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    首頁 風(fēng)云人物 周成王姬誦:西周第二位君主,他的一生經(jīng)歷了什么?

    周成王姬誦:西周第二位君主,他的一生經(jīng)歷了什么?

    姬誦,即周成王,姬姓,名誦,周武王姬發(fā)邑姜(齊太公呂尚之女)之子,西周王朝第二位君主,在位21年,開創(chuàng)了“成康之治”。接下來知秀網(wǎng)小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。

    周成王繼位時年幼,由周公旦輔政,平定三監(jiān)之亂。周成王親政后,營造新都洛邑、大封諸侯,還命周公東征、編寫禮樂,加強(qiáng)了西周王朝的統(tǒng)治。公元前1021年,周成王駕崩,享年35歲。

    受政周公

    周武王克殷商后兩年去世之時,姬誦被立為成主,由于成王年幼,天下初定,叔父周公惟恐諸侯叛周,于是乃親自攝政治理天下。

    周公親踐天子之位,引起了管叔、蔡叔等弟兄懷疑,于是管、蔡聯(lián)合武庚發(fā)動叛亂,背叛周朝。周公奉成王的命令,平復(fù)叛亂,誅殺了武庚、管叔,流放了蔡叔。讓微子開繼承殷朝的后嗣,在宋地建國。又收集了殷朝的全部遺民,封給武王的小弟弟封,讓他做了衛(wèi)康叔。晉唐叔得到一種二苗同穗的禾谷,獻(xiàn)給成王。成王又把它贈給遠(yuǎn)在軍營中的周公。周公在東方接受了米谷,頌揚(yáng)了天子賜禾谷的圣命。

    周公攝政六年制禮作樂,頒度量,天下大服。周公在攝政的第七年,成王年長能親政,于是周公還政于成王,北面就臣之位。

    成王以周公治理天下有功,將周公分封到曲阜,地方圓七百里,革車千乘。并命后世魯公可以天子禮儀祭祀周公 。

    成王踐奄

    奄國主要分布于今山東曲阜附近,是商朝極有實力的方國之一,在商中期,商王南庚、陽甲均曾定都于奄,到盤庚時才遷都于他處,而奄保留了大量商朝子民,逐漸發(fā)展成東方的強(qiáng)大方國,又因與商的密切關(guān)系,而被大量史料稱為“商奄”。

    “三監(jiān)之亂”爆發(fā)后,原分封于殷商舊地的管叔、蔡叔及殷紂之子武庚祿父起兵叛亂,叛亂還得到徐國、奄國、薄姑等東方小國的支持。據(jù)史書記載,奄君薄姑當(dāng)時勸祿父說:“武王剛死,成王年幼,周公被天下人懷疑,這正是千載難逢的好機(jī)會,請舉事!”叛亂的影響很大,成王命周公調(diào)大軍東征,“一年救亂,二年克殷,三年踐奄”,才得以平叛。而此次叛亂的主角,武庚被殺,管叔自殺,蔡叔被俘,奄國被滅,并將其國君遷到蒲姑(現(xiàn)在的山東青州附近) 。

    營建洛邑

    平叛“三監(jiān)之亂”之后,周成王開始繼承武王的遺愿,在“有夏之居”的“土中”建立新的都城,用以管理東方廣大的領(lǐng)土。成王首先派太保召公到洛邑察看地形,具體規(guī)劃建都的地址 。召公在途中走了半個月,三月初五到達(dá)洛邑。初七日,召公指使殷民在洛水北岸規(guī)度城郭、宮室、郊廟、朝市的位置,到十一日規(guī)劃完成。

    第二天,周公到達(dá)洛邑,全面視察了新邑,并且進(jìn)行了占卜,在澗水東、瀍水西之間和瀍水東的洛水之濱營建新邑,皆卜兆大吉。于是周公便把營建洛邑的地圖和卜兆呈送給成王,得到成王的贊許批準(zhǔn)后,于十四、十五日,殺牛、羊、豬等犧牲,在新邑立廟祭地。又過了七天,周公向各諸侯國民和殷民頒布命令,之后命令殷民開始大舉動工,經(jīng)過八九個月的興建,年底成周城便告建成。

    不久,周成王來到洛邑,召公令各方諸侯前來朝賀,并向周公、成王奉獻(xiàn)玉璋、大弓等禮品。召公向成王獻(xiàn)

    詞,并告誡成王要不負(fù)上天重托,不廢先王之功業(yè),成王雖然年幼,但為國之元首,希望能和洽民眾。如今成王遷宅于土中(洛邑),親理朝政,更應(yīng)該持重,敬重德行,躬行德教。召公說:“上天將根據(jù)帝王的德行賜智慧,賜吉兇,賜享國期限。我王初據(jù)新都,更應(yīng)崇尚美德,祈求上天賜予永久的治理天下的使命。今我率眾邦君長,入朝進(jìn)賀,并非慰勞君王,只是供奉禮品,獻(xiàn)祭于上天,使王位世代相傳,永無止期。”

    周成王對召公說:“我還年輕,需要您的輔佐。希望公發(fā)揚(yáng)偉大光顯的功德,使我繼承文王、武王的事業(yè),奉答上帝的教誨,使四方百姓和悅,定都在洛師,隆重舉行大禮,辦理好盛大的祭祀,都有條不紊。公的功德光照天地,勤勞施于四方,普遍推行美好的政事,雖遭橫逆的事而不迷亂。文武百官努力實行您的教化,我這年輕人就早夜慎重進(jìn)行祭祀好了?!?/p>

    宅茲中國

    成王五年四月,周成王在京宮大室對武王進(jìn)行了豐福之祭,并對宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥說道:“何的先父公氏追隨文王,文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王滅商后就告祭于天,將以洛邑作為天下的中心,統(tǒng)治民眾。你們這些后輩要記住祖先的蔭福?!彪S后周成王賞賜何貝三十朋。

    成王七年二月,周成王遣太保召公先前往之洛邑相土,三月又遣周公到成周占卜吉日遷宅。

    在洛邑舉行祭祀大典時,周公說:“新都洛邑已成,它將是您始作萬民明君之地。在那里,你將首次奉行隆重禮儀,在洛邑舉行祭祀大典,這一切都已經(jīng)有條不紊地進(jìn)行了安排。”成王說:“你勤勉輔佐我這個年輕人,指示我弘揚(yáng)文王、武王之功業(yè),奉答天命,和撫萬民,居于洛邑,舉行大典。您的教導(dǎo),我無不順從?!?/p>

    朝賀已畢,成王率滿朝公卿、眾邦君長在洛邑舉行冬祭,時在周公攝政七年十二月十二日。次年正月初一,成王親政,以朝享之禮獻(xiàn)祭于文王、武王之廟,稟告嗣位大事。在文王廟、武王廟各獻(xiàn)一頭赤色牛。成王入太廟,獻(xiàn)酒于先王之靈。至此,成王完成遷都和親政大禮。

    成王遷宅之說,在文獻(xiàn)、考古均也得到證實。20世紀(jì)60年代,在陜西出土的“何尊銘文” ,對成王遷宅洛邑有明確記載,其“遷宅于成周”、“宅茲中國,自之乂民”語,記載了成王遷宅于成周(洛邑)的歷史。古人稱洛陽為中國,意為天下之中,周王朝在這里建立新都,有利于對民眾的統(tǒng)治。

    成王親政后,周公寫有告誡之詞《尚書·無逸》,是告誡成王不要過分追求享受,無節(jié)制地游樂、嬉戲、酗酒、田獵,于國于身均不利。

    成周之會

    周成王七年(公元前1037年),周王朝苦心營建的洛邑宣告竣工,隨即就以“四方入貢道里均”為由,決定以洛邑為新都,史稱“新邑”,頒布《召誥》、《洛誥》,并為此舉行盛大的諸侯集會。這是周成王即位以后第一次會盟諸侯 ,在周朝的歷史上也是第一次 ,各方諸侯以其方物進(jìn)獻(xiàn)王室。史載,這場檢閱諸侯的盛會規(guī)模盛大。成周朝會諸侯,壇上掛著紅帳子,用黑羽毛作裝飾。天子成王面朝南方,冠冕上沒有垂珠,朝服八彩色,腰間插著大圭。唐叔、郇叔在左,周公、太公望在右,都有冠冕,也沒有垂珠,朝服七彩色,都腰插笏板,依傍天子站在壇上。

    成康之治

    成王臨終,擔(dān)心太子姬釗勝任不了國事,就命令召公、畢公率領(lǐng)諸侯輔佐太子登位。成王逝世之后,召公、畢公率領(lǐng)諸侯,帶著太子釗去拜謁先王的宗廟,用文王、武王開創(chuàng)周朝王業(yè)的艱難反復(fù)告誡太子,要他一定力行節(jié)儉,戒除貪欲,專心辦理國政,寫下了《顧命》,要求大臣們輔佐關(guān)照太子釗。太子釗于是登位,這就是康王??低跫次?,通告天下諸侯,向他們宣告文王、武王的業(yè)績,反復(fù)加以說明寫下了《康詔》(康王之誥)。所以在成王、康王之際,天下安寧,一切刑罰都放置一邊,四十年不曾使用,史稱“成康之治”。

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