劉備，即漢昭烈帝，字玄德，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家多稱他為先主。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧。

劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學(xué)，而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義、討伐董卓等活動，依附曹操、袁紹、劉表等多個諸侯。劉備于赤壁之戰(zhàn)后，先后拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權(quán)。后因關(guān)羽被害，劉備不聽群臣勸阻，發(fā)動對吳國的戰(zhàn)爭，結(jié)果兵敗夷陵。223年，病逝于白帝城，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖，葬于惠陵。

歷史評價

陳壽：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾?！?/p>

劉元起：“吾宗中有此兒，非常人也?！?/p>

陳登：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。”

袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”

程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之?！?/p>

曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人?！薄皠?，吾儔也。但得計少晚?！?/p>

裴潛：“使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險，足以為一方主?！?/p>

劉曄：“劉備，人杰也，有度而遲?！?/p>

孫勝、賈詡：“劉備雄才?！?/p>

郭嘉：“備有雄才而甚得眾心。張飛、關(guān)羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：‘一日縱敵，數(shù)世之患。’宜早為之所?！?/p>

諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就?！薄皠⒃ブ萃跏抑?，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎?！薄胺┐笮谢实圻~仁樹德，覆燾無疆，昊天不吊，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益;百寮發(fā)哀，滿三日除服，到葬期復(fù)如禮;其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。”

趙戩：“劉備其不濟乎?拙于用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇，何以圖人?”

傅干：“劉備寬仁有度，能得人死力?！?/p>

孫權(quán)：“非劉豫州莫可以當曹操者?！?/p>

周瑜：“劉備以梟雄之姿?！?/p>

陸遜：“尋備前后行軍，多敗少成，推此論之，不足為戚。 ”“備是猾虜，更嘗事多。”“劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強對也。 ”

張輔：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略?！?/p>

張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也?！?/p>

劉巴：“備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也?！?/p>

鐘會：“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好?！?/p>

楊戲：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鐘，順期挺生，杰起龍驤。始于燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風(fēng)請盟，挾巴跨蜀，庸?jié)h以并。乾坤復(fù)秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興?！?/p>

習(xí)鑿齒：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍;戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟大業(yè)，不亦宜乎!”

王勃：“以先主之寬仁得眾，張飛、關(guān)羽萬人之敵，諸葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙于用武，將遇非常敵乎?”

朱敬則：“蜀先主抱英濟之器，無角逐之材。遠竄荊蠻，畏曹公之神武;奄有庸蜀，乘劉璋之政衰。國小人夷，風(fēng)頹俗陋。”

杜甫：“蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同?！?/p>

劉禹錫：”天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前?！?/p>

何去非：“方其豪杰并起，而備已與之周旋于中原矣。始得徐州而呂布奪之，中得豫州而曹公奪之，晚得荊州而孫權(quán)奪之。備將興復(fù)劉氏之大業(yè)，其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足，委而西入者，有曹操、孫權(quán)之兵軋之也。”

陶宗儀：備又非人望之所歸。周瑜以梟雄目之，劉巴以誰人視之，司馬懿以詐力鄙之，孫權(quán)以猾虜呼之。

楊璟：“昔據(jù)蜀最盛者，莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之，綜核官守，訓(xùn)練士卒，財用不足，皆取之南詔。然猶朝不謀夕，僅能自保?！?/p>

毛澤東曾多次談?wù)搫?，他認為劉備的優(yōu)點主要于是善于用人，善于團結(jié)各方人士。而缺點則表現(xiàn)在兩個方面：一是好感情用事;二是不能區(qū)分主次矛盾。

軼事典故

以德服人

以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機權(quán)干略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操。并曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。

求田問舍

求田問舍出自《三國志·陳登傳》，本意是指只知道購置房田產(chǎn)業(yè)，沒有遠大的志向。

許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐，劉表與劉備一起品論天下人。許汜說：“陳登是個江湖之士，豪橫之氣不加檢點?！眲鋯杽⒈恚骸霸S汜君說的對不對啊?”劉表說：“要說不對，許汜君是個善士，不會說虛假的話;要說他對，陳元龍可是名重天下呀?！?/p>

劉備問許汜：“你說他豪橫，難道有什么事例嗎?”許汜說：“我曾經(jīng)遭遇戰(zhàn)亂路過下邳，我去見陳登。他沒有招待客人的意思，很長時間不跟我說話，他自顧自地上大床睡臥，讓我這個客人睡下床?！?/p>

劉備說：“您有國士的名聲，現(xiàn)在天下大亂，帝主不能執(zhí)政，希望您憂國忘家，有一點救世的念頭?？墒悄?，整天忙著求購?fù)恋?，到處詢問房產(chǎn)價格，說的話沒有能采為良言的，這是元龍所忌諱的做派，他憑什么跟您說話呢?如果是當時是在下，我會自己睡在百尺樓上，讓您睡地板，怎么會只是上下床之間呢?”

死里逃生

據(jù)《典略》記載：張純反叛時，平原劉子平推薦劉備參軍討伐，途中遭遇敵軍被打敗，劉備佯裝假死。敵軍退散后，劉備遇上故人，一同乘車離去，逃過一劫。

髀肉復(fù)生

出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。后表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。

據(jù)記載：劉備依附荊州劉表后，在荊州居住多年。有一天劉備發(fā)現(xiàn)自己大腿生出贅肉，由此感概而落淚。劉表見了，詢問內(nèi)因，劉備回答：“我過去常常騎馬，大腿沒有贅肉?，F(xiàn)在不再騎馬了，大腿上的肉又長起來了。時光飛逝，人即將步入垂老，卻沒能建功立業(yè)，因此感到悲傷?！?/p>