唐朝是個(gè)充滿(mǎn)故事的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代造就了中國(guó)歷史上的唯一一位女帝武則天，孕育了四大美人之中地位最高的楊貴妃。這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了舉世聞名的大才子李、杜，產(chǎn)生了聞名遐邇的大都市長(zhǎng)安、洛陽(yáng)……在中國(guó)歷史上，李唐幾乎成為一個(gè)“烏托邦”，代表著中國(guó)封建時(shí)代的一個(gè)巔峰。但對(duì)于唐代自身而言，自成一派、安居西南的天府之國(guó)——成都才是它的烏托邦，為什么這么說(shuō)呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

一、 從原始到封建，從荒野到都市

一提到中國(guó)文化的發(fā)源地，我們首先想到的多是黃河中下游，也就是中原地區(qū)。但在遼闊的神州大地，長(zhǎng)江流域也曾孕育出絢爛的文明。長(zhǎng)江下游的良渚文化是如此，長(zhǎng)江上游以三星堆文化為典型的古蜀文明也是如此。

在距今約4500年前，成都平原出現(xiàn)了寶墩文化。在距今約3700年前，成都一帶又出現(xiàn)了三星堆文化。在距今約3000年前，成都出現(xiàn)杜宇王朝。也正是在這一時(shí)期，城市在這片平原上拔地而起。三千年未曾移址的成都城由此誕生。

至秦代，蜀郡太守李冰為成都建起了都江堰這道水利樞紐，并疏通成都城內(nèi)兩條主河道、另設(shè)七橋，為成都打下“漢代五都之一”的基礎(chǔ)。

自古以來(lái)，成都與西南各地的經(jīng)濟(jì)交往就非常頻繁。但礙于北部和東部山地的阻隔，成都和中原地區(qū)的交流有限。而在被納入中原版圖之后，尤其是在漢代打通溝通四方的道路之后，成都獲得了真正揚(yáng)名天下的機(jī)會(huì)，西南地區(qū)也迎來(lái)了第一次大開(kāi)發(fā)。西南末年，西南大都市成都更適合被王莽親自列為除長(zhǎng)安以外的“五都之一”。

再之后，于三國(guó)時(shí)期，成都又經(jīng)歷了一次重要變革——從大都市成為政權(quán)中心。雖然蜀漢本質(zhì)上是個(gè)割據(jù)政權(quán)，但它對(duì)成都展開(kāi)了大規(guī)模改造，使成都具有了國(guó)都一般具有的宮城、內(nèi)城和外郭的三重結(jié)構(gòu)。這樣的客觀布局，為成都在李唐時(shí)擁有特殊地位打下了基礎(chǔ)。

二、帝王的避難所，大唐的烏托邦

李唐時(shí)的成都，在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展后早已成為一個(gè)不可忽視的大都市。自隋末以來(lái)，成都從未卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，一直保持著較高的發(fā)展速度。唐代的“揚(yáng)一益二”之說(shuō)，就是稱(chēng)贊成都與揚(yáng)州一樣是全國(guó)數(shù)一數(shù)二的富庶大都市。

經(jīng)濟(jì)繁榮、城市基礎(chǔ)建設(shè)完善，最重要的是占據(jù)天險(xiǎn)而未卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)長(zhǎng)安被烽煙籠罩，其他地方也岌岌可危之時(shí)，成都就自然而然地成為了唐玄宗和唐僖宗的避難所。

至德元年(756)，唐玄宗攜楊貴妃、文武朝臣一同逃出長(zhǎng)安，奔赴仍舊由朝廷控制且一派安寧的成都。玄宗的這次大規(guī)模出逃基本上是放棄了國(guó)都長(zhǎng)安。因而長(zhǎng)安以南的成都還被短暫地命名為“南京”。李白即作詩(shī)《上皇西巡南京歌》，驕傲地稱(chēng)贊戰(zhàn)亂之中“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”。

中和元年(881)，因黃巢軍攻入長(zhǎng)安，唐僖宗在劍南西川節(jié)度使陳敬瑄的保護(hù)下也來(lái)到成都。雖然此次入蜀帶著點(diǎn)陳敬瑄“挾天子”的味道，但成都的相對(duì)安定仍舊是僖宗選擇奔赴蜀地的基礎(chǔ)。

因而對(duì)于李唐帝王的兩次逃亡入蜀，我們不難總結(jié)出成都成為“烏托邦”的理由：放眼全國(guó)，成都經(jīng)濟(jì)繁榮、城市建設(shè)完善。相比于其他大都市，成都最安定，最易守難攻。

三、成為“烏托邦”對(duì)成都的意義

被帝王選中成為避難所是成都的實(shí)力，其實(shí)也是成都的運(yùn)氣。因?yàn)榈弁醯牡絹?lái)，成都得到了新的發(fā)展機(jī)遇。在李唐各地因戰(zhàn)亂而放緩發(fā)展腳步乃至退步之時(shí)，成都迎來(lái)了又一個(gè)巔峰。

因?yàn)榈弁醯目隙?，成都的城市形象上到了另一個(gè)新臺(tái)階。這使得成都在經(jīng)貿(mào)往來(lái)中更加吃香。且前文提到，唐玄宗和唐僖宗入蜀并不是“孤家寡人”地入蜀，而是帶著大量官員的。這些達(dá)官貴人還直接刺激了成都手工業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，助推了成都的城市建設(shè)。

再者，杜甫等文人才子的涌入，還讓成都瞬間成為當(dāng)時(shí)人才密度最高的地區(qū)。成都的自然之美和人文之美，在“天下詩(shī)人皆入蜀”的時(shí)局下成為唐詩(shī)中的一抹亮色。造紙、印刷等行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。碧雞坊由此聞名天下。杜甫在浣花溪畔建起的草堂，后來(lái)更是成為了成都文化的一個(gè)標(biāo)志。

為護(hù)衛(wèi)安定的天府之國(guó)，李唐曾規(guī)定“非上將、賢相、殊勛”不得擔(dān)任劍南三川節(jié)度使。而成都兩度成為帝王的避難所，延續(xù)李唐盛世的“烏托邦”，也能算是對(duì)朝廷傾心的回報(bào)。三千年春秋，如此天府之國(guó)，亦是不枉聲名。