日本蘇我氏是怎么崛起的?又是怎么衰落的?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來知秀網(wǎng)小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

姓氏名，蘇我氏是日本從古墳時代到飛鳥時代代代都出大臣的有力氏族。其中的蘇我稻目、蘇我馬子、蘇我入鹿等都在相當(dāng)長時期里控制了日本的政局和天皇的廢立。

但隨著蘇我入鹿和蘇我蝦夷的相繼死去，這個氏族也走上了覆滅的道路，在日本歷史上消亡了。

《古書記》和《日本書紀(jì)》里神功皇后三韓征伐等活躍的武內(nèi)宿禰(たけしうちのすくね。たけのうちのすくね)做為祖先，具體的活動開始記載于6世紀(jì)中期的蘇我稻目(そがのいなめ)，在這之前相關(guān)的事情并沒有記載的很清楚。

在河內(nèi)的石川(現(xiàn)在的大阪石川河域，為南河內(nèi)郡河南町-須賀一帶)、和葛城縣蘇我里(現(xiàn)在的奈良縣橿原市曽我町)為據(jù)點定居的豪族。

另外，(以族譜上出現(xiàn)的名字發(fā)現(xiàn))在這個地方定居過的還有渡來人，還有其他的說法是哪里都沒定居過。新撰姓氏錄上蘇我氏被歸類于皇別(歷代天皇分支的氏族)。

姑且不論蘇我氏本身的出身，蘇我氏被認(rèn)為與渡來系的氏族有很深厚的關(guān)系，以擔(dān)任王權(quán)職業(yè)奴屬民角色的渡來人的品部集團(tuán)擁有了當(dāng)時的先進(jìn)技術(shù)，這一點，幫助了剛剛嶄露頭角的蘇我氏。

另外，在佛教傳來之際時，最早被朝廷重用的也是蘇我氏。這被推測為，為了要牽制被朝廷委以祭祀重任的連姓的物部氏、中臣氏。

從蘇我氏掌握政治實權(quán)的時代開始，奈良縣高市群附近地區(qū)被集中性的設(shè)立了天皇的皇宮。由此，在六世紀(jì)后半，蘇我氏的勢力被認(rèn)為在現(xiàn)在奈良縣高市郡附近。

蘇我入鹿那一支本宗覆滅之后，旁支難挑大梁，蘇我氏飛揚跋扈的日子一去不返。或者說，并非蘇我一族人人都想成為蝦夷、入鹿那樣的權(quán)臣，或者他們只想過安安穩(wěn)穩(wěn)的生活，至多是富庶的生活罷了，畢竟那對父子草菅人命囂張得有點過火，不單單是利欲熏心、失去民心那么簡單。

風(fēng)水終究會輪流轉(zhuǎn)。

當(dāng)年除暴安良的中臣鐮足被賜姓“藤原”，優(yōu)寵備至。鐮足之子藤原不比等位極人臣，權(quán)傾朝野。

至于藤原氏百年來以“攝關(guān)”政治專擅朝綱，卻又是另一段史話。

家族名人

蘇我稻目

公元539年，宣化天皇即位，高麗之子蘇我稻目被任命為大臣。與宣化朝同時，另有欽明天皇在位，因宣化絕嗣，540年由欽明天皇統(tǒng)一政權(quán)，蘇我稻目繼任大臣。他積極增設(shè)、經(jīng)營朝廷的屯倉，主張尊奉佛教，甚至將私人宅邸改修為佛寺，其虔誠之心可見一斑。

蘇我馬子

繼承蘇我稻目之位的是其子蘇我馬子?！度毡緯o(jì)》上說馬子具武略、辯才，“有智有勇，處事果斷，敬奉佛教。家在飛鳥川邊，院子里有小池，池中筑了小島。為此，人家叫他島大臣?！?摘自第二十二卷)于敏達(dá)朝至推古朝期間任職，雖與物部氏矛盾頗深，卻因與皇室的姻親關(guān)系，勢力凌駕物部氏之上。

蘇我石川麻呂

蘇我石川麻呂，又名蘇我倉山田石川麻呂，是蘇我入鹿一族的表兄弟，很早便脫離了本宗而加入到政治立場敵對的一方去。誅殺入鹿那一日，三韓納貢的表文正由此人唱讀。

蝦夷、入鹿父子伏誅后，皇極女皇讓位輕皇子，史稱孝德天皇，年號“大化”。蘇我石川麻呂敘任右大臣，同政變中的功臣一道，輔佐天皇進(jìn)行各項改革，史稱“大化改新”。

然而改新派內(nèi)部亦是暗流洶涌，迅速分裂。阿倍右大臣去世后，蘇我石川麻呂的異母弟弟蘇我日向向天皇誣告其兄企圖謀反，蘇我石川麻呂含恨自縊身亡。