今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于寺和廟的介紹，歡迎閱讀哦~

一說(shuō)到“寺廟”，咱中國(guó)人通常會(huì)連著一起說(shuō)，但其實(shí)“寺”和“廟”完全是兩種不一樣的場(chǎng)合，最近有部叫《慶余年》的劇挺火，主角范閑被安排去了“鴻臚寺”，里面全是古代的“外交官”，那么問(wèn)題來(lái)了，“寺”里不該住著和尚嗎?

別急，今天知秀網(wǎng)小編就帶大家來(lái)看看到底啥叫“寺”，啥叫“廟”，千萬(wàn)不要再弄混了。

“寺”，形聲字，上“土”下“寸”，表示寸土之地，精準(zhǔn)且不容猜疑變化，故《說(shuō)文解字》中將寺解釋為：“寺，廷也，有法度者也?！鼻爻院螅賳T任職之所，通稱為“寺”，簡(jiǎn)單點(diǎn)解釋，古代公務(wù)員辦公的場(chǎng)所都叫“寺”，比如大理寺、鴻臚寺。

由此可見(jiàn)，在佛教傳入中國(guó)之前，我國(guó)就已經(jīng)有“寺”了，此時(shí)它與佛教一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

公元64年的某天，漢明帝劉莊(劉秀之子)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)身高6丈，頭頂放光、來(lái)自西方的金人，在殿庭飛繞，劉莊遂驚醒。第二天他就召來(lái)大臣們解夢(mèng)，博士傅毅啟奏說(shuō)：“西方有神，稱為佛，您夢(mèng)見(jiàn)的大概是佛吧!”

劉莊甚是開(kāi)心，覺(jué)得自己跟這位西方的神很有緣分，于是派了10幾個(gè)人出使西域，拜求佛經(jīng)和佛法，史稱“漢明感夢(mèng)，初傳其道”，此時(shí)被認(rèn)為是印度佛教傳入中國(guó)最早的時(shí)間。

后來(lái)西域僧人們也來(lái)到我國(guó)，當(dāng)初接待他們的部門就是“鴻臚寺”(當(dāng)年的外交部)，因?yàn)樯藗儙Я撕芏喾鸾?jīng)，都由健碩的白馬馱來(lái)，所以劉莊命人在鴻臚寺旁邊修了一座新的官邸，取名為“白馬寺”，和尚們就住在白馬寺里。

“白馬寺”的出現(xiàn)標(biāo)志著“寺”在中國(guó)有了“佛教的廟宇”的意思，隨著時(shí)代的發(fā)展，“寺”也成了佛教建筑的統(tǒng)一稱呼。

接下來(lái)我們看“廟”。

“廟”，形聲字，古文寫作“庿”，“廣”與建筑物有關(guān)，所以廟在古代是供祀祖宗的建筑物，漢代以前，統(tǒng)治者對(duì)廟相當(dāng)看重，對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等極限制。

《禮記》中寫道：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟?！奔醋罡呓y(tǒng)治者天子能立7廟，分別是：父、祖、曾祖、高祖、高祖的父、祖父和始祖廟;諸侯能立5廟，分別是：父、祖、曾祖、高祖、始祖廟;大夫立3廟，分別是：父、祖、曾祖之廟……

以此類推，平民老百姓根本沒(méi)有資格建廟，只能在正寢紀(jì)念祖宗，由此可見(jiàn)周代封建禮制苛刻程度。

時(shí)間來(lái)到漢代，沒(méi)錯(cuò)，又是漢代，“廟”的含義才開(kāi)始發(fā)生了改變，廟與原始神社(如土地廟)混合在一起，變成了陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社，所以廟里可供奉鬼神，而且古人迷信，認(rèn)為人死后會(huì)進(jìn)入陰曹地府再輪回轉(zhuǎn)世。

所以為了紀(jì)念那些有杰出貢獻(xiàn)并去世的人，就為他們建廟，比如文廟(孔子廟)、武廟(關(guān)羽廟)，世世代代接受人們的香火敬拜，活在人們的心中，所以此時(shí)“廟”和佛教一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，“寺”是官署、佛和僧侶居住的地方;“廟”是奉祀祖先、供奉鬼神、供奉偉大人物的地方?！八聫R”不過(guò)是大家的口誤。

相信看完這篇文章，各位讀者朋友們已經(jīng)弄懂二者的區(qū)別了。