蕭衍,即梁武帝,蘭陵蕭氏的世家子弟,為漢朝相國(guó)蕭何的二十五世孫,齊高帝族弟蕭順之之子,南北朝時(shí)期南朝梁開國(guó)皇帝,在位共47年,是南朝時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧。
南齊時(shí),蕭衍累官雍州刺史,頗受齊明帝寵待。502年,接受蕭寶融“禪位”,建立南梁。在統(tǒng)治初期,蕭衍改革前朝積弊,但是對(duì)門閥貴族卻采取放任其發(fā)展的態(tài)度。在位晚期時(shí),開始怠于政事,又沉溺佛教。548年,“侯景之亂”爆發(fā),蕭衍被囚死于建康臺(tái)城,謚號(hào)武皇帝,廟號(hào)高祖,葬于修陵。
歷史評(píng)價(jià)
郭祚:“蕭衍狂狡,擅斷川瀆,役苦人勞,危亡已兆?!?/p>
高歡:“江東復(fù)有一吳翁蕭衍,專事衣冠禮樂(lè),中原士大夫望之以為正朔所在。”
姚察:“齊季告終,君臨昏虐,天棄神怒,眾叛親離。高祖英武睿哲,義起樊、鄧,仗旗建號(hào),濡足救焚,總蒼兕之師,翼龍豹之陣,云驤雷駭,剪暴夷兇,萬(wàn)邦樂(lè)推,三靈改卜。于是御鳳歷,握龍圖,辟四門,弘招賢之路,納十亂,引諒直之<矢見>。興文學(xué),修郊祀,治五禮,定六律,四聰既達(dá),萬(wàn)機(jī)斯理,治定功成,遠(yuǎn)安邇肅。加以天祥地瑞,無(wú)絕歲時(shí)。征賦所及之鄉(xiāng),文軌傍通之地,南超萬(wàn)里,西拓五千。其中瑰財(cái)重寶,千夫百族,莫不充牣王府,蹶角闕庭。三四十年,斯為盛矣。自魏、晉以降,未或有焉。及乎耄年,委事群幸。然朱異之徒,作威作福,挾朋樹黨,政以賄成,服冕乘軒,由其掌握,是以朝經(jīng)混亂,賞罰無(wú)章?!∪说篱L(zhǎng)’,抑此之謂也。賈誼有云‘可為慟哭者矣’。遂使滔天羯寇,承間掩襲,鷲羽流王屋,金契辱乘輿,涂炭黎元,黍離宮室。嗚呼!天道何其酷焉。雖歷數(shù)斯窮,蓋亦人事然也。”
魏徵:“布澤施仁,悅近來(lái)遠(yuǎn),開蕩蕩王道,革靡靡商欲,大修文學(xué),盛飾禮容,鼓扇玄風(fēng),闡揚(yáng)儒業(yè),介胄仁義,折沖樽俎,聲振寰區(qū),澤周遐裔,干戈載戢,凡數(shù)十年,濟(jì)濟(jì)焉,洋洋焉,魏晉以來(lái),未有若斯之盛也?!辈贿^(guò)武帝并非沒(méi)有缺點(diǎn),魏徵亦曾不客氣的批評(píng)道:“慕名好事,崇尚浮華,抑揚(yáng)孔墨,流連釋老,或終夜不寐,日旰不食,非弘道以利物,唯飾智以驚愚,且心未遣榮,虛廁蒼頭之位。高談脫屣,終戀黃屋之尊。”
朱敬則:“梁高祖聰明文思,寬厚通博,生而神異,動(dòng)多奇怪,此天表也。永元之初,群賢受命,竭懷輔正,盡力康衢。細(xì)隙未開,纖塵不動(dòng),而雄圖英算,孤識(shí)獨(dú)見?!?/p>
李德裕:“世人疑梁武建佛剎三百余所,而國(guó)破家亡,殘禍甚酷,以為釋氏之力,不能拯其顛危。余以為不然也。釋氏有六波羅密,檀風(fēng)密羅是其一也。又曰:‘難舍能舍,大者頭目肢體,其次國(guó)城妻子,此所謂難舍也。’余嘗深求此理,本不戒其不貪,能自微不有其寶,必不操人所寶,與老氏之無(wú)欲知足,司城之不貪為寶,其義一也。庸夫謂之作福,斯為妄矣。而梁武所建佛剎,未嘗自損一毫,或出自有司,或厚斂氓俗。竭經(jīng)國(guó)之費(fèi),破生人之產(chǎn),勞役不止,杼柚其空,閏位偏方,不堪其弊,以此徼福,不其悖哉!此梁武所以不免也?!?/p>
杜牧:“梁武帝明智勇武,創(chuàng)為梁國(guó)者,舍身為僧奴,至國(guó)滅餓死不聞悟,況下輩固惑之?!?/p>
歐陽(yáng)修:“梁蕭氏興于江左,實(shí)有功在民,厥終無(wú)大惡?!?/p>
蘇轍:“老、佛之道,與吾道同,而欲絕之;老、佛之教,與吾教異,而欲行之;皆失之矣。秦姚興區(qū)區(qū)一隅,招延緇素,譯經(jīng)談妙,至者凡數(shù)千人,而姚氏之亡,曾不旋踵。梁武繼之,江南佛事,前世所未嘗見,至舍身為奴隸,郊廟之祭,不薦毛血,父子皆陷于侯景,而國(guó)隨以亡。議者觀秦、梁之?dāng)。瑒t以佛法為不足賴矣。”
郝經(jīng):“梁武帝以妖夢(mèng)之故,思中原牧伯之朝,卒自貽侯景之禍。只為揭其本根,而以之召亂。”
王夫之:“梁氏享國(guó)五十年,天下且小康焉?!?/p>
康熙帝:“昔梁武帝亦創(chuàng)業(yè)英雄,后至耄年,為侯景所逼,遂有臺(tái)城之禍?!?/p>
錢穆:“獨(dú)有一蕭衍老翁,儉過(guò)漢文,勤如王莽,可謂南朝一令主。”
毛澤東:“蕭衍善攝生,食不過(guò)量,中年以后不近女人。然予智自雄,小人日進(jìn),良佐自遠(yuǎn),以至滅亡,不亦宜乎?!薄皩B犐椋?dú)任成亂’,梁武有焉?!?/p>
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