今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于清朝八旗制度的文章，歡迎閱讀哦~

清朝是女真族建立的政權(quán)，社會組織形態(tài)與之前的漢人政權(quán)截然不同，是為八旗制度，八旗是在女真部落的牛錄制度上演變而來，以旗統(tǒng)人、全民皆兵、以旗衛(wèi)國。八旗制度鞏固了清廷的統(tǒng)治，加強了對百姓的控制，也擔(dān)起了保衛(wèi)國家的重任。

而清朝的八旗制度與金朝的猛安謀克制度有許多相似之處，那么，八旗制度是否是由滿人原創(chuàng)的?還是改良于猛安謀克制度呢?

先來說說出現(xiàn)較早的猛安謀克制度，這個制度始創(chuàng)于金朝，也就是女真族。猛安謀克是金代女真族的軍事和社會組織單位，按女真族的語義，“猛安”的本意為千，起初的時候是千夫長也是千戶長;“謀克”原意是族或族長。

根據(jù)《金史·兵志》中的有關(guān)記載：“其部長曰孛堇，行兵則稱曰猛安，謀克，從其多寡以為號。猛安者，千夫長也;謀克者，百夫長也”。這些職位是由于后期時民族之間戰(zhàn)爭、征掠﹑圍獵的需要而設(shè)立的首領(lǐng)，目的是為了更加方便的管理，隨后才發(fā)展為固定的單位，雖然猛安謀克是一種編制單位，但是他們的人數(shù)多少實際上并不是固定的。

到了后來，一點點發(fā)展轉(zhuǎn)變之后，就有了鄉(xiāng)里、邑長的意思，管理的地區(qū)的范圍也更大了。這種制度的好處也很明顯，更有利于管理人員以及糧食，也更加有助于戰(zhàn)斗時組織兵力。不僅如此，金朝的統(tǒng)治者們還將這種制度應(yīng)用到了農(nóng)業(yè)發(fā)展上，同樣也是效果不錯。

滿清的八旗制度與猛安謀克制度也是有異曲同工之處。清太祖愛新覺羅·努爾哈赤在統(tǒng)一女真族各部的戰(zhàn)爭之中，不斷取得了勝利。隨著他的勢力逐漸擴大，管轄內(nèi)的人口也是急劇增多，因此他在明朝的萬歷二十九年的時候建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃旗、正白旗、正紅旗和正藍旗。

后來，努爾哈赤為了滿足發(fā)展的需要，又在原有的四旗的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了八旗制度，其實就算在原有的四旗基礎(chǔ)之上，增添了鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗和鑲藍旗，把管轄區(qū)內(nèi)的所有人都編在旗內(nèi)。而且他們還將這個制度運用在了軍事上，為他們建立清王朝提供了非常大的幫助。

由此可見，猛安謀克制度不僅應(yīng)用于軍事，還應(yīng)用于政治，其中的千戶長之類的管理人員與朝廷官員并沒有什么區(qū)別，而八旗制度則更加廣泛地應(yīng)用于軍事上和民生管理上，但卻與政治無關(guān)，是獨立于朝廷地方政府之外的，而且八旗制度的聯(lián)合性更大，八旗更是清朝的軍事力量核心之所在。

其實，八旗制度雖然與猛安謀克制度有所區(qū)別，但是八旗制度應(yīng)當(dāng)是猛安謀克制度的一種延續(xù)和發(fā)展。兩種制度都是對管轄內(nèi)人員的控制，但是相比較來說，八旗制度更加成熟，對于人員的管理也更加講究制衡與高效調(diào)配。猛安謀克制度下的千戶長管理的人員過多，很容易出現(xiàn)混亂，還容易出現(xiàn)部下反叛的情況。而在八旗制度之下，旗與旗之間能夠互相制衡，不僅會減少反叛的情況，還更加容易管理，保證社會穩(wěn)定。

而且不論是滿族人還是女真族人。他們皆是屬于游牧民族，相似的生活環(huán)境，使得他們創(chuàng)造、沿用、使用的制度有一些相似之處，這也并沒有什么值得奇怪的。