宇文融，唐朝時(shí)期宰相，侍中宇文節(jié)的孫子。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

唐玄宗李隆基是一個(gè)極具雄才大略的帝王，有著超越秦皇漢武的夢(mèng)想，他重視邊功，喜歡開(kāi)疆拓土;大興水利，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);封禪泰山，熱衷歌功頌德。而這一切的實(shí)現(xiàn)，都需要大量的銀錢(qián)。所以，使庫(kù)府充盈起來(lái)，是唐玄宗最重視的一件事。

開(kāi)元之初，唐玄宗抑制奢靡，崇尚節(jié)儉，千方百計(jì)省銀子。但想要庫(kù)府充盈僅靠節(jié)流不行，關(guān)鍵還在于開(kāi)源，也就是增加賦稅。

古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，人口的多寡直接決定著政府賦稅的多少。隋煬帝為何能開(kāi)創(chuàng)那么大的雄圖偉業(yè)呢?因?yàn)榇髽I(yè)五年，隋朝的人口多達(dá)890萬(wàn)戶(hù)，約5000萬(wàn);而貞觀時(shí)期，唐朝只有不滿300萬(wàn)戶(hù)，讓李世民整日悵然若失;到睿宗時(shí)期，人口達(dá)到600萬(wàn)戶(hù)，80多年增加了300萬(wàn)戶(hù);而到了開(kāi)元末年，不到30年，唐朝人口就增加了240萬(wàn)戶(hù)，達(dá)到了840萬(wàn)戶(hù)，約4800萬(wàn)。

排除基數(shù)增長(zhǎng)外，人口增長(zhǎng)的幅度也遠(yuǎn)超以前，難道玄宗朝的婦女們都加班加點(diǎn)生孩子?

其實(shí)是因?yàn)樾趯⒚耖g隱匿的逃戶(hù)大都檢括了出來(lái)，僅此一項(xiàng)就多達(dá)80萬(wàn)戶(hù)，而完成這一歷史使命的就是開(kāi)元盛世真正的能臣：宇文融。

大唐盛世，為何出現(xiàn)逃戶(hù)問(wèn)題呢?這還要從均田制說(shuō)起，均田制發(fā)端于北魏，是一種按照人口授予土地的制度。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，門(mén)閥大族把握著大量的土地與佃農(nóng)，形成地多人少的局面，均田制的施行，使無(wú)田的流民與依附于門(mén)閥的佃農(nóng)可以獲得土地，成為直接受控于朝廷的自耕農(nóng)。

這樣一來(lái)，國(guó)家賦稅大增，隋朝之所以富庶，就是受控于朝廷的自耕農(nóng)數(shù)量達(dá)到了歷史頂峰。隋末唐初，又進(jìn)行了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，人口數(shù)量大幅度減少，使得這一措施在唐初也能推行著，但隨著社會(huì)的安定、人口的增加、官吏的腐敗，土地兼并日趨嚴(yán)重，自耕農(nóng)普遍得不到應(yīng)得的土地，但還得交納相應(yīng)的賦稅，人民不堪重負(fù)，所以紛紛隱匿到偏僻之地開(kāi)荒，成為所謂的逃戶(hù)。這樣一來(lái)，朝廷賦稅縮水，兼并了土地的地主得到了好處。

開(kāi)元之初，只是個(gè)八品縣主薄的宇文融發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，他及時(shí)上表玄宗，得到了玄宗的重視，很快提拔他為御史中丞，負(fù)責(zé)檢括逃戶(hù)。

面對(duì)逃跑的黎民百姓，宇文融并未一味采取強(qiáng)制措施，而是使用了較為緩和的手段，只要在規(guī)定期限內(nèi)自首，農(nóng)民就可重新成為編戶(hù)齊民，回不回家鄉(xiāng)都可以。而且，由逃戶(hù)成為編戶(hù)的前六年，只需每年繳納1500錢(qián)，其余賦稅統(tǒng)統(tǒng)免除。

能夠重新得到朝廷的認(rèn)可，不再過(guò)偷偷摸摸的日子，還有如此優(yōu)惠的條件，逃戶(hù)們大都滿心歡喜的自首。于是，大唐賦稅大增，庫(kù)府充盈，宇文融也成為玄宗身邊的第一紅人，并兩度拜相。

然而，這樣一個(gè)為朝廷做出巨大貢獻(xiàn)的能臣，歷朝歷代的評(píng)價(jià)卻很差勁。《舊唐書(shū)》說(shuō)他是“奸佞之輩，惟事悅?cè)?聚斂之臣，無(wú)非害物”。也就是禍害百姓、聚斂財(cái)物，以取悅于皇帝的奸佞之輩?！缎绿茣?shū)》更甚，將他與奸相楊國(guó)忠歸為一類(lèi)，說(shuō)他們盤(pán)剝百姓，取悅皇帝。

那么，為何這樣一個(gè)既充實(shí)了庫(kù)府，又給百姓實(shí)惠的能臣，會(huì)被歷史抹黑呢?我認(rèn)為主要原因有兩點(diǎn)：

其一，不符合儒家思想

封建時(shí)代，儒家思想占據(jù)著統(tǒng)治地位，士大夫們的崇高目標(biāo)是：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”而財(cái)政、商賈，這些與銀錢(qián)打交道的行當(dāng)，歷來(lái)為他們所不齒。所以，宇文融的行為被士大夫們所輕視。

其二，利益沖突

宇文融與當(dāng)時(shí)的首相，也是文壇領(lǐng)袖的張說(shuō)起了沖突。沖突的核心便是括戶(hù)問(wèn)題，張說(shuō)認(rèn)為括戶(hù)嚴(yán)重干擾了黎民百姓的正常生活，希望通過(guò)其他方式解決，但這只是表面現(xiàn)象。實(shí)質(zhì)上，宇文融的括戶(hù)政策，嚴(yán)重影響了張說(shuō)等人的利益。

以張說(shuō)為首的一派，并非傳統(tǒng)門(mén)閥大族，而是武則天時(shí)期通過(guò)科舉等方式進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)的庶族地主，說(shuō)白了，他們是最大的土地兼并者。武則天時(shí)期，為了穩(wěn)固統(tǒng)治，對(duì)這一派人百般拉攏，對(duì)他們兼并土地放任不管，對(duì)逃戶(hù)聽(tīng)之任之，促使了他們做大。

而宇文融的括戶(hù)行為，維護(hù)了自耕農(nóng)的利益，增加了國(guó)家賦稅，就必然會(huì)打擊這些庶族地主的利益。所以才引來(lái)張說(shuō)等人的一致抵制。

不但朝堂上針?shù)h相對(duì)，封建士大夫們還掌握著歷史話語(yǔ)權(quán)，歷朝歷代，史書(shū)都由他們編纂，所以宇文融被黑得很慘。

所以，宇文融這樣一個(gè)為國(guó)為民的能臣，變成了史學(xué)家筆下的奸佞之輩，聚斂之臣。