今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)古代的朝貢制度有什么作用?希望能對(duì)大家有所幫助。

01

朝貢制度是中國(guó)人發(fā)明的特有國(guó)際關(guān)系體系，在中國(guó)實(shí)行了幾千年，從周朝一直到明清時(shí)期。

雖然過(guò)程中有變化，但總體上說(shuō)就是：中央王朝對(duì)藩屬國(guó)，也就是像越南、朝鮮這樣的國(guó)家，進(jìn)行“冊(cè)封賞賜”，而藩屬國(guó)向中央王朝“稱臣納貢”。

這就是朝貢制度。

我們能看到的所有歷史書，對(duì)朝貢制度基本上都是持負(fù)面態(tài)度，一般是兩個(gè)理由：

第一，外國(guó)人來(lái)中國(guó)的時(shí)候，覺(jué)得中國(guó)對(duì)待其他國(guó)家太不平等了。大家不能坐下來(lái)好好說(shuō)話嗎，為什么非要對(duì)中國(guó)皇帝下跪呢?為什么我送點(diǎn)禮來(lái)，你非要把它稱為自下而上的“進(jìn)貢”?為什么你回點(diǎn)禮，非要叫自上而下的“賞賜”呢?感覺(jué)這是中國(guó)以大欺小。

第二，是中國(guó)人看不慣，覺(jué)得朝貢制度就是一套虛禮，是天朝為了維護(hù)自己的面子，不惜當(dāng)冤大頭。外國(guó)來(lái)朝貢，雖然帶有貢品，但天朝給他們的賞賜往往更多。所以，給中國(guó)政府的財(cái)政造成很大壓力，死要面子活受罪。

如果這套制度外國(guó)人不喜歡，中國(guó)人也不喜歡，那我們就解釋不了朝貢制度為什么能持續(xù)那么長(zhǎng)時(shí)間了。

幾千年來(lái)，個(gè)別皇帝難免有虛榮心，但是很難想象中國(guó)政府頂著巨大的財(cái)政壓力，僅僅是為了虛禮就把這套制度堅(jiān)持幾千年。

還是那句話，你可以說(shuō)皇帝蠢，但是他手下的每個(gè)大臣都蠢嗎?你可以說(shuō)一任皇帝和滿朝文武百官都蠢，但是歷朝歷代那么多皇帝和領(lǐng)導(dǎo)班子，也都蠢嗎?

朝貢制度能長(zhǎng)期存在，而且每個(gè)中原王朝上臺(tái)后，都會(huì)啟動(dòng)，說(shuō)明中國(guó)是能從中獲得好處的。

今天我們就來(lái)重新審視一下朝貢制度，把這筆賬重新再算一遍。

02

先來(lái)算經(jīng)濟(jì)賬，中國(guó)吃虧了嗎?

朝貢貿(mào)易，表面上肯定是不劃算的，因?yàn)檫M(jìn)貢的少，賞賜的多。

但是你想，貿(mào)易是人的本能啊。那么大的中國(guó)，和藩屬國(guó)的貿(mào)易，就是整個(gè)東亞貿(mào)易圈，怎么可能局限在“進(jìn)貢賞賜”這么一點(diǎn)貿(mào)易量上?

朝貢貿(mào)易固然重要，但從份額來(lái)講，其實(shí)只是冰山一角。

朝貢貿(mào)易確實(shí)吃點(diǎn)小虧，但它的作用是維持東亞世界的和平，然后通過(guò)其他貿(mào)易形式幾十倍地補(bǔ)償回來(lái)。

改革開放初期，西方國(guó)家援助我們，和現(xiàn)在我們?cè)侵?，都是一樣的道理。表面算賬，好像是虧了，但是其實(shí)通過(guò)做其他生意，大賺特賺回來(lái)。

乾隆年間的《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝圖》

尤其是中國(guó)南方地區(qū)， 18世紀(jì)30-90年代，也就是乾隆皇帝時(shí)期，貿(mào)易關(guān)稅貢獻(xiàn)了福建省六分之一和廣東省近四分之三的地方稅收。這還只是官方認(rèn)可的貿(mào)易，不包括民間貿(mào)易。

你看，在經(jīng)濟(jì)上，朝貢制度可是實(shí)實(shí)在在的利大于弊的。

03

好，我們?cè)賮?lái)算政治賬。

從大的方面說(shuō)，世界上存在過(guò)兩種國(guó)際關(guān)系體系。

一種就是我們今天講的中華文明的“朝貢體系”;還有一種叫“威斯特伐利亞體系”。

這后一種體系是啥呢?

1648年，歐洲殘酷的“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束以后，參戰(zhàn)各方簽訂了一系列條約，這個(gè)條約體系，就是威斯特伐利亞體系。它確立了幾個(gè)原則，就是國(guó)家之間不論大小，一律平等、互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等等。

今天的國(guó)際關(guān)系，仍然遵循這些基本原則。

歐洲各國(guó)簽訂和平條約，約定國(guó)家平等

今天的人們看來(lái)，國(guó)家之間不分大小，一律平等，這是天經(jīng)地義的。朝貢體系卻以國(guó)家不平等為基礎(chǔ)，看來(lái)果然落后，應(yīng)該被淘汰。

但如果我們深入了解歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題不是那么簡(jiǎn)單。

一個(gè)國(guó)際體系的主要目標(biāo)，就是維持和平。

但是威斯特伐利亞體系建立以后的幾百年，歐洲的大小戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)停過(guò)。

1300-1850年，英法之間至少就發(fā)生了46次戰(zhàn)爭(zhēng);瑞典這個(gè)現(xiàn)在著名的中立國(guó)，在此期間也參與了32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

為啥?

其實(shí)根子就在威斯特伐利亞體系的原則——平等和互相尊重主權(quán)、領(lǐng)土。

所謂平等，就是沒(méi)有老大嘛，誰(shuí)也不服誰(shuí)。

所謂互相尊重主權(quán)，就是大家的權(quán)力邊界很清楚。

我要是想占你的便宜，沒(méi)有什么桌子底下的交易和忍讓空間，只能直接動(dòng)手打，搶你的領(lǐng)土。

所以你看，文件上的漂亮原則，在實(shí)踐中，往往一翻臉就變成了強(qiáng)盜邏輯。

和平條約在沒(méi)有實(shí)力做后盾的情況下，其實(shí)就是一張廢紙。

反觀同時(shí)代朝貢體系下的東亞，從明朝1368年建立開始，到1841年朝貢制度解體。

這之間將近500年的時(shí)間，東亞各國(guó)之間，只發(fā)生過(guò)兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

1407年，中國(guó)出兵討伐越南;1592年，日本豐臣秀吉進(jìn)攻朝鮮，中國(guó)出兵保護(hù)。

除此以外，在中國(guó)、朝鮮、越南、日本這些東亞國(guó)家之間，維持了長(zhǎng)期的和平。

04

為什么不平等的國(guó)際關(guān)系，反而容易和平呢?

因?yàn)椴黄降龋馕吨辛斯J(rèn)的仲裁矛盾的權(quán)威啊。

在中國(guó)農(nóng)村，年長(zhǎng)且有威望的老人，都會(huì)起到化解村里矛盾的作用。張三和張四因?yàn)樘锏匾l(fā)沖突，解決辦法要么雙方打一架，要么找老村長(zhǎng)主持公道。

很顯然，有老村長(zhǎng)，村里的矛盾會(huì)減少很多，否則大家解決問(wèn)題的方式就只剩打架了。

有啥問(wèn)題，讓村長(zhǎng)出來(lái)評(píng)評(píng)理

再回到國(guó)際體系。

如果以維持和平為標(biāo)準(zhǔn)衡量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，朝貢體系要優(yōu)越、有效得多。

人們之所以主張國(guó)家之間地位平等，主要是擔(dān)心如果國(guó)際關(guān)系不平等，大國(guó)就會(huì)欺負(fù)小國(guó)。

但是在歷史上，中國(guó)不但不欺負(fù)藩屬國(guó)，反而會(huì)提供安全保護(hù)。

只要他們承認(rèn)中國(guó)的宗主國(guó)地位，接受冊(cè)封，中國(guó)甚至都不會(huì)干涉他們的內(nèi)政，更沒(méi)有興趣去搶奪他們的領(lǐng)土，占領(lǐng)他們的國(guó)家。

當(dāng)然，今天的世界已經(jīng)沒(méi)有朝貢體制了，也絕沒(méi)有可能再恢復(fù)朝貢體制。但是我們觀察國(guó)際政治的時(shí)候，不要忘了，這兩個(gè)基本邏輯仍然在起作用。

在今天的國(guó)際政治中，表面是沿襲了威斯特伐利亞體系的國(guó)家平等原則。

但實(shí)質(zhì)上，在很多地區(qū)卻存在著朝貢制度的變種——某地區(qū)有個(gè)一家獨(dú)大的國(guó)家，其他小國(guó)承認(rèn)它的地位，它負(fù)責(zé)保護(hù)地區(qū)安全，照顧小國(guó)利益。雖然沒(méi)有“進(jìn)貢”等等形式，但本質(zhì)是一回事。

比如，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的南北美洲，澳大利亞領(lǐng)導(dǎo)的大洋洲，俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)的中亞。

美國(guó)把拉美當(dāng)成自己的“后花園”來(lái)經(jīng)營(yíng)

中東和非洲沒(méi)有中心國(guó)家，使得矛盾只能靠武力解決，和平發(fā)展就變得異常艱難。而哪怕美國(guó)這個(gè)世界警察插手，也無(wú)濟(jì)于事，畢竟你的勢(shì)力范圍不在那里，影響力有限。

而當(dāng)一個(gè)地區(qū)的中心國(guó)沒(méi)落時(shí)，整個(gè)地區(qū)也會(huì)陷入動(dòng)蕩。大清朝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗后，周邊的附屬國(guó)一個(gè)個(gè)都變成了殖民地，再也沒(méi)有什么和平可言。

未來(lái)，東亞和東南亞會(huì)回歸兩百年前，以中國(guó)為中心的“朝貢制度”，這是歷史發(fā)展的結(jié)果。

當(dāng)然這不代表中國(guó)會(huì)仗勢(shì)欺人，從現(xiàn)實(shí)的角度看，承認(rèn)中國(guó)老大哥的地位，反而更能確保整個(gè)地區(qū)的和平。