周武王,西周王朝的開國(guó)之君,周文王第二個(gè)兒子,姓姬,名發(fā)。這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)各位讀者就和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)了解吧!

有人的地方就有江湖，這一點(diǎn)從古之間一直沒(méi)有變過(guò)，很多事情，我們因?yàn)殡x得遠(yuǎn)，看見(jiàn)的都是傳說(shuō)，走進(jìn)了看，同樣也是，一地雞毛鉤心斗角。

比如說(shuō)一直被后世看做是最美好的時(shí)代周朝，他的歷史真的是不忍細(xì)看，甚至包括他的建國(guó)史，那要認(rèn)真說(shuō)起來(lái)，西周的建立還真的是僥幸中夾雜著野蠻。

都說(shuō)歷史有著驚人相似的屬性，那么從大的歷史尺度來(lái)看，我們都知道，漢朝抹黑了秦朝，唐朝抹黑了隋朝，這些我們都知道，但我們不知道，或者不愿意承認(rèn)的是，周朝其實(shí)也抹黑的商朝，而且嚴(yán)重的抹黑的商朝的末代君王，商紂王帝辛。

抹黑有多嚴(yán)重，就連紂這個(gè)字都成了中國(guó)最諧音的字，助紂為孽成了數(shù)落壞蛋時(shí)常用的一句話，周滅商已經(jīng)被后世的儒家捧上了天，說(shuō)這是典型的正義消滅邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。

而事實(shí)上，周族才是落后的一方，他們趁著帝辛討伐東夷的機(jī)會(huì)，和其他小諸侯聯(lián)合起來(lái)攻打商朝，所謂窮兵黷武是一種事實(shí)的兩種評(píng)價(jià)而已。

一種就是雄才偉略，征伐四方，一種就是窮兵黷武民不聊生，成功了就是百世流芳，失敗了則是遺臭萬(wàn)年，其實(shí)做的事都是一樣的。

事就是這么回事，紂王這個(gè)人能征善戰(zhàn)開疆拓土，沒(méi)想到偏遠(yuǎn)周族人發(fā)動(dòng)了突然襲擊，支持不住的紂王敗了，歷史便從此翻來(lái)了新的篇章，西周。

這個(gè)周朝的文化技術(shù)政治制度各方面其實(shí)是不如商朝的，但他創(chuàng)造性地發(fā)明了一種制度，叫作分封制度，把同姓的和異性的都分封到各地。

說(shuō)是分封，其實(shí)是成本最低的統(tǒng)治策略，說(shuō)是分封，其實(shí)就是給你一套鍋碗瓢盆再加個(gè)印信，地圖上一指，說(shuō)這個(gè)地方屬于你，于是一個(gè)諸侯就誕生了，一群人高高興興的就去了，累點(diǎn)土弄個(gè)城，這就是一個(gè)諸侯國(guó)。

這個(gè)周武剛剛建立西周沒(méi)多久就死了，于是國(guó)家的擔(dān)子就落在了武王的弟弟周公旦身上，繼位的是武王的小兒子，年紀(jì)太小，大權(quán)也就給了周公旦。

姜子牙被封到了很偏遠(yuǎn)的地方，齊國(guó)，現(xiàn)在的山東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但是在當(dāng)時(shí)可以很落后的地方，而且還是東夷的所在地。

盡管姜子牙一直留在鎬京，但他被封到這么偏遠(yuǎn)的地方，本身也說(shuō)明了他其實(shí)也是在內(nèi)部爭(zhēng)斗中被故意放逐的。

叔叔輔政，歷來(lái)都是非常危險(xiǎn)的，周朝人的思想跟后世的差不了多少，沒(méi)多久管叔、蔡叔勾結(jié)紂王的兒子武庚，并聯(lián)合東夷部族反叛周朝。

紂王的兒子叛亂很好理解，管叔和蔡叔，那可是周朝宗室，他們也叛亂，足以說(shuō)明了周朝當(dāng)時(shí)的政治是非常脆弱和混亂的，讓姜子牙輔政的話，很可能會(huì)壓不住鎮(zhèn)，此時(shí)的姜子牙正在輔政周公旦領(lǐng)兵作戰(zhàn)。

征討叛亂的同時(shí)，也是周朝的開疆拓地，畢竟殺死紂王只是占領(lǐng)了商朝的核心地方，二次東征則是實(shí)實(shí)在在地把周朝的統(tǒng)治疆域拓展到了海邊。

東征以后，周人再也不是西方的“小邦周”，而成為東至海，南至淮河流域，北至遼東的泱泱大國(guó)了。

姜子牙則一直都是輔助者的角色，根據(jù)歷史記載，他齊國(guó)發(fā)展也很好，后來(lái)慢慢的齊國(guó)越來(lái)越強(qiáng)，周成王還給了姜子牙派兵征討諸侯國(guó)的權(quán)力，誰(shuí)不服就打誰(shuí)。

自始至終，姜子牙都是周王室最堅(jiān)定的支持者和輔助者，至于說(shuō)為什么他不能取代周公做監(jiān)國(guó)，主要還是因?yàn)樵诩姨煜碌挠^念之下，你不姓姬很多事就是不能做，這就是家天下的規(guī)矩。

而且當(dāng)時(shí)連周公輔政，都有那么多不服的，你讓姜子牙上，不知道還鬧出多大亂子呢，而周公也最終不負(fù)眾望，為周朝設(shè)計(jì)了一套完整的禮樂(lè)制度，來(lái)維持不散架，是中國(guó)古代非常偉大的政治家，也是很多制度的開創(chuàng)者，更是被后世尊為圣人。