羅馬法是羅馬文明的基石，也是羅馬文明的重要組成部分。它有效地緩和了貴族和平民的矛盾，使羅馬內(nèi)部形成了強(qiáng)大的民族凝聚力，為不斷取得對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及羅馬帝國(guó)的延續(xù)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，你知道羅馬第一部成文法典是什么嗎?基本內(nèi)容又是什么?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧。

關(guān)于羅馬法律，德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其名著《羅馬法的精神》中說：

“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第1三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！绷_馬法律是根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要而逐漸形成的。羅馬法不僅適用于意大利半島，而且通行于整個(gè)羅馬世界。從公元前753年羅馬建城，到《查士丁尼法典》編纂完成，在1000多年間羅馬頒布的所有法律都被稱為“羅馬法"

《十二銅表法》是羅馬共和時(shí)代前期的重要法典，于公元前451年至公元前450年制定。因?yàn)榉ǖ淙目淘阢~板上，共十二表，所以稱作《十二銅表法》。它是羅馬第一部成文法典，在羅馬歷史上占有十分重要的地位，被后人贊譽(yù)為羅馬法制史上的里程碑，成為羅馬法的淵源之一。《十二銅表法》是世界上著名的法典之一，在世界法制史上占有重要地位。

《十二銅表法》產(chǎn)生的歷史背景

共和國(guó)早期的歷史貫穿著兩條主線：一條是共和國(guó)向外發(fā)動(dòng)了連綿不斷的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，另一條是共和國(guó)內(nèi)部此起彼伏的平民與貴族之爭(zhēng)。對(duì)外斗爭(zhēng)使得羅馬由臺(tái)伯河邊畔的最爾小邦擴(kuò)張為龐大的帝國(guó)?？梢哉f，羅馬人在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)方面戰(zhàn)功顯赫、威震四方;在協(xié)調(diào)公民內(nèi)部的矛盾方面也卓有成效。

羅馬人用戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗敵人，用妥協(xié)消除矛盾。在妥協(xié)中尋求解決矛盾的最佳方法是早期羅馬人留給后人的重要遺產(chǎn)，正如同西方有一句諺語：“妥協(xié)是一種美德共和時(shí)期，是羅馬城邦由繁榮走向解體的時(shí)期，同時(shí)也是以奴隸制為基礎(chǔ)的社會(huì)平民階層與貴族階層間的斗爭(zhēng)時(shí)期，這種矛盾斗爭(zhēng)貫穿于整個(gè)共和時(shí)代，推動(dòng)著羅馬政治制度的發(fā)展。

從共和國(guó)開始，在兩個(gè)多世紀(jì)間，羅馬貴族和平民之間進(jìn)行著時(shí)而平緩時(shí)而激烈的斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：關(guān)于政治權(quán)利上的平等問題，關(guān)于債務(wù)奴役問題以及國(guó)有土地的分配和使用問題。羅馬平民對(duì)貴族斗爭(zhēng)的主要方式不是暴動(dòng)，而是采取不合作、集體脫離的手段，迫使貴族進(jìn)行談判、讓步。

共和國(guó)時(shí)期，羅馬國(guó)家的政治制度進(jìn)一步完備，出現(xiàn)了“平民會(huì)議"“百人團(tuán)民眾會(huì)議”“部落民眾大會(huì)”等立法組織，出現(xiàn)了執(zhí)法官、裁判官、營(yíng)造官、監(jiān)察官等高級(jí)長(zhǎng)官。在這種制度下，商人因被排斥于元老院之外而不滿，富有的平民則因不能列入商人階級(jí)而不平，貧苦的平民則以貧窮、缺乏從政資格以及由于債務(wù)而淪為奴隸為苦。

平民為了擺脫悲慘的命運(yùn)，同貴族進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)之一就是反對(duì)貴族的司法壟斷和專橫，迫切要求制定成文法律。在共和國(guó)初期，羅馬不存在成文法律，仍然固守舊法，也就是王政時(shí)代延續(xù)下來的習(xí)慣法。不成文的習(xí)慣法的條文含糊不清，而對(duì)于習(xí)慣法的解釋權(quán)和司法審判權(quán)的行使完全屬于貴族，法律知識(shí)也為貴族集團(tuán)所壟斷，這些權(quán)利都成為貴族壓迫平民的手段。

貴族在審判案件時(shí)常常濫用職權(quán)、任意曲斷、徇私枉法，平民則倍受欺壓。尤其是廣大下層民眾甚至不被允許了解法的內(nèi)容，這引起了平民階層的強(qiáng)烈不滿，因此，平民階層提出的要求之一就是公開法律。

《十二銅表法》的制訂

根據(jù)歷史記載，一個(gè)羅馬使團(tuán)曾被派往希臘學(xué)習(xí)梭倫的立法。最終在公元前454年，貴族同意組成一個(gè)由十人組成的委員會(huì)將過去的習(xí)慣法，包括公法和私法，編纂成成文法典。城邦的憲政制度再次發(fā)生變化，就像從前統(tǒng)治權(quán)從國(guó)王手中轉(zhuǎn)移到執(zhí)政官手中一樣，現(xiàn)在又從執(zhí)政官手中轉(zhuǎn)到了十人立法委員會(huì)手中。

不過，這一變化的影響不大，因?yàn)槠涑掷m(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。這個(gè)十人立法委員會(huì)的成員都清一色地來自貴族。為了便于他們工作，當(dāng)年的執(zhí)政官和平民保民官以及其他官員都被取消，國(guó)家的全部權(quán)力皆交予十人立法委員會(huì)掌握。

十人立法委員會(huì)較好地履行了自己的職責(zé)，經(jīng)過努力，編出了十表成文法典草案，但沒有完全完成任務(wù)。次年，貴族又另選第二個(gè)十人立法委員會(huì)繼續(xù)從事法典的編纂工作。第二個(gè)委員會(huì)由五個(gè)平民，五個(gè)貴族組成。兩個(gè)委員會(huì)的工作加上后來的一些補(bǔ)充條款形成了有名的《十二銅表法》草案。不過，第二個(gè)十人立法委員會(huì)完成任務(wù)后，不愿交出權(quán)力，這引起了平民的憤怒，導(dǎo)致平民第二次撤離羅馬，集體退至阿芬丁山。在平民的脅迫下，第二個(gè)十人立法委員會(huì)被迫下臺(tái)。

公元前449年，羅馬選出兩位執(zhí)政官，原來的共和制度得以恢復(fù)。新當(dāng)選的執(zhí)政官將十二表法鐫刻在鋪板上，史稱《十二銅表法》。不可否認(rèn)，《十二銅表法》不是即時(shí)創(chuàng)造出來的，它是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物。尤其是在公元前5世紀(jì)之后，某些內(nèi)容就已經(jīng)記錄下來了。但是，它的核心內(nèi)容反映了早期共和國(guó)時(shí)代的歷史情況，并且在公元前5世紀(jì)中葉用書面的形式表現(xiàn)出來。

盡管《十二銅表法》的原始文本很快就被損壞了，但是，它仍然存在了許多個(gè)世紀(jì)，許多版本在流傳中得以繼續(xù)保存。《十二銅表法》相當(dāng)多的片段，被從西塞羅時(shí)代開始的一系列羅馬作家引用，并得以保存下來。

《十二銅表法》的內(nèi)容極其龐雜，包括公法和私法，其基本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容是：第一、二表，訴訟程序與法庭規(guī)則執(zhí)行;第三表，債務(wù);第四表，父權(quán)、家長(zhǎng)權(quán);第五表，家長(zhǎng)與遺囑;第六表，契約法;第七表，土地法;第八表，傷害法;第九表，刑訴與刑法;第十表，喪葬規(guī)定和類似警察法的規(guī)定;第十一、十二表，有關(guān)私法和暴力的補(bǔ)充規(guī)定。事實(shí)上《十二銅表法》包括不同時(shí)代的內(nèi)容，它保留了氏族社會(huì)末期父權(quán)家長(zhǎng)制和氏族社會(huì)的某些野蠻行為的殘跡，并不完善。

歷史意義

《十二銅表法》是平民反對(duì)貴族專制統(tǒng)治取得的一個(gè)勝利成果，是羅馬法的雛形，在羅馬歷史上占有十分重要的地位，被后人稱贊為羅馬法制史上的里程碑，是一切公法和私法的淵源。《十二銅表法》就其階級(jí)實(shí)質(zhì)來說，集中反映了羅馬奴隸占有制度的發(fā)展及社會(huì)財(cái)產(chǎn)分化的過程，它用法律形式維護(hù)了奴隸主階級(jí)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。

《十二銅表法》的歷史意義是顯著的。首先，它標(biāo)志著羅馬社會(huì)從此進(jìn)入了成文法時(shí)代。定罪量刑必須以法律條文為準(zhǔn)，對(duì)貴族壟斷法律、濫用特權(quán)起到一定程度的限制作用。它所反映的有法可依的精神，為日后羅馬法律的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。其次，《十二銅表法》是由立法委員會(huì)制定的，它確定侵犯?jìng)€(gè)人利益和違背公共秩序都是違反國(guó)家法律的，而非有悖神意。最后，它將法律與宗教區(qū)別開來，特別是法律的產(chǎn)生不依神靈或某個(gè)立法家的個(gè)人天才，而是從公正、平等出發(fā)，雖然非常有限，但這在羅馬共和時(shí)代的早期已是十分了不起了。羅馬人將它奉為經(jīng)典，長(zhǎng)期保留。正如M.卡瑞所說："《十二銅表法》從未被廢除過，實(shí)際上它的一些條款一直實(shí)施 對(duì)于受壓迫的平民來說，它不僅在書面上給予他們以安全感，而且全面保障他們反對(duì)貴族在刑事判決方面濫用職權(quán)。"可以毫不夸張地說，在兩千多年前就已經(jīng)產(chǎn)生并逐步形成的羅馬法，不只是那個(gè)時(shí)代的羅馬人的法律，而且還是后來全人類的法律，它不只是羅馬人的文化遺產(chǎn)，也是全人類的遺產(chǎn)。

《十二銅表法》作為平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的勝利成果，對(duì)于后來的羅馬法、羅馬歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！妒~表法》貫穿羅馬史，并對(duì)中世紀(jì)和近代歐洲法權(quán)概念的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。在它的指引下，平民在政治、經(jīng)濟(jì)和法律上的地位開始逐漸提升，它也在一定程度上維護(hù)了平民的利益。