宋朝文人四雅是什么?點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫，被宋人合稱為生活四藝(亦有稱“四事”者)，是當(dāng)時(shí)文人雅士追求雅致生活的一部分。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術(shù)境界，且充實(shí)內(nèi)在涵養(yǎng)與修為。這與現(xiàn)代人追求的生活美學(xué)與講究個(gè)人品味的生活態(tài)度極為一致，亦與當(dāng)今的東方美學(xué)主流意識不謀而合。

焚香重在“香”之美、品茗重在“味”之美、插花重在“色”之美、掛畫則重在“境”之美。如此優(yōu)雅之舉，在掃“四舊”后離中國人的生活越來越遠(yuǎn)，如今重拾舊好，多少讓人有些陌生之感，好在粗鄙必將受人唾棄，優(yōu)雅終將重回人間。

點(diǎn)茶：一壺沉香好茶，款待遠(yuǎn)方友人

宋代流行點(diǎn)茶法，將茶壓輾成粉末后放入茶盞中以水注點(diǎn)，用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用，日本抹茶道就是然自宋代的點(diǎn)茶。中國茶道是一門飲茶藝術(shù)，深入日常生活詩詞、繪畫中。乾隆帝曾曰：“君不可一日無茶”，此語成為了茶融入日常生活的最佳寫照。

點(diǎn)茶是唐朝和宋朝時(shí)期的一種煮茶方法。點(diǎn)茶也常用來在斗茶時(shí)進(jìn)行。它可以在二人或二人以上進(jìn)行，但也可以獨(dú)個(gè)自煎(水)、自點(diǎn)(茶)、自品，它給人帶來的身心享受，能喚來無窮的回味。

茶，遇水舍己，而成茶飲，是因?yàn)椴际?葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒;忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱;除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn);和敬清寂，茶味一如，是為禪定;行為便法，濟(jì)人無數(shù)，是為智慧。茶心佛心，何共何殊?一盞清茶。石碾輕飛瑟瑟塵，乳香烹出建溪春。世間絕品人難識，閑對《茶經(jīng)》憶古人。

焚香：一縷沉馥馨香，舒緩俗世煩憂

燒香一詞很通俗，按俗解后面馬上要跟上磕頭二字才是，實(shí)際上焚燒二字義本無別，似乎說焚香便雅了許多，實(shí)際上只是語言習(xí)慣而已。這里的燒香絕不是指佛寺道觀或祭祖打醮之類的香，而是為了增添日常家居生活情調(diào)的焚香。

中國用的香歷史可追溯至春秋之前，盛唐時(shí)期調(diào)香、熏香、評香已成為高雅藝術(shù)，香道文化儼然成形。宋代發(fā)展更達(dá)到鼎盛，香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香讀書，一邊享受氤氳香氣，一邊讀經(jīng)談畫論道。歷代不少帝王將相、文人墨客皆惜香如金、愛香成癖，甚至有文人感嘆“無香何以為聚”。蘇東坡晚年與弟子就是以沉香為伴，終日焚香作賦，度過晚年。

這事一副表現(xiàn)民間日常生活的小品，人物是婦女與兒童，在畫左側(cè)的桌上陳友香爐、筯瓶，還有一張琴、三軸畫和一函書，可見四事、四藝的普及程度。

插花：一盆理念之花，品味百態(tài)人生

中國插花藝術(shù)始于隋朝之前，主要作于祭壇佛前供花，唐代時(shí)花藝在宮廷內(nèi)大受歡迎，到宋代更普及至一般文人雅士，發(fā)展極盛。宋代插花藝術(shù)突破唐代的富麗堂皇，以清、疏風(fēng)格，追求線條美，內(nèi)涵重于形式，體現(xiàn)插花者得人生哲理與品德節(jié)操，被稱做“理念花”，對后世的花藝風(fēng)格影響頗大。

插花一詞現(xiàn)在應(yīng)經(jīng)非常流行，90年代初以前中國已經(jīng)很長時(shí)間不插花了。有跡可尋的插花，至少唐以前在中國已經(jīng)出現(xiàn)，甚至有人認(rèn)為是漢代就有，不管何時(shí)有的，都還相對簡單，多與祭祀或供奉有關(guān)。說相對簡單，除了指花的搭配外，還有就是插花的花器也很簡單，基本上是借用日常的生活器皿。

掛畫：一幅行云字畫，寓藏山水美景

“掛畫”最早是指掛于茶會座位旁的關(guān)于茶的相關(guān)畫作，演變至宋代，掛畫改以詩、詞、字、畫的卷軸為主。文人雅士講究掛畫的內(nèi)容和展示的形式，作為平時(shí)家居鑒賞或雅集活動共賞的重要活動。

掛畫也是一件雅事，估計(jì)不解者居多。按現(xiàn)在的現(xiàn)象，有文化否先不論，有品位否也不說，家里掛幾幅畫似乎是尋常事，其實(shí)不然，這有的是深厚的歷史原因。

宋代以前，多數(shù)的繪畫是畫在牆上，現(xiàn)在稱為壁畫，作為建筑裝飾的一部分，和建筑融為一體，如畫龍點(diǎn)睛的故事，點(diǎn)的就是壁畫。畫在室內(nèi)的可移動的，就屬畫在或裱在屏風(fēng)上的了。所以唐代張彥遠(yuǎn)的歷代名畫記既記載了許多名家的壁畫，如我們?nèi)缋棕灦膮堑雷拥?，都以畫壁畫著名?/p>

同時(shí)我們現(xiàn)在稱成以偶數(shù)出現(xiàn)的豎軸的畫如四、六、八、十、十二條屏，許多都是古人把畫裱在屏風(fēng)上的后來又揭下裝軸的產(chǎn)物。唐以前方便收藏欣賞的都是橫軸手卷形式，到五代出現(xiàn)豎軸。

宋代小冊頁也很流行，我們要說的是，這一時(shí)期，人們把畫裱成豎軸，作為平時(shí)家居鑒賞或雅集活動鑒賞的很總要的一個(gè)內(nèi)容，這畫如何展示、什么場景掛什么畫是有講究的，所說不宜戾家，至少得培養(yǎng)一個(gè)熟練的僕人來專門負(fù)責(zé)。

焚香重嗅覺之美，品茶重味覺之美，插花重觸覺之美，而掛畫則重視覺之美。四藝合一展現(xiàn)宋代文人雅士風(fēng)雅，韻味的生活美學(xué)。