兩千多年以前的三國時(shí)代，劉備從一介以賣草鞋為生的平民，一躍而成亂世英雄，建立了蜀漢，同曹魏、孫吳“三家分天下”。

他這種境遇倒是頗有幾分祖宗的遺傳。西漢時(shí)期，也有一位皇帝，他開創(chuàng)了歷史上著名的“文景之治”。然而，他的皇帝生活并不像我們所想象的那樣奢華……

“文景之治”有多強(qiáng)盛

西漢高后八年，呂雉去世，代王劉恒入京即位，開啟了“文景之治”的發(fā)端。在他的統(tǒng)治之下，漢朝的物質(zhì)基礎(chǔ)大大增強(qiáng)。這是中華文明進(jìn)入封建帝國時(shí)代以來，第一個(gè)盛世。它不僅是中國歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的偉大時(shí)代，而且還為武帝征伐匈奴，建立更強(qiáng)大的國家，奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

這是一個(gè)養(yǎng)精蓄銳的時(shí)期，人民休養(yǎng)生息。起初，西漢的大諸侯封國不過萬家，小諸侯也僅有五六百戶。到了文景之治時(shí)，因?yàn)榱髅竦靡詺w還田園，人口戶籍迅速繁衍生息。列侯等級(jí)的封國也有三四萬戶，相比從前富庶不知多少倍。

而且，隨著流民歸田，農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，糧食的增多，供過于求，使得糧價(jià)降低，百姓不再為“五斗米而折腰”，進(jìn)而會(huì)有更多的時(shí)間、精力和金錢去發(fā)展文化上的樂趣。

在思想上，黃老學(xué)派順應(yīng)時(shí)代的潮流而誕生，主張無為而治，輕徭薄賦。同時(shí)，還允許多種學(xué)派思想存在、并行發(fā)展，為了后來董仲舒“大一統(tǒng)”儒學(xué)思想的產(chǎn)生和發(fā)展，奠定了十分重要的思想基礎(chǔ)。

除此之外，國家鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)還抑制豪強(qiáng)、減輕雜稅。并且，先后頒布了《振貸詔》、《養(yǎng)老詔》等律令，以此來維護(hù)貧苦年老者的利益，不為貴族實(shí)力和地方豪強(qiáng)所侵占。

在社會(huì)安定，人民富足的情況下，國家財(cái)政不斷地得到充實(shí)。文景時(shí)期，國家財(cái)政同建國初期有著天壤之別。根據(jù)文獻(xiàn)記載，“都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財(cái)，京師之錢累巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”。

也就是說，當(dāng)時(shí)國家存錢的府庫已經(jīng)快要裝不下了，僅僅京師一年就能累計(jì)上萬的巨款。糧食收獲劇增，國家的糧倉不是因?yàn)槿奔Z而苦惱，反而是苦惱糧食太多，導(dǎo)致浪費(fèi)而不能食用。

由此可見，當(dāng)時(shí)文、景二帝采取的休養(yǎng)生息政策，的確對(duì)西漢的強(qiáng)盛起了非常重要的作用。

在這樣強(qiáng)大的國家之下，北方少數(shù)民族和南越蠻夷等自然感到畏懼，紛紛俯首稱臣。就比如，呂后時(shí)期一直無法撫平同南越國的戰(zhàn)爭。文帝即位之后，便改變政策，該扼殺為安撫，向南越提供了合作貿(mào)易的前景和機(jī)會(huì)，進(jìn)而使兩國保持多年相安友好的關(guān)系。這對(duì)于加強(qiáng)漢族同少數(shù)民族的友誼和團(tuán)結(jié)，對(duì)于中華民族的形成和發(fā)展做出了十分重要的貢獻(xiàn)。

盛世之下，卻厲行節(jié)約

在這樣的盛世之下，漢文帝劉恒并未忘記自己的為政根本，并未驕奢淫欲，自始自終都仁厚低調(diào)、厲行節(jié)約。

漢文帝究竟節(jié)約到什么程度呢?

最首要的便是“穿草鞋上朝”。難道是當(dāng)時(shí)沒有布鞋?并非如此。那堂堂一位開創(chuàng)盛世的皇帝，連一雙鞋都沒有嗎?要知道，草鞋是貧民、賤民才會(huì)穿的東西。一位皇帝，身份尊貴，家世顯赫，不愁吃穿，他何必做這樣的事呢?

原因就是他的勤儉。漢文帝即位時(shí)，西漢并不富裕，為了提倡節(jié)儉，所以他必須以自身作為表率，進(jìn)而感化朝中大臣和黎明百姓。

不僅如此，他甚至連自己的龍袍也用綈來制作。綈，是一種下等絲綢，粗糙而色澤暗淡，穿久了便會(huì)容易破舊?？墒牵牡鄄]有因此而叫人重新為他制作，反而是叫皇后為他修補(bǔ)。后宮和前朝眾人見到皇帝如此樸素，自然也就不敢花里胡哨。

文帝在位時(shí)期，也并未向其他皇帝一般，大興土木。有一次，他很想修建一個(gè)露臺(tái)來欣賞山水風(fēng)光。于是，他找到工匠，問道該花多少錢呀?工匠說大約一百兩黃金吧。文帝聽后心中吃驚，這一百兩黃金足足有十戶中等人家的財(cái)產(chǎn)，倘若只為了修建殿宇、欣賞美景，實(shí)在太浪費(fèi)了!文帝想想，還是作罷。

由此可以看出，文景之治的興盛，不僅僅是因?yàn)閲艺叩膶?duì)口，更重要的還是有文帝這樣一位勤儉待人的好皇帝，作為全國的表率。