歷史上曹操是“唯才是舉”的典范，今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

曹操是國(guó)人家喻戶曉的人物，但是偏偏是這個(gè)大家都知道的人，卻是最多面，最復(fù)雜的，真的很難用一個(gè)簡(jiǎn)單的形象來(lái)概括曹操的形象。

曹操一生做過(guò)很多事，殺過(guò)人也救過(guò)人，寫過(guò)詩(shī)打過(guò)仗，你說(shuō)他寬容吧，因?yàn)樵S攸態(tài)度不恭敬就殺了他。

你說(shuō)他氣量小吧，曹操人生中最大的一次失敗，論慘烈程度是超過(guò)赤壁的，張繡差點(diǎn)殺了曹操，長(zhǎng)子曹昂，侄子曹安民被殺，猛將典韋戰(zhàn)死。

事后曹操還對(duì)典韋的死痛苦不已，就是這樣一個(gè)張繡，最后居然就投降了曹操，你說(shuō)曹操為了籠絡(luò)人心，不殺他也說(shuō)得過(guò)去，可是曹操居然還和張繡成了兒女親家。

有如此容人之量，簡(jiǎn)直讓人覺(jué)得不可思議，但偏偏就是這樣一個(gè)有容人之量的人，卻因?yàn)樵S攸多次對(duì)他不敬，口出狂言，居然就殺了這個(gè)曾經(jīng)自己的好朋友加官渡之戰(zhàn)的最大功臣。

這個(gè)看起來(lái)更不可思議，但曹操無(wú)論你是否喜歡他，都不得不承認(rèn)，他不是個(gè)普通的人物，我們決不能用平常人的眼光來(lái)看他。

他不是阿Q那種，一朝權(quán)來(lái)掌，手持鋼鞭將你打的人，他手里的權(quán)力，是為他的夢(mèng)想服務(wù)的，曹操不知道被多少人罵過(guò)，他絕不可能僅僅是因?yàn)樵S攸傲慢的態(tài)度去殺他，

透過(guò)顯現(xiàn)看本質(zhì)，曹操殺許攸，有著更深層次的矛盾，這個(gè)矛盾不僅貫穿曹操的一生，甚至還貫穿曹魏的命運(yùn)，最后曹魏就是因?yàn)檫@個(gè)矛盾亡了國(guó)。

要想弄清楚這個(gè)矛盾，先得從一份告示說(shuō)起，這就是曹操發(fā)布的有名的求賢令，里面有這樣一句話，很是駭人聽聞。

說(shuō)天下人但凡是身負(fù)侮辱之名，就是名聲很不好;見笑之行，很多人都笑話你;不仁不孝，但是有治國(guó)治軍之才的人，我都要用。

這就是曹操的用人標(biāo)準(zhǔn)，不管你的出身，不管你的名聲，只要你有能力，我就用你，我們看著這似乎也沒(méi)什么，但是這在當(dāng)時(shí)確實(shí)非常讓人震驚的一件事。

因?yàn)闁|漢一直沿用的人才政策是舉孝廉，人才的標(biāo)準(zhǔn)非?？粗爻錾?，這也就是為什么袁紹要不停說(shuō)起，自己四世三公家世顯赫的原因。

這在當(dāng)時(shí)就是人才的標(biāo)準(zhǔn)，不是按能力，而是按出身，但曹操打破了這個(gè)傳統(tǒng)，宣稱不管你什么出身，只要你有能力，我都用你。

這其實(shí)就是寒門是士族的斗爭(zhēng)，曹操不拘一格降人才，大力重用寒門子弟，一時(shí)間讓曹魏陣營(yíng)出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。

但是在那個(gè)門第觀念很嚴(yán)重的時(shí)候，你重用沒(méi)有出身的人，一定會(huì)遭到士族的反對(duì)，因?yàn)檫@很明顯打破了他們的既得利益。

而許攸就是個(gè)典型的士族，年輕的時(shí)候跟袁紹曹操都相識(shí)，也算是個(gè)上層社會(huì)的人物，曹操別看他也跟袁紹混，但別人并不把他當(dāng)士族，因?yàn)樗腔鹿俚暮蟠?，宦官和士族是多少年的死敵，所以士族?shì)力一直對(duì)曹操都是看不起的。

官渡之戰(zhàn)，許攸從袁紹出來(lái)投奔曹操，對(duì)曹操取得官渡之戰(zhàn)的勝利，至關(guān)重要，燒了烏巢糧食，袁紹很快就失敗了。

這是許攸的功勞，堪稱救命之功，都說(shuō)官渡之戰(zhàn)后許攸飄了，動(dòng)不動(dòng)喊曹操阿滿這個(gè)小名，從他們自幼相識(shí)來(lái)看，這件事不算特別的過(guò)分。

而且更要注意一點(diǎn)的是，當(dāng)時(shí)曹操還只是丞相而已，他和許攸名義上都是漢朝的臣子，許攸直呼其小名，雖然有不恭敬的嫌疑，但也說(shuō)不上是多么的違法禮法。

后來(lái)許攸在攻克鄴城中又立了大功，于是經(jīng)常志得意滿地說(shuō)，要不是有我，你們能從這門下過(guò)嗎，那副嘴臉得意極了。

就這?

是的，史書上，許攸最過(guò)分的事情無(wú)非就是這樣的口吐狂言而已，這樣的話曹操殺他是不是草率了一點(diǎn)呢。

事實(shí)上一點(diǎn)也不草率，曹操是要?dú)㈦u給猴看，鄴城是袁紹的重要城池，為了表示統(tǒng)治河北地區(qū)的決心，曹操準(zhǔn)備把自己的大本營(yíng)從許昌遷到鄴城。

曹操遷都目的就是為了要籠絡(luò)士人，告訴他們河南河北一視同仁，但籠絡(luò)人心這種事，不是一味寬容就行，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還是要秀一秀肌肉。

許攸非得往槍口上撞，曹操殺許攸算是對(duì)鄴城的一種警告，從此這里的主人姓曹了，更是做給當(dāng)時(shí)的士族人群看，表達(dá)了曹操的用人策略。

許攸被殺了，但曹操和士族之間的斗爭(zhēng)卻一直持續(xù)，至到死這事都無(wú)法解決，最終曹丕繼位，但沒(méi)了曹操的權(quán)威，曹丕根本玩不轉(zhuǎn)忠于曹操的青州兵，最后干脆解散了他們。

這標(biāo)志著，曹魏用人策略的轉(zhuǎn)變，最終慢慢地摒棄了原有的策略，重新確立了士族的地位，并建立了九品中正法，把士族的的利益用法令的形式固定下來(lái)，從此士族掌握了做官途徑，對(duì)曹魏產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

主要是這些士族們看重出身，一看曹家根本不是什么士族，曹家人血統(tǒng)一點(diǎn)也高等，所以后來(lái)掌握了士族的代表人物，司馬懿和他的后代，就把曹魏的政權(quán)給篡了。

整體來(lái)說(shuō)，許攸之死，跟他嘴欠有關(guān)系，但這并不是決定性因素，真實(shí)的原因是因?yàn)樵S攸士族的身份。