蔡倫，字敬仲，東漢時(shí)期宦官，他總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，改進(jìn)了造紙術(shù)，最終發(fā)明了“蔡侯紙”，因此被后世紙工奉為造紙鼻祖、 “紙神”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

“一貧寒苦一貧洗，朝來(lái)冷風(fēng)夜來(lái)雨，自斷香火生機(jī)現(xiàn)，韶華一去朝中立”，宦官又名太監(jiān)，在封建社會(huì)統(tǒng)治下的工種。在中國(guó)數(shù)千年的封建社會(huì)統(tǒng)治中，宦官制度有著極其深遠(yuǎn)的影響，歷朝歷代都沒(méi)有更加合理的處理改善辦法。史料中記載，明朝是宦官地位最高的朝代，宦官掌權(quán)時(shí)間也比較久，200多年的歷史中，出現(xiàn)過(guò)多個(gè)像魏忠賢這樣宦官亂政的丑惡人物。

但是，歷史上卻有這樣一位宦官，雖然他掌握權(quán)力，但卻公正廉明，最重要的是留下了推動(dòng)歷史發(fā)展，并且時(shí)至今日都無(wú)法替代的發(fā)明。這位宦官就是蔡倫，提到蔡倫大家都知道他是中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明者。蔡倫出生于東漢的一個(gè)鐵匠世家，自幼便熟讀各類(lèi)書(shū)籍，對(duì)冶煉、鑄造等技藝深有研究。換句話說(shuō)，年少的蔡倫就已經(jīng)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，學(xué)富五車(chē)。

蔡倫選入宮中后，便開(kāi)始他的宦官生涯，由于蔡倫才華橫溢，幾年的時(shí)間內(nèi)，就有默默無(wú)聞的小太監(jiān)提升為小黃門(mén)宦官。蔡倫在兼任尚方令時(shí)，掌管尚方，而這個(gè)地方便是制作“尚方寶劍”的地方。當(dāng)時(shí)的皇宮作坊中，廣納天下能工巧匠，大大提升了當(dāng)時(shí)的制造業(yè)水平。同時(shí)，這樣的條件也為蔡倫提供了更大的發(fā)揮空間，在此期間，蔡倫大幅度的改良制造業(yè)制作工藝，帶領(lǐng)制造業(yè)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)之中。

蔡倫主管宮中所用的各種器物，他挑選出了大量的樹(shù)皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等物件，讓工人們將其剪碎，放在一個(gè)龐大的水池中浸泡。長(zhǎng)時(shí)間的浸泡過(guò)程中，雜物爛掉，剩下不容易腐爛的纖維。然后，命工人將浸泡過(guò)的材料撈起，將其搗碎，直至最終變成漿狀物。最后，將這些漿狀物用竹篾挑起，干燥后就會(huì)變成紙?？此坪?jiǎn)單的過(guò)程，蔡倫和工人們反復(fù)的試驗(yàn)和改進(jìn)，終于制出了柔韌性比較好的紙張。

蔡倫將制造出來(lái)紙張獻(xiàn)給漢和帝，皇帝面對(duì)這樣的一種新奇的東西自然是贊不絕口，當(dāng)即下令將紙張推廣至全國(guó)各地。而文武百官和各地的文人墨客都視造紙為一種奇跡的發(fā)明。全國(guó)各地逐漸推廣這種新型的造紙方法，久而久之，百姓便將這種方法造出來(lái)的紙張稱(chēng)之為“蔡侯紙”。

造紙術(shù)的成就了蔡倫的一生，最終被封為“龍亭侯”，然而蔡倫的貢獻(xiàn)并不是簡(jiǎn)單的表現(xiàn)于此。造紙術(shù)通過(guò)絲綢之路，像中亞和西歐地區(qū)傳播，漸漸的成為了世界上公認(rèn)的造紙方式。加快了人類(lèi)進(jìn)步的歷程，為世界文明的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

歷史總會(huì)在不經(jīng)意間而發(fā)生改變，蔡倫對(duì)于造紙術(shù)的改良，不僅是對(duì)中國(guó)歷史，對(duì)于世界歷史也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。我們可以想到的當(dāng)今世界，沒(méi)有紙張存在的話，那么人類(lèi)現(xiàn)在又將會(huì)是什么樣子呢?我們無(wú)法得知。自從蔡倫的造紙術(shù)問(wèn)世之后，文化的傳播速度被大大的加快。這是屬于全人類(lèi)的光輝時(shí)刻，蔡倫這個(gè)名字也因此，被列入了《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人排行榜》之中。

古代歷史的大多時(shí)刻如同黑暗的深夜一般，足夠幽靜亦足夠深邃，但是，在這黑夜之中，總是會(huì)有那么一個(gè)時(shí)刻的出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)刻就是閃爍著星光的那一剎那，而蔡倫就是這短暫的黑夜之中，最璀璨的那一顆星辰。