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    首頁 世界史 日本真實(shí)的歌舞伎是什么樣的?日本歌舞伎世家介紹

    日本真實(shí)的歌舞伎是什么樣的?日本歌舞伎世家介紹

    知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣日本真實(shí)的歌舞伎是什么樣的?日本歌舞伎世家有哪些?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。

    日本歌舞伎簡(jiǎn)介

    歌舞伎是日本典型的民族表演藝術(shù),起源于17世紀(jì)江戶初期,1600年發(fā)展為成熟的一個(gè)劇種,演員只有男性。近400年來與能樂、狂言一起保留至今。

    歌舞伎是日本所獨(dú)有的一種戲劇,也是日本傳統(tǒng)藝能之一。在日本國(guó)內(nèi)被列為重要無形文化財(cái)產(chǎn),也在2005年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    現(xiàn)代歌舞伎的特征是布景精致、舞臺(tái)機(jī)關(guān)復(fù)雜,演員服裝與化妝華麗,且演員清一色為男性。歌舞伎的始祖是日本婦孺皆知的美女阿國(guó),她是島根縣出云大社巫女,為修繕神社,阿國(guó)四處募捐。瀟灑俊美,老板娘一見鐘情,阿國(guó)表演時(shí)還即興加進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中詼諧情節(jié),演出引起轟動(dòng)。

    阿國(guó)創(chuàng)新的《念佛舞》,又不斷充實(shí)、完善,從民間傳入宮廷,漸漸成為獨(dú)具風(fēng)格的表演藝術(shù)。

    歌舞伎發(fā)展歷史

    一、起源

    一般認(rèn)為起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期,出云的巫女阿國(guó)是歌舞伎的奠基始祖。最初是在能樂的舞臺(tái)上演出的念佛舞蹈。

    阿國(guó)的表演非常受歡迎,引起眾多賣藝女子爭(zhēng)相模仿,因而產(chǎn)成了女歌舞伎(おんなかぶき)(或作歌舞妓)。

    二、游女歌舞伎(ゆうじょかぶき)

    游女即日本古時(shí)的娼妓,依照外貌與技藝素質(zhì)的高低分為許多等級(jí)。江戶時(shí)代初期,由于歌舞伎表演盛行,許多游女亦模仿演出,并常有借機(jī)賣淫的情事。因?yàn)閿娘L(fēng)俗,1629年開始,幕府 (日本)下令禁止女性演出歌舞伎。

    三、若眾歌舞伎(わかしゅかぶき)

    若眾意指年輕男子,在江戶時(shí)代指的是尚未舉行成年禮的少年。這時(shí)男子的發(fā)式是若眾發(fā),額發(fā)不剃,剔除頂發(fā)后扎上結(jié)發(fā)帶;有些未婚少女也會(huì)結(jié)成這種發(fā)式。

    由于女歌舞伎遭到禁止,便開始由貌似女子的“若眾”來擔(dān)任表演工作。與女歌舞伎相同,因?yàn)樗嚾速u淫破壞風(fēng)紀(jì),1652年開始,幕府禁止少年男性演出歌舞伎。

    四、野郎歌舞伎(やろうかぶき)

    野郎意為男性,此處是“野郎頭”的略稱。野郎頭是江戶時(shí)代一般成年男子的發(fā)型,乃是將額發(fā)剃掉后,將中間的一撮頭發(fā)向前結(jié)成半月的形狀。

    野郎歌舞伎是在若眾歌舞伎被禁以后所產(chǎn)生的歌舞伎型態(tài),由蓄著野郎頭的男性來擔(dān)任表演工作。由男性演員演出的傳統(tǒng)維持至今,并成為歌舞伎的一大特色。

    五、元祿歌舞伎(げんろくかぶき)

    以元祿時(shí)代為中心的約半個(gè)世紀(jì),是歌舞伎發(fā)展躍進(jìn)的時(shí)代,許多表演的形式是在這個(gè)時(shí)代確立的。后人稱這個(gè)時(shí)代的歌舞伎為元祿歌舞伎。

    在元祿時(shí)期歌舞伎的發(fā)展中,出現(xiàn)了許多名演員,包括了在上方以和事(戀愛場(chǎng)面)出名的坂田藤十郎,在江戶以和事出名的中村七三郎及荒事(打斗場(chǎng)面)出名的初代市川團(tuán)十郎。

    六、與凈琉璃交流

    元祿時(shí)代以后,歌舞伎發(fā)展逐漸停滯,相對(duì)的凈琉璃則出現(xiàn)了近松門左衛(wèi)門、紀(jì)海音等等名作家,得到很好的發(fā)展。

    此時(shí)曾師事凈琉璃作家并木宗輔的并木正三,開始將凈琉璃的概念引入歌舞伎,例如增加大道具及舞臺(tái)裝置的改良等等,并著有三十石(舟登)始等作品。

    七、江戶歌舞伎

    寬政年間時(shí),歌舞伎的重心逐漸由上方轉(zhuǎn)移到江戶,重要作家包括并木五瓶及櫻田治助。并木以石川五右衛(wèi)門為藍(lán)本,創(chuàng)作了金門五山桐,櫻田則以源義經(jīng)及弁慶為主角,創(chuàng)作了御攝勸進(jìn)帳。

    八、化政期歌舞伎

    到了文化、文政年間(1804-1830),更出現(xiàn)了四世鶴屋南北,他的作品被稱為生世話物,以寫實(shí)的方式描寫在封建制度底下小老百姓的生活百態(tài)。著名作品有東海道四谷怪談,充滿了退廢及惡的傾向。

    九、幕末期歌舞伎

    到了安政年間,另一位歌舞伎大文豪河本默阿彌出現(xiàn),他的作品被稱為白浪物,主要以盜賊作為主角。

    主要作品包括三人吉三廓初買、青砥稿花紅彩畫(白浪五人男)。默阿彌的作品臺(tái)詞帶有音樂性,被稱為默阿彌調(diào),且受到許多人喜愛。

    日本歌舞伎世家有哪些?

    日本歌舞伎以其獨(dú)特的集歌、舞、演劇為一身的豪華妖艷的風(fēng)格,至今已走過了整整400年。為此,日本各地舉辦多種慶?;顒?dòng),再現(xiàn)這個(gè)代表了日該國(guó)粹的古老傳統(tǒng)藝術(shù)。

    日本藝術(shù)文化振興會(huì)、松竹和共同社在東京舉辦了"歌舞伎四百年展",展出內(nèi)容不僅有歌舞伎誕生以來到近代、現(xiàn)代的文史資料,還邀請(qǐng)了歌舞伎的名角中村富士郎到場(chǎng)演出、歌舞伎演員的現(xiàn)場(chǎng)化裝表演、專家解說服裝道具等,不但年長(zhǎng)者觀眾甚多,很多年輕觀眾也都感嘆不已。

    經(jīng)過400年的歷史演變,古典化的歌舞伎已經(jīng)成為日本傳統(tǒng)國(guó)粹文化的代表。在歷史上以寫歌舞伎劇本聞名的日本作家近松門左衛(wèi)門,被稱為日本的莎士比亞,其數(shù)十本歌舞伎劇作,成為日本文學(xué)史的寶貴遺產(chǎn)。一些歌舞伎演員不斷磨練演技,成為名門,至今在日本擁有崇高的社會(huì)地位。

    日本著名的歌舞世家有市川團(tuán)十郎家、松本幸四郎家、中村歌六家、中村歌右衛(wèi)門家、尾上菊五郎家、市川猿之助家、市川段四郎家、坂東三津五郎家、片岡仁左衛(wèi)門家、澤村宗十郎家等,這些歌舞伎演出世家對(duì)歌舞伎的發(fā)揚(yáng)光大起到了巨大作用。

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