烽火戲諸侯在歷史上是真實(shí)存在的嗎你知道嗎?不知道沒關(guān)系，知秀網(wǎng)小編告訴你。

課本上的“烽火戲諸侯”，周幽王昏庸導(dǎo)致滅國(guó)

“烽火戲諸侯”這個(gè)歷史典故，出自于司馬遷的《史記·周本紀(jì)》。其中有載，周幽王繼位時(shí)西周國(guó)勢(shì)已經(jīng)衰落，而他卻又重用佞臣虢石父，進(jìn)一步盤剝百姓，導(dǎo)致西周進(jìn)一步變得岌岌可危。后大臣褒珦勸諫，反被周幽王關(guān)押，褒族人為營(yíng)救褒珦，便將褒姒送于周幽王。

周幽王見到褒姒之后驚為天人，對(duì)其寵愛的無(wú)以復(fù)加，不僅廢除了原王后申后和太子宜臼，冊(cè)封褒姒為后，褒姒生的兒子伯服為太子。然而，褒姒卻冷若冰霜，始終未曾展顏。周幽王為了博得美人一笑，想盡辦法而不能，于是便重金懸賞尋求計(jì)策，佞臣虢石父提議用烽火臺(tái)一試。

烽火本是古代敵寇侵犯時(shí)的緊急軍事報(bào)警信號(hào)，當(dāng)時(shí)西周為了防備犬戎的襲擾，便在鎬京附近的驪山一帶修建了20多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座。一旦犬戎進(jìn)襲，首先發(fā)現(xiàn)的哨兵立刻在臺(tái)上點(diǎn)燃烽火，鄰近烽火臺(tái)也相繼點(diǎn)火，向附近的諸侯報(bào)警。各地諸侯見到烽火臺(tái)燃起后，便必須起兵勤王。虢石父獻(xiàn)計(jì)令烽火臺(tái)平白無(wú)故點(diǎn)起烽火，招引諸侯前來(lái)白跑一趟，以此逗引褒姒發(fā)笑。

周幽王于是便采納了虢石父的意見，陪同褒姒登上驪山烽火臺(tái)，令士兵點(diǎn)燃烽火。一時(shí)間，狼煙四起、烽火沖天，各地諸侯以為犬戎來(lái)犯，連忙召集兵馬趕來(lái)救駕。然而，當(dāng)各地諸侯趕到驪山腳下后，卻連一個(gè)犬戎兵的影子也沒有見到，反倒是山上傳來(lái)陣陣禮樂之聲，周幽王和褒姒正在山上飲酒作樂。

周幽王見援兵趕到，便派人告訴他們并無(wú)犬戎來(lái)犯，不過(guò)是大王和王妃在放烽火取樂而已，諸侯們這才得知被戲弄，只得心懷怨恨而回。褒姒見千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)、揮之即去，如同兒戲一般，覺得十分有趣，便禁不住嫣然一笑。周幽王見之大喜，重賞虢石父之后，此后又?jǐn)?shù)次戲弄諸侯，諸侯們屢次被騙，便再也不愿上當(dāng)了。

后來(lái)，犬戎果然來(lái)攻，周幽王再度命人點(diǎn)燃烽火，卻再也沒有一個(gè)諸侯前來(lái)。于是犬戎攻入鎬京，周幽王、褒姒和太子伯服全部被殺，西周滅亡。

此故事存在巨大漏洞，且新發(fā)現(xiàn)史料與《史記》記載不同

在“烽火戲諸侯”這個(gè)故事中，其實(shí)有著巨大的漏洞，如果仔細(xì)推敲，便不難發(fā)現(xiàn)整個(gè)故事極不合理。此外，《清華簡(jiǎn)》的記載也與《史記》存在著巨大沖突。

我們不妨思考一下，從烽火的點(diǎn)燃傳遞，到各諸侯國(guó)接到消息，再到各諸侯召集軍隊(duì)，最終出發(fā)趕到鎬京，必然需要較長(zhǎng)的時(shí)間。雖然“烽火戲諸侯”中說(shuō)烽火召集的只是鎬京附近的諸侯，但從周幽王下令點(diǎn)燃烽火，再到各諸侯率兵趕到，至少也需要幾天乃至十幾天的時(shí)間。此外，各地諸侯就算趕到，也很難說(shuō)就全部聚集于驪山腳下，畢竟犬戎在鎬京以北，而驪山在鎬京以南。因此，如果褒姒真能冒著山頂寒風(fēng)，等諸侯軍隊(duì)趕來(lái)一支就笑一次，那么只能證明一個(gè)問(wèn)題，褒姒是個(gè)傻子。

而在2008年7月，清華校友趙偉國(guó)將在境外拍賣所得的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)捐給了清華大學(xué)，后經(jīng)碳十四測(cè)定，這批竹簡(jiǎn)乃是中晚期的楚國(guó)文物，因《清華簡(jiǎn)》在秦之前便已經(jīng)被埋入地下，是目前唯一未受“焚書坑儒”影響的戰(zhàn)國(guó)古書，因此可信度極高。2012年初，清華大學(xué)整理《清華簡(jiǎn)》時(shí)，同樣發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)記述與“烽火戲諸侯”相左。此外，為西晉時(shí)期出土的、相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)史官而作的《竹書紀(jì)年》中同樣沒有“烽火戲諸侯”的記載。

正如清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心劉國(guó)忠教授所說(shuō)，根據(jù)《竹書紀(jì)年》與《清華簡(jiǎn)》的記載，史學(xué)界就此可以斷定“烽火戲諸侯”并非西周滅亡的原因，甚至可以斷定這個(gè)故事根本就是編造。

歷史上的“烽火戲諸侯”，極有可能是一場(chǎng)王室內(nèi)亂

褒姒入宮之后，的確深受周幽王的寵愛，為了取悅美人，周幽王不僅廢黜了申后和太子宜臼，冊(cè)封褒姒為后，立褒姒之子伯服為太子，甚至下令廢掉申后之父申侯的爵位。而為了徹底消滅太子宜臼的威脅，褒姒又蠱惑周幽王處死申后和宜臼，兩人無(wú)奈之下只得逃回母國(guó)申國(guó)。

周幽王十一年(前771年)，周幽王出兵包圍申國(guó)，要求申侯交出廢太子宜臼，申侯雖然不肯，但也自知不是周幽王的對(duì)手，于是便聯(lián)合繒國(guó)及犬戎攻打周幽王，結(jié)果周幽王兵敗，鎬京被攻破，周幽王和褒姒之子伯服均被斬殺于驪山之下，犬戎則在鎬京大肆劫掠一番，這才俘獲褒姒而去。

周幽王死后，申侯、繒侯、許文公等諸侯擁立廢太子宜臼為周天子，史稱周平王;而虢公翰等則在攜地?fù)砹⒅苡耐踔?另說(shuō)其子)姬余為王，是為周攜王。直接導(dǎo)致周王室出現(xiàn)了“兩王并立”的局面。

后來(lái)，晉文侯姬仇為了晉國(guó)的利益，于前750年親自前往虢地，殺死了周攜王。周攜王被殺之后，其他諸侯國(guó)，有的為了自身的利益，轉(zhuǎn)而支持周平王，例如鄭國(guó)、秦國(guó)，有的則作壁上觀，例如衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)、齊國(guó)，只有一個(gè)魯國(guó)曾經(jīng)和鄭國(guó)大戰(zhàn)了一場(chǎng)。不過(guò)，周平王雖然是最終的勝利者，但由于其有殺父弒君的惡名，已經(jīng)很難再獲得天下各諸侯的整體認(rèn)同，周天子威望大為降低。

或許正是由于周平王得位不正，為了挽回聲譽(yù)，這才貶低抹黑周幽王，從而有了“烽火戲諸侯”這個(gè)故事，久而久之得以廣為流傳，最終被司馬遷收錄進(jìn)《史記》之中。