秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝，他大概是歷代皇帝中最有資格稱之為‘千古一帝’的一位了。焚書(shū)坑儒這件事卻給后世留下了很多罵名，焚書(shū)坑儒真的就是一件徹頭徹尾的壞事嗎?有沒(méi)有什么正面意義?下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

雖然從后世的角度來(lái)看，焚書(shū)坑儒是一場(chǎng)文化浩劫。但如果我們考慮到當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的話，這個(gè)所謂的暴行，其實(shí)是非常有正面意義的。秦始皇是第一個(gè)位打下這么多地盤(pán)，拿下這么多土地的皇帝。而秦朝也是是我國(guó)歷史上首個(gè)能容納多民族，同時(shí)又是中央集權(quán)控制的國(guó)家。當(dāng)時(shí)秦朝推崇的法家思想，既然是以法家思想治國(guó)，就意味著臣民都應(yīng)遵循國(guó)家統(tǒng)一的法制思想。

早在上百年以前，當(dāng)時(shí)秦國(guó)的商鞅變法，可以說(shuō)是拋棄了很多舊的理論，徹底讓秦國(guó)走上了強(qiáng)大的道路。這也從很大程度上證明，法家思想對(duì)于秦朝來(lái)說(shuō)，是最正確的統(tǒng)治思想。而當(dāng)時(shí)的儒生公認(rèn)的是老調(diào)重彈，人多嘴雜。你嘴雜不要緊，重要的是你還想試圖說(shuō)服他人，說(shuō)服皇帝。態(tài)度堅(jiān)硬，極其狂妄。對(duì)皇帝對(duì)國(guó)家是這樣的態(tài)度，是這樣的固執(zhí)己見(jiàn)，實(shí)在是有違常理啊。

當(dāng)時(shí)的儒生們態(tài)度如此強(qiáng)硬，堅(jiān)持固執(zhí)己見(jiàn)這個(gè)心思怎么來(lái)的咱先不論，你這個(gè)勇氣是誰(shuí)給你的呢?這就說(shuō)明了背后是有強(qiáng)大的復(fù)辟勢(shì)力支撐的。而且在當(dāng)時(shí)的情況下這股浪潮非常的猛烈，如果真的放任不管，等到這股復(fù)辟的勢(shì)力有一天上了臺(tái)面之后，那不就可以左右國(guó)家政治，甚至可以推翻統(tǒng)治了嗎?這可是赤裸裸的造反行徑啊。

秦朝身為一個(gè)大國(guó)，可以讓各族人民并存，可以讓你各族文化并存，但是秦始皇肯定不能讓你惑亂民心，擾亂朝綱的文化存在啊。能存異族是秦始皇的大度，可不能存異心這就是秦始皇身為皇帝的責(zé)任。一介儒生也想禍亂朝綱那是不可能的。

所以當(dāng)時(shí)的李斯是作為法家代表人、丞相，可以說(shuō)是這場(chǎng)論戰(zhàn)的主要代表人物了。但是人家倡議焚毀的除農(nóng)家醫(yī)藥墨家等實(shí)用民用的文學(xué)和秦宮保留的一些史書(shū)外的，“王道之書(shū)”、“春秋古籍”。燒掉這些書(shū)為的就是貧民百姓不要隨便議論朝政。不要隨隨便便就抗議，就想要抒發(fā)你自己的意見(jiàn)，為皇帝出主意，這是不符合常理的。

再說(shuō)“焚書(shū)”和“坑儒”是兩回事，焚書(shū)是上面說(shuō)的為了統(tǒng)一思想，但是坑儒其實(shí)是坑術(shù)士。很多人都知道當(dāng)時(shí)的秦始皇是有些追求長(zhǎng)生不老的，長(zhǎng)生不老本就是謬論，秦始皇想要這個(gè)本就不存在的東西，想必也是在這方面吃了不少虧。

從國(guó)家的角度來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家想要長(zhǎng)久存在的話，勢(shì)必要保證制度和統(tǒng)治思想上的統(tǒng)一。哪怕到了近代，我們已經(jīng)能夠把科技造物扔出太陽(yáng)系，人們依然還是會(huì)因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的不同，而產(chǎn)生很多矛盾，甚至國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在當(dāng)時(shí)秦朝剛剛建立的那個(gè)時(shí)代，如果放任大家堅(jiān)持各自的意識(shí)形態(tài)，國(guó)家就不可能長(zhǎng)久的統(tǒng)一。

所以，秦始皇焚書(shū)坑儒這件事，也不全是負(fù)面意義。至少在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，他是有其正面意義的。