唐朝是世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一，知秀網(wǎng)小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

服飾，往往是一個(gè)朝代社會(huì)環(huán)境的縮影。中國(guó)服飾文化的歷史源流，若從古典中尋找，總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝。

如戰(zhàn)國(guó)人所撰《呂覽》記述，黃帝時(shí)“胡曹作衣”;或說：“伯余、黃帝制衣裳?！?/p>

唐朝時(shí)期，國(guó)家安定，戰(zhàn)亂較少，百姓安居樂業(yè)，且以武則天為首的女權(quán)漸漸興盛。在這樣的社會(huì)背景下，女子越來越注重自身裝扮，她們的服飾也愈來愈精細(xì)。

唐朝結(jié)交四海之邦，文化博采眾長(zhǎng)，極具包容性，可它始終為封建王朝服務(wù)，故唐朝的服飾雖開放自由，但也有其階級(jí)性和局限性。

唐朝襦裙種類

唐朝女服最具代表性的便是襦裙，所謂襦裙，便是上穿襦，下著裙，是典型的“上衣下裳”，唐朝女子服飾大多便是以此為基礎(chǔ)，加以變更。

上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代便已經(jīng)出現(xiàn)。到了漢朝普遍流行，興起時(shí)在魏晉南北朝時(shí)期。

襦裙按高低可分為齊腰襦裙、高腰襦裙、齊胸襦裙。三者顧名思義，依次齊腰，高腰，齊胸。其中高腰襦裙多流行于貴婦之中，齊胸襦裙流行于仕女之中。

按領(lǐng)口樣式可分為交領(lǐng)、對(duì)襟。交領(lǐng)襦衣，右襟在內(nèi)，左襟在外，左襟收于腰處，右襟除領(lǐng)口外，幾乎藏于衣內(nèi)，里衣也不外露。

而對(duì)襟左右兩襟對(duì)稱收于腰部，中間則為里衣或訶子;按是否夾里，可將襦裙分為單襦和復(fù)襦，其中單襦近于衫復(fù)襦則近于襖。張佑有詩(shī)說：“鴛鴦繡帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰”，說得便是身著單襦的女子。

襦裙穿著形式豐富，常與半臂、綽子搭配，半臂袖長(zhǎng)及肘身長(zhǎng)及腰的短外套。自魏晉時(shí)期便已盛行，發(fā)展到唐朝時(shí)，已有對(duì)襟、套頭、翻領(lǐng)、無領(lǐng)等樣式。半臂多為宮中女官所穿，但房玄齡仍然將它歸為非正統(tǒng)服飾。

由此可見，封建王朝不存在絕對(duì)的服裝自由。綽子的下襟比半臂長(zhǎng)，穿在身上得體大方，故又被唐朝女子視為“常禮服”。

唐朝女子裙種類劃分

唐朝女子裙開始時(shí)一般用六幅布帛制成，唐太宗繼位后，改革內(nèi)政，重視節(jié)儉，明令“婦人裙不過五幅，曳地不過三寸，襦袖不過一尺五寸?！?/p>

其中一幅布為如今的約0.53米寬，然在窮奢極欲的唐朝，0.53米寬遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了百姓的愛美之心，所以這條明令名存實(shí)亡。

唐朝女子愛美，她們?cè)诜棙邮椒矫嬗兄T多考究。比如平民百姓家多穿荊板布裙，富貴人家穿綢裙、紗裙、羅裙、皺裙、石榴裙，貴族則穿金泥簇蝶裙、百鳥毛裙、金絲繡等。

其中以石榴裙最為多見，流行的時(shí)間最長(zhǎng)，色彩多樣，如唐中宗的女兒安樂公主的百鳥裙，堪稱中國(guó)織繡史上之名作。

《燕京五月歌》中“石榴花開街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙?！?/p>

便是寫的石榴裙。

唐朝服飾發(fā)展

唐朝女子在服飾上追求美，但還有女著男裝的風(fēng)俗。唐朝民風(fēng)開放，女著男裝的習(xí)俗不僅僅在民間蔚然成風(fēng)，還漸漸傳入宮中。縱使是集萬千寵愛于一身的太平公主，也熱愛著男裝，唐高宗對(duì)此“怪異”現(xiàn)象十分寬容，并未有任何苛責(zé)之意。

唐朝女子不僅服飾精美，鞋子也有其特色，其中以履、靴、屐這三種樣式最為常見。履多用錦、麻、絲、綾等布帛織成，有圓頭、高頭、云形、花形等樣式，靴的用料苛刻多為錦造。屐與前兩者相比，則頗為簡(jiǎn)單，多用于夏天赤腳穿。

唐朝的服飾發(fā)展與其社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，唐初時(shí)社會(huì)風(fēng)氣延續(xù)隋朝，婦人多被女德束縛，她們出門時(shí)多用冪來遮擋，冪是一塊由紗羅制成的方巾，穿戴后遮蔽全身，毫無美感，此時(shí)的婦人幾乎沒有追求美的權(quán)力。

隨著武則天權(quán)勢(shì)的增大，唐朝女性地位越來越高，女子行為雖受約束，但男女之間的關(guān)系卻遠(yuǎn)比之前開放。

《舊唐書·輿服志》寫道：“則天之后，帷帽大行，冪漸息。中宗即位，宮禁寬弛，公私婦人，無復(fù)冪之制?！?/p>

到了唐玄宗時(shí)期，唐朝對(duì)外貿(mào)易高速發(fā)展，胡商漸漸走入唐朝普通百姓的生活。

《舊唐書·輿服志》中記載：“開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復(fù)障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內(nèi)外，斯一貫矣。”

唐朝女子頭飾從冪到帷帽，再到胡帽，美感依次增加，不僅是標(biāo)志著唐朝經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，還標(biāo)志著唐朝思想的改革。由此可見，經(jīng)濟(jì)與服飾發(fā)展息息相關(guān)。

盛唐時(shí)期女子服飾極盡奢華，單單是機(jī)織物便可可分為綾、暗花綾、妝花綾、羅、綢、緞、暗花緞、妝花緞、絲、帛、錦、絹、紗、縐、綺、緙絲。更不用說印花貼金、描金、捻金、織金等工藝。

《舊唐書·輿服志》對(duì)唐朝奢靡的現(xiàn)象點(diǎn)評(píng)道：“風(fēng)俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚，上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別?！?/p>

唐朝女子服飾盡顯盛唐女子雍容華貴的豐腴風(fēng)韻，表現(xiàn)出極富詩(shī)意的美與韻律，雖越來越精美，卻也越來越階級(jí)化。

胡商的加入雖然也給服飾增添新的活力，可忙于生計(jì)的普通百姓，卻仍舊身著粗布短衣，真正有權(quán)力追求美的，仍然是那些富貴人家!