明洪武年間為什么會出現(xiàn)大移民現(xiàn)象?一般來說，大移民是因為瘟疫、戰(zhàn)爭、政治、環(huán)境等因素。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

洪洞，即山西省臨汾市洪洞縣，歷史上屬于山西第一大縣。所謂的洪洞大槐樹，就是舊時山西省臨汾市洪洞城北廣濟(jì)寺左邊長著的一顆大槐樹。

為了組織移民，明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員，給移民人家核發(fā)憑照，也就是辦理移民手續(xù)。洪洞大槐樹見證了明代那場移民的風(fēng)風(fēng)雨雨。

“移民屯田，開墾荒地”。明朝組織這場大移民的目的很是明確。

在時光流轉(zhuǎn)中，元代走向末路，各地民不聊生，流民遍野、死者擁路。加上天災(zāi)不斷，老百姓揭竿而起。在元世祖至元元年(1264)至至正十年(1350)間，元代共爆發(fā)農(nóng)民起義百余次。天災(zāi)加上人禍，老百姓苦不堪言。

“中原草莽，人民稀少”，明朝政權(quán)建立之后，必須吞下元代社會留下的苦果。

怎么辦?移民成為解決這個問題的唯一出路。

山西處于太行山和黃河峽谷之間，北有蒙古，西鄰陜西，東接河北，南望河南，屬于相對穩(wěn)固的地方。當(dāng)黃河以北其他地方戰(zhàn)火連天的時候，山西相對安穩(wěn)，大量流民涌入。山西猶如“諾亞方舟”，成為當(dāng)時北方少有的經(jīng)濟(jì)繁盛、人丁興旺之地。

移民輸出，山西自然成為首選。

洪武年間和永樂年間，朝廷共在山西組織了十八次移民。洪武年間，山西人奉命遷移，多則一年數(shù)次，少則三五年一次。永樂年間，山西移民的強(qiáng)度有所減弱，而移民的來源卻更加廣泛，很多人定居山西不久卻也被敕令遷去別處。

明代由湖廣等地前往山西的移民常常是自發(fā)行為，朝廷對這種行為多有限制。而山西大量向外輸出移民，卻屬于國家行動，朝廷給移民有一定的優(yōu)惠政策，并組織統(tǒng)一遷徙。

老百姓追求有所居、食無憂的生活，已經(jīng)安居山西，突然要舉家遷徙，移民們憂心將來的日子，大多對山西戀戀不舍。

要背井離鄉(xiāng)了，駐有朝官的廣濟(jì)寺還在那里，而自己的家卻沒有了。廣濟(jì)寺旁邊的大槐樹見證了移民們的依依不舍，見證了移民們離鄉(xiāng)時的哀愁。

鳥有巢歸，而移民們居無定所。參天的大槐樹和樹上密密扎扎的鸛鳥巢穴，成為移民們的精神家園。

明朝政權(quán)安排他們?nèi)チ撕幽?、山東、京津冀、皖蘇鄂湘、陜甘寧以及晉中、晉北和內(nèi)蒙古、東三省，遠(yuǎn)處到了廣西，計有五百多個縣。

和西漢、隋唐時代的移民相比，明代山西移民的足跡遍布大半個中國。而明代到底有多少人從山西遷移出去，歷史粗心，沒有詳細(xì)記載。但是，我們推斷洪武至永樂的五十年時間里，山西移民的數(shù)量、規(guī)模絕對超過歷史上任何一個時代。

大槐樹成為洪洞人、平陽人移民的象征，成為山西移民的鄉(xiāng)愁。

而隨著時代的變遷，很多遷徙之人只記得自己來自山西，是因為明代的大移民而來到了如今的駐地，卻不清楚自己到底來自山西的哪里。而無論他們清楚與否，洪洞大槐樹都還在那，大槐樹在移民們心頭的分量也還在那，因而后來洪洞大槐樹成為了幾乎所有山西移民的“根”，大槐樹的地位也更加重要。那句“凡是有華人的地方就有洪洞大槐樹移民后裔”的說法，如此也變得十分貼切。

事實上，如今的大槐樹已是第三代。最初廣濟(jì)寺旁的大槐樹與寺廟一樣，毀于泛濫洪水。后來在干枯的樹干旁，樹根又生出第二代大槐樹?？上Ш髞淼诙蠡睒溥€是漸漸干枯，并在上世紀(jì)七十年代被風(fēng)吹倒。

大槐樹記著從前的滄桑，它的生命不屈。果然，第三代大槐樹又在第二代槐樹的北邊慢慢長成，至今很是繁茂。因為這場移民，明代的戶口大量增加，大量荒蕪的農(nóng)田再現(xiàn)生機(jī)，北方的經(jīng)濟(jì)逐漸得到恢復(fù)。

“問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩”。世界上最漫長的路是背井離鄉(xiāng)，世界上最悲戚的告別是永別故鄉(xiāng)。洪洞大槐樹，記著從前的風(fēng)云滄桑。