“巴洛克”是1600年至1750年間在歐洲盛行的一種藝術(shù)風(fēng)格。它產(chǎn)生在反宗教改革時(shí)期的意大利,發(fā)展于歐洲信奉天主教的大部分地區(qū),以后隨著天主教的傳播,其影響遠(yuǎn)及拉美和亞洲國家。巴洛克作為一種在時(shí)間、空間上影響都頗為深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格,其興起與當(dāng)時(shí)的宗教有著緊密的聯(lián)系。巴洛克藝術(shù)還代表了整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂、建筑、裝飾藝術(shù)等，內(nèi)涵也極為復(fù)雜。但最基本的特點(diǎn)是打破文藝復(fù)興時(shí)期的嚴(yán)肅、含蓄和均衡，崇尚豪華和氣派，注重強(qiáng)烈情感的表現(xiàn)，氣氛熱烈緊張，具有刺人耳目、動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

“馬太受難曲”是由德國著名音樂家——約翰·塞巴斯蒂安·巴赫于十八世紀(jì)創(chuàng)作，巴赫被稱之為“西方音樂之父”。這部曲子共分為78首分曲，真實(shí)地再現(xiàn)了耶穌被猶大出賣、被捕、受審、被釘十字架和被埋葬等場景。

樂曲介紹

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，一生受雇于人，勤勤懇懇，死后杳如煙消，是一位虔誠的基督教信仰者，人們常常把他視為最偉大的宗教作曲家。

隨著遺體的下葬很快被人忘記。他身無長物，留下的只有他浩如煙海的音樂作品(約有百分之七十五是宗教作品)，也很快散佚無存。

他的妻子靠施舍度日，最后死在救濟(jì)院里。他八歲的女兒一生顛沛，到晚年得到貝多芬的救助。在他死后很長時(shí)間里，只有少數(shù)人知道萊比錫曾經(jīng)有過一個(gè)叫巴赫的老管風(fēng)琴師。他的傳世名作《勃蘭登堡協(xié)奏曲》手稿，被估價(jià)40芬尼，這只是一堆廢紙的價(jià)格。然而，人類的藝術(shù)史證明，巴赫是永遠(yuǎn)令人難以忘懷的。

巴赫的音樂是跨越圣詠時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期以至于巴洛克時(shí)期的集大成者，又是古典主義時(shí)期的出發(fā)點(diǎn)，啟蒙精神在他的音樂里表現(xiàn)為對信仰的崇敬、對生命的眷戀、對生活的熱愛。

他的教堂音樂《馬太受難曲》是飽含對人類的熱愛的史詩性作品，代表著巴赫的宗教音樂的最高成就之一，被人們稱為“現(xiàn)存宗教音樂的頂峰”。

創(chuàng)作背景

《馬太受難曲》創(chuàng)作于1724至1727年間，取材于《圣經(jīng)》中對耶穌受難過程的敘述。整部作品結(jié)構(gòu)宏大，共有78首分曲。分為兩大部分：第一部分有35首，描述了耶穌被門徒出賣和最終被捕的過程;第二部分有43首，描述了耶穌受審，被釘十字架和被埋葬等場景。

第1分曲就像一部悲劇的序幕，展現(xiàn)了耶穌受難恰內(nèi)游街示眾的場景;第72分曲把耶穌死去的悲痛氣氛營造出來，將這部宗教悲劇推向了高潮;最后的78分曲同第一分區(qū)一樣是雙合唱曲，形成首尾呼應(yīng)，只是悲哀的情感已不再強(qiáng)烈，一切痛苦已化成平靜的祈禱，“安息吧!安息吧，你那疲憊的圣體!”

一提到巴赫的《馬太受難曲》，人們自然就會(huì)想到19世紀(jì)浪漫派音樂家門德爾松，是門德爾松使這部湮沒一個(gè)世紀(jì)的名作重見天日的。

據(jù)門德爾松傳記作者所寫，門德爾松有一次陪妻子去肉鋪買肉，肉鋪老板娘用來包香腸的是舊得發(fā)黃的樂譜手稿，回家以后門德爾松仔細(xì)讀了譜子的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)非常不俗，于是跑回肉店，買下了全部包裝紙，這就是遺失的《馬太受難曲》總譜。

經(jīng)研究，才知道這是一部偉大的作品，于是門德爾松克服重重困難，指揮上演了這部作品，從此掀起演奏、研究巴赫的熱潮。

門德爾松指揮演出《馬太受難曲》的確是音樂史上的一件大事，但是"從肉鋪里發(fā)現(xiàn)手稿"，這個(gè)情節(jié)純屬虛構(gòu)，且不說大銀行家的兒子會(huì)不會(huì)去肉鋪，那個(gè)時(shí)候的門德爾松根本就沒有結(jié)婚，這個(gè)情節(jié)是傳記作者杜撰用以增加戲劇性效果的。

門德爾松安排上演受難曲的過程中遇到過種種阻撓，他力排眾議，終于上演，這卻是事實(shí)。因?yàn)槟菚r(shí)巴赫的價(jià)值還沒被認(rèn)識到，而門德爾松也過于年輕，只有20歲，人們既懷疑他的價(jià)值判斷，又擔(dān)心他能否駕馭有四百多人參加的龐大演出隊(duì)伍。