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    首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》:物我一體情景交融的藝術(shù)意境

    王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》:物我一體情景交融的藝術(shù)意境

    王維(701年—761年),字摩詰,號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西永濟(jì))人,祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。王維參禪悟理,精通詩(shī)書(shū)音畫(huà),以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間,尤長(zhǎng)五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”,因篤誠(chéng)奉佛,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。 書(shū)畫(huà)特臻其妙,后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。著有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》,存詩(shī)約400首。北宋蘇軾評(píng)云:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》,一起來(lái)看看吧!

    《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

    作者:王維

    寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。

    倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

    渡頭余落日,墟里上孤煙。

    復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。

    【注解】:

    1、墟里:村落;

    2、孤煙:炊煙。

    2、接輿:這里北裴迪。

    【韻譯】:

    寒山轉(zhuǎn)變得格外郁郁蒼蒼,

    秋水日日舒緩地流向遠(yuǎn)方。

    我柱杖佇立在茅舍的門(mén)外,

    迎風(fēng)細(xì)聽(tīng)著那暮蟬的吟唱。

    渡頭那邊太陽(yáng)快要落山了,

    村子里的炊煙一縷縷飄。

    又碰到裴迪這個(gè)接輿酒醉,

    在恰如陶潛的我面前謳狂。

    【評(píng)析】:

    這是寫(xiě)景之詩(shī),描繪了幽居山林,超然物外之志趣,因而以接輿比裴迪,以陶潛比自己。風(fēng)光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境,抒發(fā)了閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。

    開(kāi)頭二句寫(xiě)景,著意刻畫(huà)水色山光之可愛(ài),雖深秋,山依然蒼翠,水依舊潺流。三、四兩句,轉(zhuǎn)而寫(xiě)情。倚杖柴門(mén),臨風(fēng)聽(tīng)蟬,神馳邈遠(yuǎn),自由自在。五、六句又間寫(xiě)景致。渡頭落日,墟里孤煙,地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫(xiě)人情。接輿、五柳、潔身自好,高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無(wú)限,加之人物疏狂,怎不叫人情趣陶然?!

    詩(shī)起句工對(duì),頷聯(lián)反而不對(duì),實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯(cuò)亂,如若對(duì)調(diào),則平仄格律既不失粘,且在意義上比較自然?!耙姓取本涫强矗涌础昂健?“臨風(fēng)”句是聽(tīng),接聽(tīng)“秋水”。此說(shuō)有獨(dú)到之處。

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