今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)聿懿俸驮S攸，希望對你們能有所幫助。許攸作為官渡之戰(zhàn)取勝的關(guān)鍵人物，許攸的功勞那么大，曹操最后為什么還要殺他?

許攸，原來是袁紹帳下的謀士，官渡之戰(zhàn)時其家人因犯法而被收捕，許攸非常不滿，因此背棄袁紹投了曹操，并為曹操設(shè)下偷襲袁紹軍屯糧之所烏巢的計策，袁紹因此而大敗于官渡。后來，許攸隨曹操平定冀州，因自恃其功而屢屢口出狂言，終因觸怒曹操而被殺。

從許攸個人來說，他拋棄袁紹而投奔曹操，這本身也沒有什么錯。過去有一句話：君不正，臣投外國;父不賢，子奔他鄉(xiāng)。

但是站在一個集團的主公袁紹(或者曹操)的角度看，許攸的做法，無疑就是叛逆。叛逆者，自古就沒有什么好下場。

假如站在公眾的立場上看，許攸其人的人品顯然不正。家人犯法，不管你是生活在什么時代，哪個陣營，被抓捕處理，那是再正常不過的事了。

然而，許攸因此便不滿袁紹。很顯然，許攸無論是在性格方面，還是在為人處世方面，都是有致命缺陷的。

至少可以說，他自私自利，大大高估了自己的地位，認為憑他的身份、地位，就應(yīng)該當(dāng)個法外之人，不管家人做了什么，袁紹當(dāng)局也不應(yīng)該抓捕他的家人。這種人，如果說他是個好人，我們的確抬高了他的身價。當(dāng)然，這只是許攸在曹操陣營最終被殺的眾多原因之一。

果然，官渡之戰(zhàn)以后，許攸自以為有功于曹操，便在曹營中非常張狂，誰都看不上，經(jīng)常出言不遜。因為是曹操的發(fā)小，曹操表面上也沒和他計較。至于心里是否在意，這就無從知曉了。

當(dāng)然，對于許攸被殺的經(jīng)過，一直有兩種說法，一種說法出自于小說，一種說法出自于歷史。

在小說《三國演義》里，許攸是被曹操手下大將許褚所殺。

一日，許褚走馬入東門，正迎許攸，飲喚褚曰：“汝等無我，安能出入此門乎?”褚怒曰：“吾等千主萬死，身冒血戰(zhàn)，奪得城池，汝安敢夸口!”攸罵曰：“汝等皆匹夫耳，何足道哉!”褚大怒，拔劍殺攸，提頭來見曹操，說“許攸如此無禮，某殺之矣?！辈僭唬?“子遠與吾舊交，故相戲耳，何故殺之!”深責(zé)許褚，令厚葬許攸。

許褚一時不高興殺了許攸，這顯然不可能是真的。我們了解，許攸是曹操的兒時伙伴，又是官渡之戰(zhàn)能夠取勝的關(guān)鍵人物。官渡之戰(zhàn)以后，許攸的身價在曹操陣營那是相當(dāng)高的。曹操對許攸也是相當(dāng)客氣。

許褚只是曹操手下的一個大將，假如沒有曹操默許，或者沒有曹操私下暗示，借許褚十個膽子，他也不敢殺許攸。

在正史上，許攸并不是被許褚所殺，而是讓曹操殺的。事情經(jīng)過是這樣的。

許攸自恃功高，屢次輕慢曹操。許攸不管有多少人在場，也不管是什么時候、什么場合，總是直呼曹操的小名“阿瞞”。

建安九年(公元204年)，曹操攻破鄴城，占領(lǐng)冀州，曹操非常高興。許攸說：“阿瞞，沒有我，你根本就得不到冀州?！?/p>

曹操內(nèi)心非常生氣，但表面上仍然裝作很不在乎的樣子，嘻嘻哈哈地說：“你說得對啊?！?/p>

又有一次，許攸出鄴城東門，對左右說：“這家人沒有我，進不得此門?！庇腥寺牭竭@話以后，向曹操告發(fā)，于是許攸被收押，最終被殺。

在現(xiàn)實生活中，這種情況很多。

一個員工對公司貢獻很大，大家其實心里都清楚。假如這個員工并沒有因此驕傲自滿，他會得到大家的普遍敬重，也會贏得領(lǐng)導(dǎo)的肯定和重視。

如果一個員工居功自傲，經(jīng)常把自己的功勞掛在嘴邊，生怕別人不了解，自然會招來別人的嫉妒和領(lǐng)導(dǎo)的不高興，他的功勞慢慢就會被抹殺了。功勞既然被抹殺了，那你就是一個可有可無的普通人，只要領(lǐng)導(dǎo)稍不高興，就得首先處理你。

這在我們的思維中叫：“勝不驕，敗不餒。做人要低調(diào)，做事要高調(diào)。”

許攸就是犯了這樣的錯。本來他對曹操掃滅袁紹集團立下了不世大功，這是大家都了解的事。在袁紹沒有完全滅掉的時候，曹操還得讓他繼續(xù)效力，但袁紹集團現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，你許攸也就失去了原有價值。

再說，曹操是個聰明人，也是個喜歡猜忌的人，事后，曹操會反復(fù)琢磨：你許攸原先在袁紹處，袁紹對你不錯，但因為你家人犯罪，被處罰，袁紹對你一時不好，你馬上就背叛了。那么，是不是將來我曹操的某些說法和做法讓你稍有一點不如意，你也得背叛我?只要細想一下，曹操就會感覺很害怕。加上許攸口無遮攔，狂妄自大，什么都敢說，任由你胡為，我曹操以后還能控制得了你許攸嗎?

我曹操是什么人?那是一人之下，萬人之上的大漢丞相，豈容你許攸每天在眾人面前詆毀我的清譽?

因此，我個人認為，許攸之死，誰都不怨，他就是自己找死。他死于自己的性格和人品缺陷上。

綜合以上因素，許攸被殺的原因就很明了了：

一是反復(fù)無常。

二是做人沒有定性。

三是無情無義。

四是自私自利。

五是恃寵而驕、狂妄自大。

從許攸被殺，我們也可以得到下面幾點啟示：

一，做人要無愧于心

公元184年(中平元年)，許攸與冀州刺史王芬、沛國周旌等連結(jié)豪杰謀廢漢靈帝，改立合肥侯為帝，事情不濟，許攸逃亡到袁紹處，袁紹給他的職務(wù)是謀士，把他當(dāng)做謀主，可見袁紹并沒有虧待他。但許攸只因為家人犯法，便毅然背叛袁紹，這顯然不是一個知恩圖報的人應(yīng)該做的事。

另外，許攸一怒之下投了曹操，那他的那些家人怎么辦呢?我沒找到這方面的史料，不過想必也不會有好結(jié)果。由此可以想見，許攸是多么自私、無情無義。

二，做事要講良心

公元200年(建安五年)，曹操及袁紹開始交戰(zhàn)。作為袁紹的謀主，許攸給袁紹出謀：“曹操兵少，而集中全力來抵抗我軍，許都由剩下的人守衛(wèi)，防備一定空虛，如果派一支隊伍輕裝前進，連夜奔襲，可以攻陷許都。占領(lǐng)許都后，就奉迎天子以討伐曹操，必能捉住曹操。假如他未立刻潰散，也能使他首尾不能兼顧，疲于奔命，一定可將他擊敗?！?/p>

袁紹本就是一個好謀無斷之人，聽了許攸的主意，不同意。許攸因此很不高興。也就在這時，許攸家里有人犯法，留守鄴城的審配將他們逮捕，許攸一怒之下，就背棄了相處十六年的袁紹，轉(zhuǎn)投曹操。

在我們生活的現(xiàn)實中，這種人很多。這是一種非常自私自利的性格，總是以自我為中心，只要稍不滿意，就會走極端。這種人無論在哪里，都不可能長久。

三，說話要顧及場合

我們無論是在家庭生活中，還是在社會活動中，都要講究說話藝術(shù)。什么話該在什么場合說，什么話不該在什么場合說，這是每個人最起碼的常識，也是做人的基本。在喪葬場合，你不應(yīng)該開玩笑;在歡樂氣氛中，不應(yīng)該說喪氣話，幾乎每個人都明白。

然而，許攸作為三國時期一個高素質(zhì)人才，卻根本不管這些。我們至少可以說，這個人有點狂妄自大，違背了公序良俗。

四，擺正自己的位置

我們了解，在袁紹集團內(nèi)部，有兩個派別。一個是以許攸等人組成的河南潁川派，一個是以審配為代表的河北派。這兩個派別一直在明爭暗斗。對于許攸家人犯法，我們不排除是審配河北派為了打擊許攸潁川派的做法。但這顯然并不能成為許攸背叛袁紹的理由。如果每個人心里的信仰這么容易就可以改變，這個社會還有存在的意義嗎?一個人活著還有什么價值?

曹操的戰(zhàn)略謀士荀彧對許攸的評價是“貪而不治”，可謂一語中的。許攸貪財、貪心、貪名利，但是真正要了他命的根本原因，或許可以追溯到公元184年(中平元年)那件事。許攸伙同王芬等人謀廢漢靈帝。結(jié)果事情敗露，才不得已投奔了袁紹。袁紹在你許攸生命安全受到威脅的時候收留了你，你許攸卻可以一不如意就背叛。對你許攸的為人，曹操會怎么想?這不是很明白的事嗎?

也就是說，許攸被殺，完全是咎由自取，一點都怨不得旁人。這世界上很多事，大多都是有因果的。純粹偶然的事是不多的。按照荀彧給許攸的評價來看，許攸的貪心非常大，只要有人給他一個梯子，他就想上房;只要沒有人能夠控制他的貪欲，許攸是什么事都可能做出來，當(dāng)然也包括“貪天下”，這或許才是許攸被殺的最直接原因。