今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)碇袊{子文化的發(fā)展史!希望能對大家有所幫助。

石獅子是中國傳統(tǒng)文化中，十分常見的雕塑品，現(xiàn)代依然會(huì)有很多建筑，例如寺廟、橋梁、園林等，會(huì)在大門口左右兩側(cè)擺放一對石獅子。說起獅子，想必很多朋友都會(huì)有個(gè)疑問，獅子究竟何時(shí)傳入中國的呢?據(jù)說獅子最早是從西域引入，當(dāng)時(shí)大月氏國曾把獅子進(jìn)貢給漢朝皇帝，后來獅子還被賦予了很多其他的含義，成為了一種神話中的動(dòng)物。石獅子除了具有觀賞價(jià)值，在古代還有辟邪的作用。下面就來了解下石獅子的發(fā)展史吧。

一、獅子何時(shí)傳入中國

當(dāng)你行走在神州大地，游覽名勝古跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一對對神態(tài)各異的石獅子或立或蹲，或雄踞門口，或把守要津，姿態(tài)威風(fēng)凜凜，氣勢宏偉壯麗。

這石獅，體現(xiàn)了中華民族的雄武氣魄，凝聚了古代藝術(shù)家的智慧與心血，不愧為古代藝術(shù)的瑰寶。

中國并不是獅子的故鄉(xiāng)，神州大地并沒有野生的獅子存在，那么，這獅子是何時(shí)傳入中國，引起人們的喜愛?

據(jù)說獅子是西漢時(shí)期傳入我國，漢武帝劉徹打通西域，讓這一奇異的猛獸走入中華民族的視線。

到了東漢順帝時(shí)，西域疏勒國王曾經(jīng)派使者到洛陽朝貢，給東漢政府的禮物中就有獅子，也讓獅子逐漸被人所熟知。

獅子是獸中王者，對于中國，這動(dòng)物頗有神密色彩，一傳入中國，便引起人們的極大的興趣。

到了唐貞觀年間，西域又朝貢獅子，讓一代雄主李世民龍顏大喜，特命秘書監(jiān)虞世南作《獅子賦》，當(dāng)時(shí)的名畫家閻立本還創(chuàng)作了《獅子圖》。

獅子自漢朝以來不斷傳入中國，但數(shù)量比較有限，幾乎都飼養(yǎng)在皇家宮苑之內(nèi)，老百姓是無法看到其真容，這更令老百姓對獅子發(fā)生興趣，產(chǎn)生神異感，認(rèn)為獅子能“食虎豹”的“殊方異物”，于是，民間藝人便根據(jù)傳聞，開始創(chuàng)造“獅子”，塑造出的獅子形象與現(xiàn)實(shí)中的獅子必然存在許多差異。

藝人們展開想像的翅膀，借用傳統(tǒng)的神瑞化裝飾手法表現(xiàn)了獅子威武、剛勁與兇猛的形象，并在獅子的肩上添加了一雙飛翔的翅膀，有的在獅子頭上加上單角或雙角，身上飾以云勾紋或火焰紋，以顯示其神靈威猛的一面。

由于給予獅子太多的想像與夸張，讓獅子變得更加神奇怪異起來，稱呼也形形色色，有稱麟麟的，有稱避邪的，有叫神獸的，有叫天祿的，賦予了神奇色彩，也演繹出世間不存在的“瑞獸”。

二、大唐雄風(fēng)的石獅

大約到了唐代，隨著大唐的強(qiáng)盛與開放，才揭開獅子的神秘面紗，形成了具有中國特色的民間傳統(tǒng)的獅子(石獅)。

溯源石獅，從東漢開始流行，在山東嘉祥縣武氏墓石祠前的石獅就是東漢的遺物。

據(jù)說1973年在陜西咸陽沈家村附近出土的一對石獅，專家考證，認(rèn)為是東漢時(shí)期的遺物，現(xiàn)存西安博物館。

南北朝時(shí)期的南朝，各代帝王與顯貴們的陵墓前流行雕置石獸之風(fēng)，于是，這期間出現(xiàn)了許多石獅子。

梁代南康間王蕭績墓前的石獅，可以說是那一時(shí)期石雕獅子的精品，雕琢精美，石獅高有三米上下，張口吐舌，兩肩刻有飛翅，四腿粗壯雄健，神態(tài)威武兇猛，昂首挺胸，傲視一切，突出了獅子威猛獸王的神態(tài)。

到了唐代，在繼承保留東漢石獅的行走形式外，大量涌現(xiàn)蹲坐式石獅，更接近于寫實(shí)，肩上的翅膀、頭上的飾角、身上的花紋統(tǒng)統(tǒng)去掉了。

表現(xiàn)形式一般是前肢斜伸，胸部挺起，獅頭高昂，雙目圓睜，雄武威嚴(yán)。

位于陜西乾縣梁山的乾陵，是唐高宗李治與女皇武則天的墓地，陵前陳列著一對左右對稱的巨大石獅坐像，獅身高約三米，整體造型呈金字塔形，兩前足前伸，身軀后蹲，莊重威嚴(yán)，是唐代石獅造型的精品。

武則天當(dāng)了女皇后，對其母楊氏的墓地進(jìn)行修繕，其南北東西四門均雕塑石獅。

南門的一對石獅，高約二點(diǎn)五米，是用一整塊青石雕成(與底座渾然一體)，雕的活靈活現(xiàn)，那獅子仿佛聽到什么動(dòng)靜，停下來昂首四顧般神態(tài)自然。

而西門的石雕坐像，據(jù)說是歷代坐獅石雕之最，卓越的雕塑技法，夸張中有靈性，把最接近人們視線的前肢和足爪，刻劃得粗壯又精細(xì)，筯肉突出，強(qiáng)勁健壯，張口吐舌，似聞吼聲。

唐代遺留下來的石獅，造型渾然質(zhì)樸，健壯豐美，勁韌堅(jiān)實(shí)的筯肉，氣吐山河的威儀，堪稱我國雕塑史上的杰作，也洞見盛唐崇尚肥美的特點(diǎn)，充盈著健與美。

三、日漸溫順的石獅

唐代的石獅造型，被后世所傳承，到了宋代，石獅承襲了唐代的特點(diǎn)，形式上也分為行(站)獅與坐(蹲)獅兩大類，那威武昂揚(yáng)的氣勢逐漸削弱了，這或許與宋王朝的崇文抑武的政策有關(guān)，行獅的胸部收縮，頭部壓低;坐獅拘謹(jǐn)平和，四肢收攏，缺少了那種傲然雄豪的氣運(yùn)。

但河南開封龍亭大殿午朝門前有兩尊北宋年間皇宮的鎮(zhèn)門石獅，氣軒非凡，造型獨(dú)特：這雙獅子高有一丈開外，成年人可以從其腹下躬背穿過。

石獅的脖子上系著彩帶，掛著金鈴，飄綴紅纓，大氣英武。東邊的雄獅卷毛飄髯，威風(fēng)凜凜，英姿勃勃，目光烔烔有神，足踏繡球，悠然自得，旁若無人;西邊的雌獅，體毛油潤，神態(tài)俊逸，雙目微閉，懷抱幼獅，顯得慈祥溫和，更令人尋味的是雄獅胸前鐫刻著“睡獅猛醒”四個(gè)蒼勁有力的楷書。

這還有一個(gè)傳說：說是北宋末年，靖康之難，金人進(jìn)入開封，看到這石獅，把石獅的腿打傷了(至今那獅腿上還有傷痕)。當(dāng)時(shí)有一位愛國義士，在夜間偷偷修復(fù)了傷腿，并在石獅身上刻上“睡獅猛醒”四個(gè)大字，激勵(lì)人們的愛國熱情。

轉(zhuǎn)眼間，到了明清，石獅的風(fēng)格大變，幾乎看不到那威武雄渾的氣勢與神情，變得日漸溫良馴服了。坐獅成了主角，幾乎所有的宮殿、廟宇、衙門的大門口，都雕一對坐獅，成了一種風(fēng)氣。

其原因也是因?yàn)楠{子是獸中之王，是權(quán)力的象征，并且大戶人家也開始流行在門口雕一對獅子。

清代的石獅，大部分一掃過去獅子的雄風(fēng)，變成了一種裝飾門樓的擺設(shè)，變得溫順起來。

北京頤和園排云殿前銅鎏金的獅子，頭上卷毛，胸懸鈴鐺，足踏繡球，像個(gè)溫順可親又有點(diǎn)輕佻的哈叭狗，到添了幾分可愛。

我們從石獅的演變，也能洞曉一個(gè)時(shí)代的氣息。

如今，中華民族雄獅崛起，傲立在東方。

作者：陳二虎