在日本家庭里，即使他們?nèi)嗽俣?，一般也是只有一個(gè)衛(wèi)生間便足夠使用了，當(dāng)知道我們中國(guó)一些家庭都采用兩個(gè)衛(wèi)生間時(shí)，便很不解，這是為什么？

但是對(duì)于我們國(guó)內(nèi)有著較多人員組成的家庭來(lái)講，假如沒(méi)有2個(gè)衛(wèi)生間，一般都會(huì)遇到這樣的情況：在早上和晚上睡覺(jué)前，衛(wèi)生間都會(huì)遇到早晚高峰的問(wèn)題現(xiàn)象。尤其是馬桶，是必備的區(qū)域。所以衛(wèi)生間裝修一旦設(shè)計(jì)不合理，就會(huì)大大降低我們?nèi)粘Ｉ畹男腋Ｖ笖?shù)，帶來(lái)很多不便。

早上的時(shí)候，家里人都會(huì)集中來(lái)使用 馬桶 和盥洗池。

晚上時(shí)，馬桶和洗浴區(qū)會(huì)出現(xiàn)排隊(duì)情況。

雖然，現(xiàn)在都有了干濕分離的衛(wèi)生間概念，但是事實(shí)證明卻是，如果不以 馬桶分離為前提的干濕分離， 是完全沒(méi)有意義的！

這是為什么？首先，我們來(lái)看下國(guó)內(nèi)衛(wèi)生間的大體布局！一般來(lái)說(shuō)，是這樣的：

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或者這種方形布局：

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一般都是坐便區(qū)和盥洗區(qū) 、淋浴區(qū)集中安排在同一空間，只是通過(guò)洗浴區(qū)的玻璃門(mén)來(lái)起到簡(jiǎn)單隔斷，單身可能不影響，但是如果是容納2到3個(gè)人又遇到高峰期，一個(gè)人上廁所，那么其他人只能干著急等著。

不過(guò)，即使有些家庭將洗臉池獨(dú)立出來(lái)，比如你在里面想好好洗個(gè)澡，而外面卻喊著說(shuō)， “快點(diǎn)，我要上廁所”...

即使將洗臉池獨(dú)立出來(lái)，也不利于“干濕分離”——洗完澡后洗浴區(qū)的水久久不能揮發(fā)，馬桶區(qū)就會(huì)弄濕；而馬桶產(chǎn)生的細(xì)菌也會(huì)污染到衛(wèi)生間的衣物和毛巾。

針對(duì)國(guó)內(nèi)衛(wèi)生間這些缺點(diǎn)，什么衛(wèi)生間設(shè)計(jì)是最正確的？咱們就來(lái)參考下日本衛(wèi)生間在設(shè)計(jì)上的智慧。

日本衛(wèi)生間——三式分離

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在日本，衛(wèi)生間基本采用“三式分離”，把如廁、洗漱、洗浴這3個(gè)區(qū)域分離開(kāi)。

無(wú)論什么戶(hù)型，統(tǒng)一最重要的設(shè)計(jì)思路便是，獨(dú)立的馬桶間！不影響整體使用，能能與其他區(qū)域獨(dú)立開(kāi)來(lái)，帶來(lái)便利使用。

除了 “三式分離”設(shè)計(jì)，有些日本家庭也會(huì)把洗衣間容納進(jìn)來(lái)，這樣就變成了“四式分離”。 所以，在同一空間內(nèi)， 洗臉臺(tái)、洗浴、 馬桶 與 洗衣間就融為一體，互不影響。

這種設(shè)計(jì)布局，帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)在于形成一條連貫的動(dòng)線(xiàn)，能有效解決小戶(hù)型空間的局限，還能滿(mǎn)足一家多元化的使用需求，帶來(lái)更便利舒心的生活方式。

在日本，布置的獨(dú)立馬桶間，不僅可以是自由轉(zhuǎn)身的小空間，甚至能容納洗手池， 鏡子、紙巾架、擦手毛巾，形成一條龍的如廁服務(wù)體驗(yàn)。

在馬桶間，雙卷紙 巾架上裝隔板的設(shè)計(jì)，還可以用來(lái)放置手機(jī)等物件，細(xì)節(jié)提現(xiàn)以人文本的關(guān)懷。

出于不浪費(fèi)空間的原則，馬桶后方的置物隔板設(shè)計(jì)，提高收納性。

利用循環(huán)水來(lái)沖洗廁所，節(jié)能環(huán)保，而且占地面積小。

所以，令日本人感嘆的是：我們國(guó)內(nèi)為何需要兩個(gè)衛(wèi)生間？

衛(wèi)生間在布置方式上有很多種方法，而每一種新的設(shè)計(jì)，最終目的都是為了提高人們的生活品質(zhì)。以人為本的合理設(shè)計(jì)，打破僵化思維，才能給我們生活帶來(lái)更多的舒適和便利。