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“世家”一詞本義來(lái)源“王侯開國(guó)，子孫世襲”?！睹献印る墓隆罚骸爸僮?，齊之世家也?！弊畛?，是指跟著君主打江山的一群王侯后人，這自然就會(huì)在權(quán)力的分配上，互不相讓。

當(dāng)然，“世家”在后來(lái)泛指門第高貴，世代沿襲的大家族。在幾千年的王朝時(shí)代，世家的力量，有時(shí)可以左右王朝的命運(yùn)，自然，皇權(quán)和他們的角力也從沒停止過。

其實(shí)，最早的世家，得感謝周朝天子的一路封侯。春秋時(shí)期，出現(xiàn)了晉國(guó)六卿，趙氏、韓氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。其中，韓趙魏最終打敗智氏，晉被韓、趙、魏三家分了，入選《史記》世家之列。之后，嬴政一統(tǒng)天下，就開始加強(qiáng)中央集權(quán)。

若要論那時(shí)的世家，李斯和蒙恬所代表的兩大家族自然上榜，但他們都是“外來(lái)人口”。本地人是王翦所代表的王家，當(dāng)時(shí)被嬴政尊為太師。還有一個(gè)馮家，馮去疾曾為右丞相，這兩個(gè)家族的勢(shì)力，其實(shí)都在李家之上。當(dāng)然，他們?cè)谫谖粫r(shí)，都還算太平。胡亥一上位，這四家都基本沒落了。不是胡亥真心想整他們，而是身邊的趙高，為了專權(quán)，借皇帝之手，除去了勁敵。

所以，不要以為，世家真的就是“世世代代”。嬴政收拾了六國(guó)，也基本將一些舊的世家都給收拾得干凈了。后來(lái)，劉邦建立的西漢，期間出現(xiàn)的隴西李家，確切來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是從秦開始發(fā)跡。先是李信很得嬴政信任，再到后來(lái)的李廣、李敢、李陵，成了歷史上著名的武將世家。

當(dāng)然，建立唐朝的李家，也是這個(gè)士家的后人。他們?yōu)楹慰梢员３帧盎盍Α?原因不難得出，當(dāng)時(shí)的大環(huán)境需要武將，且官員選拔都是舉薦制。而這些大家族，通過聯(lián)姻的方式，將他們都綁在了一起。所以，在和皇權(quán)的“斗爭(zhēng)”中，除非有嚴(yán)重的政治動(dòng)蕩，否則大家都會(huì)安好。

也正是從唐朝開始，皇家想擺脫世家對(duì)皇帝的“影響”，就出現(xiàn)了科舉制。當(dāng)然，科舉制的真正開創(chuàng)年代，還一直有爭(zhēng)議，有說(shuō)是隋朝。但不可否定的是，科舉制在唐朝得到了完善。由此，從官員的選拔上，皇帝可以選用自己喜歡的人，使得他們都成了“天子門生”，自然會(huì)站在皇帝一邊，進(jìn)而削弱了士族在朝堂的發(fā)言權(quán)，限制了他們對(duì)國(guó)事的“指指點(diǎn)點(diǎn)”。

當(dāng)然，世家肯定要反擊。于是，從唐朝開始，朝廷就出現(xiàn)了一個(gè)有趣現(xiàn)象——“黨爭(zhēng)”。其實(shí)，不要想當(dāng)然這就是簡(jiǎn)單的派系抱團(tuán)，他們背后的力量，就是王公貴族和布衣。雖然，很多時(shí)候，他們的權(quán)斗都影響了國(guó)家的命運(yùn)，但皇帝依舊是在看戲。因?yàn)?，只有這樣，他才能擁有更多的統(tǒng)治權(quán)。不過，到了乾隆執(zhí)政時(shí)期，基本就停止了。

可以說(shuō)，從嬴政時(shí)期就開始了權(quán)力向皇權(quán)集中，而以后的朝代更是強(qiáng)化皇權(quán)，但當(dāng)時(shí)，大多是從朝廷的機(jī)構(gòu)設(shè)置上來(lái)達(dá)到權(quán)力集中，效果是時(shí)好時(shí)壞。

之后，明朝的開國(guó)皇帝朱元璋對(duì)此有所認(rèn)識(shí)，宰相這個(gè)職位分權(quán)嚴(yán)重，便將其給廢除了。但后來(lái)的內(nèi)閣制，卻還是搶到了權(quán)力。于是，士族和布衣族重新開始爭(zhēng)奪這個(gè)職位。但是，不管這樣，皇帝都不會(huì)選擇孤軍奮戰(zhàn)，而是尋找能利用之人。最終，在皇帝感到無(wú)力的時(shí)候，宦官成了他們的最佳選擇。比如：明朝時(shí)期的東林黨人與魏忠賢等官宦的權(quán)斗。

到了清朝時(shí)期，雖是沿襲了明朝的官僚結(jié)構(gòu)設(shè)置，但是，康熙皇帝卻看得很是清楚，只有自己掌握了國(guó)家的“秘密”，才能真正握住這個(gè)大權(quán)。于是，就有了南書房，管你是貴戚還是平民，只要入了康熙的眼，就是重臣。到了雍正時(shí)期，則是軍機(jī)處。雖然，皇權(quán)很是集中，但是，大家還是要爭(zhēng)位。所以，那時(shí)的“派斗”，就是滿族貴族和漢族的讀書人。

于是，乾隆不愿意了。

其實(shí)，從康熙開始，清代就開啟了駭人的“文字獄”，一種說(shuō)法是打壓漢文化，有其存在的道理，但統(tǒng)治者的任何一個(gè)舉動(dòng)，都始終離不開“統(tǒng)治”二字。當(dāng)時(shí)，除了消滅民間的“反清”論調(diào)，更多的則是鏟除潛在的政治敵人。

所以，到了乾隆時(shí)期，先是將“派斗”瓦解，同時(shí)，將“文字獄”推向極點(diǎn)，致使不少讀書人含怨而死。在這期間，遭受牽連的大家族太多，如：長(zhǎng)洲申氏、太倉(cāng)王氏、海寧陳氏、查氏等。之所以如此，主要在于皇帝害怕這些世家的力量集結(jié)，只得靠如此手段先將其掐滅。

估計(jì)是太多王朝的覆滅，讓他們害怕看到一個(gè)大家族的興隆。即使被傳為美談的“杯酒釋兵權(quán)”也是以皇帝的武力作為后盾，并非哥們義氣的結(jié)果。為此，有人將中國(guó)古代士族和國(guó)外同期的貴族相比，覺得很是類似。其實(shí)，如果是周朝的士族，倒是可以一比，后來(lái)的卻是無(wú)法相比的。

試想，國(guó)外的貴族可以自己養(yǎng)兵，中國(guó)可以嗎?連藩王都不能領(lǐng)兵，何況是世家呢?

可見，中國(guó)的王朝君主們，從思想上、制度上、“法治”上，一步步實(shí)現(xiàn)了真正的專政。