1．胎教故事280個必讀：書生求知記

從前有個書生，懷里抱了一本厚厚的書：《宇宙有多大》。其中許多問題他百思不得其解。心想：“萬能的主”一定知道，可“主”被釘在十字架上，怎好去打擾他?于是他跑到羅馬找到教皇。

書生問：“宇宙是有限的呢?還是無限的?”

教皇很生氣：“哥白尼的教訓(xùn)你還沒接受?怎敢提出這樣的問題?”

書生誠惶誠恐，連忙跪下劃十字：“祈求萬能的主饒恕，書生我被這個問題困擾了1000年?！?/p>

教皇見他很虔誠，于是說：“宇宙自你生時起，到你死時終，你說是有限還是無限?”

書生聽了十分誠服，心想：“到底是上帝的兒子，我只問了一個問題，他一氣回答了兩個。”于是吻了教皇的袍子站起來退出教堂。一出教堂的門忽然醒悟：“不對!既然宇宙于我生之日生，于我死之日死，還怎么知道有哥白尼?看來主教都是大騙局，白白害死了哥白尼?！庇谑撬艿接《日摇胺鹱妗?。

釋迦牟尼正在菩提樹下講經(jīng)布道，蓮花座下三千弟子三千比丘三千伽藍(lán)三千小僧小尼汪洋洋地一大片。書生上前行合十禮：“阿彌陀佛!貧生有問題要求教，”接著他說出了問題。

釋迦牟尼見他遠(yuǎn)道而來頗有誠意就讓他前排就坐，滿臉堆笑地說：“我正講到‘佛看一滴水，內(nèi)有三千蟲’，你來得正好，我接著往下講，你仔細(xì)聽著?！庇谑撬又v，“佛看宇宙有三千大千世界，何為‘大千世界’?”他自問自答，“人類生存在地球上為一個世界，三千個世界為一個小千世界，三千個小千世界為一個中千世界，三千個中千世界為一個大千世界，佛看宇宙有三千大千世界之多。”盡管他笑容可掬，可是佛祖接下來講無人相無我相無眾生相。既然世界之大不可量，為什么又都沒有呢?于是書生迫不急待地問：

“請教佛祖，三千大千世界以外還有嗎?”

“唔——”佛祖非常謙虛，“這‘大千世界’我輩只能看到三五個，哪能看得到三千?更甭說三千以外了?！?/p>

書生又問：“那您知道它們什么時候起，什么時候終嗎?”

“哈哈——”佛祖笑得很開懷，“我輩只知道前三百年后三百年，三百年以外法力不及焉?！?/p>

書生聽得很清楚，但腦子里越來越糊涂，怎么他講的凈是“三”?莫非印度把“三”視為最大?為什么天主佛祖都是“神”，竟講的大相徑庭?想來想去悟出來了：原來他們都是宗教。于是他跑到英國找大科學(xué)家。

牛頓正坐在花園削蘋果，聽書生問完拿蘋果對著地球比劃了兩下，然后說：

“這么小的一個蘋果誠然吸引得住，那么地球以外呢?四億個星球彼此吸引著，無論有多遠(yuǎn)，都給你吸引得住，照我想應(yīng)該是有限的。至于起點(diǎn)和終點(diǎn)么?法國的大預(yù)言家諾查丹瑪斯在他的警世預(yù)言詩集：《諸世紀(jì)》里不過預(yù)言到后400年，我看你就別去了。”

書生聽完很佩服：到底是大科學(xué)家!可是想了一會兒又覺得不對勁兒：他講的還不如釋氏具體，一點(diǎn)也不科學(xué)，于是他“不到黃河心不死”，便到了中國問孔丘。

夫子正在游說六國，和書生邊走邊聊，聽完了他的問題笑了笑，然后說：

“你問這個問題不如問我世上有沒有鬼?”

書生很感興趣，忙問：“那您說有呢?還是沒有?”

夫子照本宣科：“信則有，不信則無?！?/p>

書生聽了很生氣：什么大哲學(xué)家，大政治家，大教育家!鬼!鬼!鬼!我今天碰到的全是鬼!

猛然間，書生想起了菏馬：他死了恰恰有三千年，想必已經(jīng)成了鬼了，今天我就以鬼論鬼，何不去找他?于是他又跑到希臘去找盲行吟歌手。

荷馬正在街頭吟唱《奧德賽》，也看不見書生長的什么摸樣，更看不見他懷里抱的那本書，聽完他的問題用兩個指頭敲了敲自己的腦殼，玩笑似地對他說：

“你問這宇宙么，”他又把腦殼敲了敲，“它全都裝在這里頭，要不要鉆進(jìn)去看看?”

書生幾乎被嚇趴下，目瞪口呆望著荷馬的頭：“難怪能編史詩，原來‘腦袋’比宇宙都要大!”

書生怏怏地往回走，一邊走一邊嘟囔：“看來我也只好來個‘王羲之吃湯元’——到此為止吧!”

附：王羲之吃湯圓

2．胎教故事280個必讀：書生求知記點(diǎn)評

晉人大書法家王羲之，功成名就仍謙虛求進(jìn)，不信天下無勝己者，遍訪各國。一日西行，所見諸字百家果比己遜色，繼續(xù)前進(jìn)。又行月余，來至一荒涼地界，渺無人煙。腹中饑餓，喜見一老媼售湯圓，羲之近求食。只見媼背著鍋灶，邊做湯圓邊往后扔，恰至鍋中。俄頃湯圓熟，媼盛一碗給羲之。羲之贊曰：“不料湯圓技藝高超至此?！眿媽υ唬骸拔疫@是王羲之之字，天下第一?！濒酥笪?，到此為止。遂返，回頭媼已不見，原來是觀音菩薩化身。此話是否當(dāng)真?寓言也。