今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)碇袊覈惑w的政治制度為何如此早熟?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

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相比其他地區(qū)，中國在兩千多年就建立起了成熟的國家組織制度，對民間的掌控力、對資源的動(dòng)員能力都很驚人。

要能動(dòng)員全國資源，必須要老百姓配合才行。直白說，就是老百姓認(rèn)同這個(gè)國家，認(rèn)可有國才有家，家國是一體的。當(dāng)有敵人入侵時(shí)，老百姓是拿起武器和統(tǒng)治者一起抵御外敵的。

這個(gè)在今天看起來很平常的事情，全世界其他地區(qū)很晚才出現(xiàn)。哪怕是歐洲，也要到近代才能做到這一點(diǎn)，在此之前，歐洲就是一個(gè)個(gè)城堡之國，對民眾動(dòng)員能力極差。

權(quán)游里的九大家族，一個(gè)家族就是一座城堡，一座城堡就是一個(gè)王國，除了那些家族成員，沒有人會在意王國覆滅

為什么中國的家國一體的政治制度那么早熟呢?

德裔美國學(xué)者卡爾·奧古斯特·魏特夫是一名研究中國社會與歷史的著名專家，他提出過一個(gè)觀點(diǎn)，東方社會依靠農(nóng)耕，那就需要灌溉，在古代社會，小組織的力量是無法完成大規(guī)模的水利建設(shè)的，這就需要一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府來組織，這就是所謂“東方專制主義”的來源。

魏特夫的觀點(diǎn)是，灌溉技術(shù)催生了中國政治制度，老百姓需要政府興修水渠，所以老百姓自然對國家非常認(rèn)同，因?yàn)檫@是利益共同體嘛。

位于鄞州的中國古代四大水利工程之一——它山堰，仍在發(fā)揮作用

但中國的歷史學(xué)者不太認(rèn)同魏特夫的解釋。

原因有兩個(gè)：

第一，農(nóng)業(yè)文明確實(shí)需要灌溉，但主要靠的是河流，而不是水利設(shè)施。歷史上中國專制王權(quán)的出現(xiàn)，比水利設(shè)施要早。工程浩大的鄭國渠和都江堰均修建于戰(zhàn)國后期，而此之前，戰(zhàn)國七雄早就完成了變法。

第二，中華文明的最早發(fā)源地是黃土高原，種的是旱地作物，主要依賴小水渠，而不是什么大型水利設(shè)施。

所以魏特夫的理論不太站得住腳。

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如果不是灌溉技術(shù)，那么是什么催生了中國政治制度的建立呢?

有國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，是弩，弓弩，這個(gè)發(fā)明讓中國社會早早進(jìn)入了家國一體的集權(quán)制度。

一把弩的基本構(gòu)造

弩和弓箭有什么區(qū)別?

弓箭需要人手拉開，所以對手臂的力量要求特別高。

而弩呢，有一個(gè)扳機(jī)，可以先用腳蹬或腰部的力量上弦，等到要發(fā)射的時(shí)候，再扣動(dòng)扳機(jī)，所以弩準(zhǔn)備射擊的速度比弓要慢。

但是弩有一個(gè)巨大的優(yōu)點(diǎn)，就是普通人很容易就能掌握。

把箭上膛，輕輕扣動(dòng)扳機(jī)即可，不需要專門的練習(xí)，只要智商正常，半天就能熟練掌握。

弓弩在古代中國的應(yīng)用比歐洲要發(fā)達(dá)得多。早在戰(zhàn)國時(shí)期，工藝就已經(jīng)非常成熟。

所以，弩在中國古代戰(zhàn)爭里的應(yīng)用，也比西方廣泛許多。

比如《墨子》那本書里有兩篇：《備城門》和《備高臨》，里面就提到了很多種弩。

有單兵用的“兵弩”，有叫“轉(zhuǎn)射機(jī)”的重弩，還有更重更復(fù)雜的“連弩之車”，還有各種中間狀態(tài)的什么“九尺弩”，“兩步木弩”。

在一個(gè)文明中，一種器物是不是發(fā)達(dá)，一個(gè)很重要的指標(biāo)，就是看它分化出來的種類多不多。《墨子》成書在戰(zhàn)國中后期，說明那時(shí)中國人的制弩工藝發(fā)達(dá)，用弩情況普遍。

兵馬俑里的弩

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那為什么說弓弩會影響中國的制度演化呢?

我們先來看另一段不太相關(guān)的史料。

中世紀(jì)早期，威爾士和英格蘭長弓手的戰(zhàn)斗力聞名于世。

中古時(shí)代，對弓手的訓(xùn)練高度依賴于狩獵習(xí)俗。

因此，為了保證長弓手的兵種優(yōu)勢，中世紀(jì)的英格蘭政府曾發(fā)布過一個(gè)“長弓法令”，規(guī)定人們在禮拜日不能進(jìn)行長弓以外的運(yùn)動(dòng)，不然就是違法。

然而隨著火槍的興起和槍支在部隊(duì)中的普遍列裝，很多人呼吁說，長弓會被逐漸淘汰，這個(gè)法令就沒有什么實(shí)質(zhì)作用了。

所以到了1595年，英國議會就為是否廢除“長弓法令”，展開了激烈的辯論。

這次辯論中，支持長弓的派系和支持火槍的派系，各自列舉出了很多論點(diǎn)。

其中，大多數(shù)論點(diǎn)是“挺弓派”的，因?yàn)榘串?dāng)時(shí)技術(shù)的發(fā)展程度來講，長弓比火槍射程遠(yuǎn)、火力強(qiáng)、性能更穩(wěn)定。最重要的是射速遠(yuǎn)勝火槍，火槍裝彈慢，火繩容易受潮，殺傷力還不行。

但是，最終贏得這場辯論的還是“挺槍派”，原因只有一點(diǎn)：火槍使用起來太簡單、太便捷了。

訓(xùn)練一個(gè)射手可能要幾年乃至十幾年，但訓(xùn)練一個(gè)火槍兵只需要幾星期，這使得當(dāng)時(shí)英國政府有條件，在短時(shí)期內(nèi)把平民組織訓(xùn)練為一支可以作戰(zhàn)的軍隊(duì)。

練射箭，就是一個(gè)貴族活動(dòng)

弓弩在古代戰(zhàn)爭中起到的作用，與火槍十分類似：允許政府短時(shí)間內(nèi)組織大量平民或囚徒，成為能與正規(guī)軍隊(duì)相抗衡的作戰(zhàn)力量。這就使得中國古代戰(zhàn)爭動(dòng)員的規(guī)模非常龐大。

《墨子》也提到，那個(gè)時(shí)候的守城戰(zhàn)是全民動(dòng)員戰(zhàn)。

《墨子》守城的布防方案中，不僅有成年男子，還有女人，有老人，有小孩。這很明顯不是只有常備軍參與的守城戰(zhàn)，而是動(dòng)員了全民的總體戰(zhàn)。

而歐洲人提出全民總體戰(zhàn)，還是第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，但是中國在戰(zhàn)國時(shí)候就實(shí)現(xiàn)了。

中華文明之所以那么早就可以完成國家組織的強(qiáng)化，能那么大規(guī)模和深度地動(dòng)員全民資源，很可能與弩這種技術(shù)有關(guān)。

電影《英雄》里秦軍攻趙的片段：有了弩，就可以大規(guī)模地組織老百姓參與到戰(zhàn)爭中了

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無論是在中國還是西方，在早期，參加戰(zhàn)爭是一個(gè)高端活，平民是沒資格參加戰(zhàn)爭的，貴族里的女人也不行。

我們看權(quán)力的游戲里，就沒有女騎士，布蕾妮雖然人高馬大，戰(zhàn)斗力驚人，但是她女騎手的身份一直得不到認(rèn)同。

為什么呢?

因?yàn)榇蛘淌且粋€(gè)技術(shù)活，你要會拉弓、劍法、武術(shù)、騎馬，駕車......

而練習(xí)這些技能，都需要大量的時(shí)間，你祖上沒有家產(chǎn)，根本做不到。

所以只能是貴族打仗，平民老老實(shí)實(shí)種地提供糧食，或做后勤隊(duì)就好，啥都不懂上戰(zhàn)場，反而是累贅。

但是中國在打仗中，意外地出現(xiàn)了弩。

有了這個(gè)武器，平民打仗就容易多了。哪怕是老弱婦孺，也能扣動(dòng)扳機(jī)射出弩箭。

大規(guī)模的平民參與到了戰(zhàn)爭中，平民通過戰(zhàn)功獲得軍功爵位。

那么國家的戰(zhàn)爭，平民就有了利益，就形成了有國才有家，家國一體的政治制度也就出現(xiàn)了。

國家的戰(zhàn)爭，也關(guān)系了每一個(gè)國內(nèi)的老百姓。

舉個(gè)例子，春秋前的打仗，死的只是貴族，平民老百姓無感。而之后的戰(zhàn)爭，死的大多是平民。敵人殺的是他的親人、好友、鄰居，他怎么可能不對外敵咬牙切齒。自然也就是與國家統(tǒng)治者一起同仇敵愾了。

歐洲直到近代發(fā)明出人人都可以用的火槍，這時(shí)平民才可以參與到戰(zhàn)爭中。

弩技術(shù)的擴(kuò)散，有兩個(gè)后果：

第一，各諸侯國可以迅速動(dòng)員大規(guī)模兵力，導(dǎo)致戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭慘烈程度的上升。

第二，從另一個(gè)視角來看，平民因?yàn)殄蟮陌l(fā)明有機(jī)會參與到軍隊(duì)之中，通過積累軍功完成階級晉升，這打破了傳統(tǒng)貴族對社會資源的壟斷。

這兩個(gè)后果，導(dǎo)致一個(gè)最終后果，就是中國家國一體的統(tǒng)一王權(quán)政治制度的形成。