明神宗朱翊鈞是明朝在位時間最長的一位皇帝，而他又以整整二十八年不上朝而冠絕古今。明神宗執(zhí)政晚期，黨爭長期持續(xù)，導(dǎo)致朝政日益腐敗，使明朝逐漸走向衰亡。萬歷皇帝為什么會幾十年都不上朝?

萬歷皇帝在中國古代曾經(jīng)創(chuàng)造了一個歷史，這個歷史就是他在位的時候，幾乎有大部分的時間都在自己的宮殿待著，從來沒有上過朝，而明朝就在這樣的情況下平安無事的運行了幾十年的時間，也創(chuàng)下了一個奇跡了。萬歷皇帝的執(zhí)政生涯可以分為兩個階段，前一個階段是在張居正的輔導(dǎo)下，勤政有加。后二個階段是，張居正離世后，萬歷皇帝開始懶政，從不上朝。

不少歷史專家認(rèn)為，萬歷皇帝之所以在后期從不上朝，其中一個重要的原因是，張居正和母親兩個人的相繼去世，使得萬歷皇帝身邊沒有監(jiān)督者，讓一開始勤奮有加的萬歷皇帝開始惰性大發(fā)。萬歷皇帝在幼年的時候繼位，穆宗是萬歷的父親，他去世之前，給萬歷留下了一班能干的大臣，他的母親也對他要求非常嚴(yán)格。這樣被嚴(yán)格約束長大的萬歷皇帝，在猛然沒有了束縛之后，開始了自由自在的執(zhí)政時光，他也許真的墮落了!

萬歷皇帝少年之時在張居正的輔佐下，學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)步很快。張居正當(dāng)時提出了改革的主張，在萬歷的支持下，這些的改革內(nèi)容都施行的非常順利，為明朝恢復(fù)了短暫的繁榮。但是等到張居正去世之后，萬歷皇帝卻一改之前的作風(fēng)，成為了一個沉溺于酒色的廢柴皇帝，從不上朝，也不愿管理政事。當(dāng)時的很多大臣都對萬歷的這種做法非常不贊同，于是紛紛上奏折批判皇帝。

這些大臣的批評沒有起到任何激勵萬歷的作用，重重的批判和反對聲，反而讓萬歷皇帝更加堅定了以后不再上朝的決心。當(dāng)時的萬歷一朝有的官員甚至都沒有見過皇帝本人，朝中的重臣也也無計可施。而更加神奇的是，整個國家就這樣群龍無首的順利運轉(zhuǎn)了幾十年，宦官、外戚、奸臣等，在這個時期通通沒有出現(xiàn)，這才讓明朝能夠平安無事。

近幾年，隨著考古工作的展開，工作人員進(jìn)入萬歷的陵寢后，見到他的尸骨，等到他們對萬歷進(jìn)行醫(yī)學(xué)方面的探查時，驚訝的發(fā)現(xiàn)，萬歷皇帝的左腿和右腿，長度不太一樣，差了很多。這說明萬歷皇帝在生前，雙腿其實經(jīng)受過很長時間的病痛折磨，導(dǎo)致萬歷雙腿走路跛腳，劇痛不已。這樣一來，萬歷皇帝不愿在群臣面前露出自己的短處，再加上當(dāng)時的朝臣對他的批判很嚴(yán)重，有著嚴(yán)重逆反心理的萬歷就再也不上朝了。

不過，不管有著什么樣的疾病痛苦，作為一國之主，拋下所有的國政，只待在后宮之中，沉溺于尋歡作樂，即使明朝在這個階段沒有發(fā)生什么嚴(yán)重的事件，這個皇帝做的也不夠合格了。萬歷皇帝的這種行為對國家和百姓來說，都是不負(fù)責(zé)任的，但是我們又不能忽略，萬歷在即位之初的十年間，為明朝做出的貢獻(xiàn)，在后期雖然不上朝，但是對國家政局的把控，他還是上心的。

明朝萬歷皇帝為什么幾十年都不上朝?

一、上朝是個體力活

在很多人的印象中，古代皇帝上朝的場景是這樣的：大殿上文武百官分列兩旁，皇帝正坐龍椅上。太監(jiān)高喊著“有本啟奏，無本退朝”，群臣紛紛進(jìn)諫，皇帝做出決斷，之后百官依次告退，朝堂一片和睦。然而這只是大多數(shù)古裝劇里的場景，明代真實的上朝并非如此簡單。在參加早朝之前，所有參加的京官，在天色未明之際就要在宮門前守候。

在鐘鼓聲中進(jìn)入宮門后，百官要在殿前廣場上整隊，文官位左，武官位右。這時候會有糾察百官的御史點名，記錄所有咳嗽、吐痰、步履不穩(wěn)等失儀官員姓名，聽候參處。一切就緒之后皇帝鳴鞭駕到，贊禮官發(fā)出口令，百官轉(zhuǎn)身向皇帝叩頭。鴻臚寺官員高唱退休以及派遣至外省任職官員名單。之后四品以上官員進(jìn)入大殿，各有關(guān)部門的負(fù)責(zé)官員向皇帝報告政務(wù)，皇帝則必須做出必要的答復(fù)。

這一套繁雜的早朝程序在天色未明時開始，一直持續(xù)到日上三竿方才結(jié)束。皇帝和參朝的文武百官則要在五更天起床準(zhǔn)備。每天如此，即使下雨下雪也堅持不輟，皇帝亦無法避免。據(jù)《孝宗實錄》中記載，因?qū)m中失火，明孝宗朱佑樘一夜未眠，神思恍惚，以祈求語氣央告方才得到大學(xué)士同意免朝一日。

明朝創(chuàng)立之初，在早朝之外還設(shè)有午朝和晚朝。朱重八精力充沛每日處理政務(wù)不覺勞累，而這一制度卻讓后世子孫遭罪不少。萬歷十歲便登基為帝王，雖然早熟聰慧，但對于這歷代皇帝都深惡痛絕的早朝也是吃不消。后世考古學(xué)家打開萬歷陵墓研究發(fā)現(xiàn)，萬歷身患多種疾病，身體狀況十分糟糕。在他統(tǒng)治的前幾年，上有母后慈圣太后管教，下有首輔張居正的束縛，萬歷自然不敢不上朝。而當(dāng)張居正和慈圣太后相繼去世后，萬歷如鳥入林，再無約束，勞累傷神的早朝自然被他拋之腦后。

二、大廈將傾難作為

“公元1587年，在中國為明萬歷十五年，論干支則為丁亥，屬豬。當(dāng)日四海升平，全年并無大事可敘?！边@是黃仁宇老先生在《萬歷十五年》里的開頭。黃仁宇老先生說萬歷十五年實為平平淡淡的一年，然而縱觀整個萬歷一朝，大明帝國并不平靜。西南地區(qū)土司楊應(yīng)龍公然叛亂，蒙古人哱拜在寧夏造反，日本關(guān)白豐臣秀吉率兵侵占朝鮮……邊境的風(fēng)起云涌固然讓人心驚，然而王朝內(nèi)部的疾病更讓人憂慮。

官僚政治已經(jīng)完全腐化，官場賄賂成風(fēng)?；靵y的財政制度下，官員們表面上的工資俸祿十分微薄，卻有許多額外的收入。地方官員們斂財?shù)姆椒ㄊ鞘杖　俺＠?，如在征收白銀時每兩附加幾分幾厘，被叫做“火耗”;征收實物也要加上幾斗稱之為“耗米”“樣絹”。京官沒有收取“常例”的機(jī)會，然而在考核地方官的年份，銀兩會源源不斷的從地方官們的手里流入北京，這一年被稱為京官的“收租”之年。

前面說過，萬歷是個聰明人。他也曾勵精圖治想要改變這一切，想要成就自己的“萬歷之治”。著名的“萬歷三大征”就是最好的證明。在他統(tǒng)治的前期，他也曾配合首輔張居正做出一系列改革。在《大明會典》中記載，萬歷十三年，京中干旱缺雨，萬歷齋戒三天，徒步十里去往天壇向天祈雨。這一切顯示了他治國濟(jì)世的決心和勇氣。

然而政治上的凝固和制度上的死板并不那么容易去改變，作為守成之君的萬歷雖有想法，卻也是力不從心。在張居正死后，群臣集體進(jìn)言指責(zé)張居正，指責(zé)的罪名有很多，欺君毒民、接受賄賂、任用私人等等。萬歷發(fā)現(xiàn)，對自己諄諄教導(dǎo)的首輔張先生原來也有不為人知的一面。這讓他傷心，進(jìn)而灰心失意。張居正被清算后，他發(fā)明的 “考成法”“一條鞭法”等措施也被廢止。而沒有人知道，青年皇帝萬歷的滿腔熱血也隨之熄滅了。

三、萬歷皇帝也叛逆

若是說萬歷朝是明朝的轉(zhuǎn)折點，那么“爭國本”事件便是萬歷一朝的分水嶺。萬歷十八年，皇長子朱常洛9歲，卻依舊沒有出閣講學(xué)，這令百官擔(dān)憂。而若是要出閣講學(xué)，朱常洛必須具有太子的名頭。于是當(dāng)時的京官們向當(dāng)朝的四位內(nèi)閣大學(xué)士集體施壓，希望他們上書皇帝。以申時行為首的四位大學(xué)士用集體向皇上辭職來進(jìn)諫。這一事件就是明朝著名的“爭國本”事件。

自古以來便有“太子者，國之本也”之說，太子不立，則國家不穩(wěn)，人心難平。萬歷16歲納妃鄭氏，與之十分恩愛。便想封鄭氏之子朱常洵為太子。然而萬歷不知道，他這一簡單的行為所違背的是大明帝國所立足的根本—儒家倫理道德，即兄終弟及、長幼有序，絕不可以幼凌長。在申時行等人進(jìn)言后，萬歷溫言挽留，以一年為限來拖延時間。被識破后萬歷又以常洛太小經(jīng)不起各種典禮的折磨做借口。之后萬歷更是別出心裁的同時分封三王而不立太子。然而萬歷的這一系列把戲并沒有哄騙過群臣。

萬歷雖是九五之尊，手握皇權(quán)，但他也被束縛著，并不能隨心所欲。而束縛他的便是整個文官集團(tuán)。在這其中，言官尤為激進(jìn)。據(jù)《神宗實錄》記載，萬歷多次想要出宮巡視，都被群臣以安全為由進(jìn)諫阻止。萬歷一輩子不僅沒出過北京城，甚至連宮門都沒踏出過幾回。萬歷二十九年，朱常洛被封為太子入主東宮，而朱常洵則被封為福王前往鄭州。在這之后，萬歷看清了官僚政治的真相。

與龐大的文官集團(tuán)相比，他像是個受人管教的小孩子。表面上他是一國之君，實際上他則處于下風(fēng)。而他的唯一的反抗就是向百官做永久的消極怠工。

四、神宗只是代言人

中國封建社會的朝會制度歷史悠久。自秦始皇創(chuàng)立封建王朝伊始，君主每日在宮殿朝堂上會見群臣處理政事是歷朝歷代奉行的規(guī)范。無論是漢隋還是唐宋，各朝代在制度設(shè)置上截然不同，卻都有相似的朝會制度。因此，在人們腦海中都形成了這樣一個共識，即“皇上御朝則天下安，不御朝則天下?！?。皇帝是否上朝成了判別其是否勤政愛民的標(biāo)準(zhǔn)，甚至成了國家是否平定安康的象征。然而這一標(biāo)準(zhǔn)對于明朝卻不適用。

前面提到明朝的早朝制度是由太祖朱重八創(chuàng)立。除了早朝，還有大朝會，主要用于祭祀朝會，與政事無關(guān)。早午朝則是為了處理政務(wù)而設(shè)立，在一系列儀式后，由五府六部依次奏事，或是上前密奏。而隨著皇權(quán)運行機(jī)制的變化，早朝漸漸失去了它原有的功能，成為了一種皇權(quán)禮儀的象征。

自明代宣仁以后，內(nèi)閣制度逐漸完善，六部執(zhí)行體系十分高效。平常政務(wù)由內(nèi)閣票擬后經(jīng)過皇帝批紅形成決策下發(fā)六部執(zhí)行。在張居正擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士時期，他甚至可以代替皇帝處理政事，早朝制度更是形同虛設(shè)?；实凵铣蔀榱艘环N象征意義，代表著國家安定和諧。萬歷十分聰明，他知道自己實際上只是大明朝的代言人，即使他多年不上朝，通過這一系列制度的運轉(zhuǎn)，大明這個龐大的封建機(jī)器也能有條不紊的運轉(zhuǎn)。

萬歷為什么幾十年不上朝，背后的原因很復(fù)雜，后世之人只能根據(jù)些細(xì)枝末節(jié)去推測。然而無論原因是什么，作為一國之君，萬歷放棄了應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任，藏于深宮不出，對于明帝國的最終覆滅，他也是難辭其咎的。