在很多人的印象中，明黃色是帝王的專屬色，則天為追求一身黃袍翻手為云，痛下毒手;趙匡胤黃袍加身，即為新帝;清代黃馬褂雖小，卻能光耀門楣。在眾多明的帝王畫像中，兩宋許多皇帝又以清一色的“紅袍”“特立獨行”。但實際上，黃和大紅并不是長久以來獨一無二的帝王專屬服飾配色。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碇袊糯弁醴楊伾葑兪?，接著往下看吧?/p>

一、玄色當?shù)赖牡弁趺岱?/p>

正如我們一年四季有不同衣物，不同場合著不同服飾一樣，古人的衣柜也可以被塞得滿滿當當。但稍加注意我們就會發(fā)現(xiàn)：不是所有的古人都能擁有隨意穿衣的快樂。真正能“隨心所欲”挑選衣物的，好像就只有皇帝一個人?？扇粼侔抢弁醯囊聶?，我們會有更驚人的發(fā)現(xiàn)：帝王最高規(guī)格的衣物也是有顏色限制的!

帝王最正式的服飾，無疑是他主持、參與大型祭典時的著裝。這種著裝不是大名鼎鼎的龍袍，而是我們許多人都不太熟悉的冕服。

冕服的明確歷史可追溯到兩三千多年前的周代。那時“皇帝”都還只是“三皇五帝”，但冕服作為以傳統(tǒng)深衣為基礎的“正式禮服”就已經出現(xiàn)在了周天子的重要儀典上。

據(jù)考證，在兩萬多年前，山頂洞人開始對紅色生出崇尚之情。而到了夏朝，黑色一枝獨秀，成為國家的象征。商朝時，白色又取代黑色，風韻獨樹。而到周代，人們推崇的顏色增多，青、紅、白、黑皆得到喜愛。尤其是象征春天和吉祥的青、紅熱度極高。周天子的服飾就多是赤紅。

實際上，冕服與顏色潮流幾乎沒有關系。《周禮》記載，天子有六套冕服，無一例外的都是符合“天玄地黃”之理念的上玄下纁(即上衣為黑色，下裳為地黃色)。僅僅是冕服上的紋飾，在周代曾由十二種縮減為了九種，周代以后又恢復為十二種。

到了秦代，秦始皇參照五行與五色分別相配的“五德”說，將黑色作為大秦的代表。先前因為諸侯分裂而被冷落的玄色再度走紅，成為身份的象征。

漢代，雖然赤紅、地黃等顏色在冕服上又分得了一席之地。但自周代冕服定型，到來自關外的大清最終覆滅，帝王的冕服都基本遵循了以黑色為基礎的配色原則。

因而可以說，無論皇帝是大一統(tǒng)皇帝還是割據(jù)皇帝，是漢人皇帝還是少數(shù)民族皇帝，玄色一直是尊貴之色。他們最正式最珍貴的服飾也勢必以黑色為主導。如此穩(wěn)固的地位，無論是明黃還是赤紅都難以撼動。

二、正色和唐代二黃

當然，堂堂帝王的衣柜不會只有單調的黑色。在帝王的常服上，對應金、木、火、土的青、赤、白、黃這另外四個“正色”也非常常見。春裝多見青色，夏季多見赤紅，夏末常有黃色，秋日多有白色。冬裝還多采用黑色。

那我們熟悉的明黃色帝王龍袍又是什么時候成為定式的呢?這個答案可以回到唐代去尋找。

唐代，帝王的冕服還是遵循“玄衣纁裳”之制。不過出于觀念的轉變和個人喜好，唐代帝王在常服上傾向于選擇朱黃色，朱黃色自然是“龍袍”的標配!此時的明黃色人人可穿。

后來，帝王著黃色常服的形象越來越深入人心，而朱黃和明黃又過于相似，不好區(qū)分。所以天子常服為黃色，一般人不得再穿著朱黃、明黃等黃色逐漸成為一種定式。這便最終發(fā)展出婦孺皆知的黃色是帝王專屬顏色一說。

三、兩宋與大紅的交織

不過說到底，黃色為帝王專屬服飾色彩，和帝王穿著其他顏色的服飾其實并不沖突。在常見的畫像中，宋代帝王都身著赤紅的衣袍，也并不意味著宋代皇帝就真的“特立獨行”。

早在宋太祖趙匡胤“黃袍加身”之后，他就給兩宋定下了明確的服飾制度。其中就有黃袍是帝王專屬。而我們在許多宋代帝王畫像中所見的紅色衣袍，其實是當時的一種“禮服”或朝服。

這種禮服并非冕服，而是一種祭服，在規(guī)格上要比冕服低。祭服內袍為白色中單，外袍為絳色紗袍，下裳為絳紗裙，即為大紅、正紅。祭服的衣領、衣袖和其他有需要的部位則飾有黑色緣邊。領間有白色的方心曲領，腰間還有金玉帶，搭配白襪黑鞋。

而相關朝服是緋色衣裙，內襯白花羅制成的中單。這種朝服常搭配羅大帶、白襪黑鞋等，所以乍一看和絳色禮服有些相似。但它其實不是帝王專屬。不同等級的朝官也可穿著，只是在規(guī)格和配飾上有所差別。

總的說來，古代帝王服飾既有專屬配色，也有普通色彩。被視作尊貴之色的青、赤、黑、白、黃常見于帝王衣櫥。黑色、朱黃、明皇、絳色等在某些時代也是明文規(guī)定的專屬色彩。人各有所好，皇帝也一樣。歷史的很多細節(jié)超越我們的想象。