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    首頁(yè) 風(fēng)云人物 歷史上劉娥身穿龍袍卻至死沒(méi)有稱帝,原因是什么?

    歷史上劉娥身穿龍袍卻至死沒(méi)有稱帝,原因是什么?

    在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)當(dāng)中,一直是男尊女卑,然而在不同的歷史時(shí)期有一些女強(qiáng)人,他們憑借自己的“聰明才智”成為那一時(shí)期的強(qiáng)人,甚至成為當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者。每當(dāng)一提起這個(gè),那么小編就不得不給大家詳細(xì)的說(shuō)一下了

    舉例來(lái)說(shuō),漢高祖劉邦的妻子呂后就作為歷史上第一個(gè)臨朝稱制的女性統(tǒng)治了大漢王朝十六年。

    在她之后,唐高宗所寵愛(ài)的武則天更是建立了武周政權(quán),成為了中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。到了宋朝,曾經(jīng)一度臨朝稱制的“女主”劉娥更是身穿龍袍參加祭典,可以說(shuō)只差一步就能登上皇位。然而,劉娥卻也曾堅(jiān)定地表示不愿稱帝,這就不免讓人疑惑——她到底是一代賢后,還是奸后呢?

    劉娥生于將門(mén),但剛出生不久父母便雙雙去世,還在襁褓中的她早早便受到了命運(yùn)的捉弄。長(zhǎng)大之后,劉娥迫于生計(jì)成為了一名歌女,并且嫁給了一個(gè)名叫龔美的銀匠。后來(lái),龔美帶著劉娥來(lái)到汴梁,并且因?yàn)槿卞X(qián)而打算將劉娥直接賣(mài)掉。此時(shí),供職于襄王府的指揮使張耆恰好發(fā)現(xiàn)了貌美且多才多藝的劉娥,于是稟告了當(dāng)時(shí)還是襄王的趙恒。

    就這樣,劉娥終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),從一個(gè)區(qū)區(qū)銀匠之妻陡然變成了襄王的寵姬。不過(guò),劉娥畢竟出身低賤,因此當(dāng)襄王的乳母向宋太宗報(bào)告這一情況后,勃然大怒的太宗直接下令將劉娥趕出王府,并讓襄王迎娶了開(kāi)國(guó)功臣潘美的女兒。

    盡管父皇下令,但襄王還是暗中將劉娥送到了張耆家中,私下仍然經(jīng)常前去與之相見(jiàn)。至道三年(997),宋太宗駕崩,襄王繼承皇位,也就是宋真宗。沒(méi)了父皇的監(jiān)督,真宗光明正大將劉娥接進(jìn)了皇宮,但并沒(méi)有賜予名分。和歷史上許多挖空心思爭(zhēng)寵的妃子不同,劉娥在宮中十分安分,從不與人爭(zhēng)斗,因此人緣很好。

    景德元年(1004),入宮多年的劉娥終于被封為美人,大中祥符年間,她又先后晉升修儀、德妃。景德四年(1007),真宗的第二任皇后郭氏去世,劉娥原本差點(diǎn)就能順勢(shì)登上后位,但寇準(zhǔn)、李迪等朝中重臣紛紛以其出身卑微為由表示反對(duì)。迫于這些壓力,真宗也沒(méi)法強(qiáng)行立劉娥為后,于是此事暫時(shí)作罷。

    大中祥符三年(1010),劉娥的侍女李氏在受到真宗臨幸后懷有身孕,且最終生下一子。這時(shí),劉娥竟然直接聲稱這個(gè)皇子是自己所生,在真宗的默許之下,此子便在名義上成為了劉娥之子。后宮中母憑子貴,有了這個(gè)皇子,劉娥終于順理成章被真宗封為了皇后。盡管長(zhǎng)期身處后宮,但劉娥卻很有管理才華,她不但將后宮打理得井井有條,還逐漸參與到了政務(wù)的處理當(dāng)中,這為其日后臨朝稱制打下了基礎(chǔ)。

    從以上的人生經(jīng)歷我們可以看出,劉娥的前半生可謂與坎坷相伴而行,有著如此艱難的人生,也難怪劉娥會(huì)磨練出極深的城府,能夠直接將李氏之子據(jù)為己有,為自己登上后位鋪路。天禧年間,真宗逐漸病重,劉娥則開(kāi)始掌握了大權(quán)。在她的施壓下,寇準(zhǔn)被迫罷相,此后屢遭貶謫,病故于偏遠(yuǎn)的雷州。另外,當(dāng)年跟隨寇準(zhǔn)一同反對(duì)劉娥當(dāng)皇后的李迪等人也都遭到了打擊報(bào)復(fù)。

    乾興元年(1022),真宗駕崩,而劉娥則憑借其“軍國(guó)大事權(quán)取皇太后處置”的遺詔正式臨朝稱制。天圣二年(1024),宰相王欽若等人上書(shū)請(qǐng)求為劉娥上尊號(hào),于是她“服儀天冠、袞衣”,前往天安殿接受了“應(yīng)元崇德仁壽慈圣皇太后”的尊號(hào)。所謂袞衣,乃是古代最尊貴的禮服之一,往往是皇帝祭祀天地、宗廟時(shí)的服裝,劉娥以太后身份身穿袞衣,已然是前所未見(jiàn)的驚人舉動(dòng)。

    見(jiàn)劉娥權(quán)傾朝野,一些大臣主動(dòng)上書(shū)希望她效仿當(dāng)年的武則天更進(jìn)一步,甚至程琳更是獻(xiàn)上了《武后臨朝圖》來(lái)旁敲側(cè)擊。面對(duì)這些“誘惑”,劉娥堅(jiān)定地表示:“吾不作此負(fù)祖宗事。”不過(guò),在拒絕稱帝的同時(shí),她也堅(jiān)持要穿帝王的袞衣參加祭典。

    據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載,北宋名相富弼曾向仁宗表示:“莊獻(xiàn)不敢行武后故事者,蓋賴一二忠臣救護(hù)之,使莊獻(xiàn)不得縱其欲?!痹谒磥?lái),當(dāng)年的劉娥完全有稱帝的野心,但多虧了忠臣們聯(lián)手抵制和反對(duì)才最終沒(méi)有成功。不過(guò),司馬光卻認(rèn)為劉娥“保護(hù)圣躬,綱紀(jì)四方,進(jìn)賢退奸,鎮(zhèn)撫中外,于趙氏實(shí)有大功?!痹凇端问贰分校瑒⒍鹨脖皇①澋溃骸疤笈R朝十余年,天下晏然。”

    總的來(lái)說(shuō),劉娥在位期間確實(shí)有一些僭越的舉動(dòng),如著袞衣、受尊號(hào)等等,她以太后的身份干預(yù)政事,遲遲不愿還政于宋仁宗。甚至,她謊稱自己是仁宗生母,導(dǎo)致仁宗直到生母李宸妃去世才知道真相,這些都相當(dāng)值得詬病。不過(guò),她在掌權(quán)時(shí)也還算勤勉努力,對(duì)于宋朝的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)??陀^來(lái)說(shuō),她并沒(méi)有顛覆皇權(quán),還促進(jìn)了北宋的發(fā)展,因此盡管存在問(wèn)題,但大體功大于過(guò),勉強(qiáng)可稱賢后。

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