得力呢?其實，后宮和前朝息息相關，筆者私以為，高斌和高貴妃是相互扶持，乾隆帝對高貴妃自然有寵，這份寵愛自然能護佑高家，而高斌的得力也使得高貴妃在后宮之中地位更為穩(wěn)固。十年時間，后宮不斷有子嗣出生，新寵更是輩出，但乾隆帝再沒有冊封新的貴妃。

貴妃到皇貴妃，讓皇后都羨慕的謚號

乾隆十年正月元旦，時值乾隆帝登基年滿十年，又是新歲，本是大喜，可高貴妃卻在此時病倒了，病了二十多天，貴妃病勢越來越重，到了正月二十三，貴妃已然病危，乾隆帝下旨晉封貴妃為皇貴妃，來為她沖喜，可是這種沖喜無非是個心理作用，當年康熙帝封皇貴妃佟佳氏為皇后不也沒有救回她的命。

皇貴妃高氏薨。諭曰：皇貴妃高氏著加封慧賢皇貴妃?！肚甯咦趯嶄洝?/p>

僅僅兩天后，高氏就薨逝了，乾隆帝表現(xiàn)出了極大的悲痛，追封為慧賢皇貴妃，慧的滿語意為“有悟性”“靈慧”，漢語中的意思為“聰明”“智慧”，而賢的滿語意為“有德才的”，漢語意為“有道德的，有才能的”，這兩個字是乾隆帝對高氏的蓋棺定論，也足見在乾隆帝的心中，高氏一個聰慧有德之人。

初，皇貴妃高佳氏薨，上謚以慧賢，后在側(cè)，曰：“吾他日期以‘孝賢’，可乎?”至是，上遂用為謚?！肚迨犯搴箦鷤鳌?/p>

這個謚號絕非平平，當時乾隆帝的皇后富察氏對謚號中的“賢”字十分羨慕，故而對乾隆帝說期盼自己來日也可以享受“賢”為自己的謚號，乾隆帝答應了此事，后來，富察氏崩逝，乾隆帝果然踐行了自己的諾言，追謚富察氏為“孝賢皇后”。堂堂皇后竟然羨慕妃嬪的謚號，不惜放掉矜持，直接向丈夫請求，這在歷史上恐怕是獨一份的。

不僅如此，慧賢皇貴妃的喪儀也是極為隆重，雖然比不上雍正帝為敦肅皇貴妃操辦的盛大喪儀，但相比后來淑嘉皇貴妃和純惠皇貴妃薨逝，高氏的喪儀仍然彰顯了乾隆帝對她的格外寵愛。眾所周知，乾隆帝愛寫詩，對于這位愛妃，他自然也沒有憐惜自己的筆墨，乾隆帝多次在詩中傾訴對愛妃的衷腸，對愛妃薨逝表達惋惜之情。并且，乾隆帝格外加恩高氏族人，其父高斌在女兒去世一個多月后加太子太保銜，五月又任吏部尚書，年末又加封協(xié)辦大學士，高氏族人在乾隆一朝也多得重用，足見乾隆帝愛屋及烏。

她與薛寶釵到底有何糾葛?

不知從何時起有了一個傳言，說曹公雪芹著作《紅樓夢》中的薛寶釵的原型正是慧賢皇貴妃，筆者初聞便覺得十分詫異，筆者是《紅樓夢》的一個入門級愛好者，對賈府是映照紫禁城這一說法不敢妄加評斷，但對高氏和薛寶釵的糾葛卻有一些不敢茍同之處。

認為薛寶釵的原型是慧賢皇貴妃的言論的主要證據(jù)有兩個，其一就是薛寶釵住梨香院，這梨香院是影射承乾宮，因為承乾宮中確實種有梨花，而慧賢皇貴妃正是乾隆初年承乾宮的主位。

乾隆元年二月十五日，禁止屠宰，皇太后，承乾宮、鐘粹宮貴妃等位，俱各止葷添素。—《節(jié)次照常膳底檔》

根據(jù)清宮檔案，明確指出在乾隆初年，貴妃是居住在鐘粹宮中，這種記載都嚴格按照身份等級排列，如此說來承乾宮此時居住的是一位比貴妃身份還要高貴的人，按理來說應該就是皇后富察氏，聯(lián)系在乾隆元年，高氏和那拉氏其實并沒有正式被冊封，二人在冊封詔書上都是“庶妃”，后庭也有可能把那拉氏列于高氏之前，故而承乾宮居住的也有可能是那拉氏。

在另一份記載中說乾隆九年十二月，嫻妃自承乾宮遷居翊坤宮，而《雍和宮滿文檔案譯編》又記載在十二月十八，承乾宮舒嬪隨同壽康宮皇太后、西暖殿皇后等位前往雍和宮，宮廷為承乾宮的首領太監(jiān)準備鞍馬兩匹?？梢妺瑰w居后舒嬪搬進了承乾宮，并沒有證據(jù)證明高貴妃曾住在承乾宮。

關于高貴妃是薛寶釵原型的第二個所謂證據(jù)就是薛寶釵所言的“雙雙燕子語梁間”出自乾隆帝御制詩《慧賢皇貴妃挽詩疊舊作春懷詩韻》里的“雙雙梁上燕，隊隊灘頭雁”，其實不然，古人借古之句不勝枚舉，在宋代詩人劉季孫《題屏》詩中有“呢喃燕子語梁間”一句，此句看起來才是薛寶釵所引之句。乾隆帝之詩作于乾隆十年慧賢皇貴妃薨逝后，但收錄乾隆帝初年御制詩的《御制詩初集》在乾隆十四年方才輯錄完成，外人方才能看到。曹雪芹雖然朋友中有不少親貴子弟，不過是否擁有乾隆帝此集需要畫上一個問號，況且，即使曹公的朋友那里有此集，曹公會否將4000余首水平不高的詩作看下去也是存疑。

從《脂硯齋重評石頭記》中可知，脂硯齋是在甲戌年(乾隆十九年)重評此書，至少說明此書最晚在此時已經(jīng)完成，書中又說曹公是在《風月寶鑒》的基礎上歷時十年，增刪五次而成，也就是說至少在十年前，也就是乾隆九年，《紅樓夢》的初稿《風月寶鑒》就已經(jīng)完成，因為這已經(jīng)是脂硯齋第二次評此書，這個時間可能還要更前，而薛寶釵和梨香院早在第四回中就已經(jīng)出現(xiàn)，那時候高貴妃都還沒死，更不可能看到這首挽詩，可見此論之荒謬。

總結

慧賢皇貴妃的一生不算長久，三十余年的歲月而已，她不像孝賢皇后那樣名垂青史，也不像繼后那拉氏那樣敢于反抗那個時代最不能違抗的天子之威，也不像令妃那樣傳奇，她就是她，她短暫的一生里書寫的都是自己的故事。

這幅《慧賢皇貴妃朝服像》中仿佛也能從她溫婉的目光中看出她對生活的平和態(tài)度，或許這對她來說已足矣?；蛟S她也沒想到，自己莫名其妙就被編排成了一本小說女主的原型，她自然是無能為力，但作為今人，我們可以去偽存真。