在古代羅馬，領養(yǎng)男孩是很常見的事，尤其在上層社會元老院階層中。羅馬人認為一個家庭至少要有一個男孩，但男孩又不能太多。因為家族需要一個男性繼承人，但養(yǎng)育孩子的花費又太高。領養(yǎng)就成了解決方法。它還能密切家族間的關系，培養(yǎng)鞏固他們的聯(lián)盟。在帝國時期，這個制度也成為保證帝位順利交班的手段：皇帝把他選定的繼承人收養(yǎng)為子。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

羅馬是由有權勢的家族統(tǒng)治。每個元老的責任是生育孩子來繼承他們的產(chǎn)業(yè)、家族姓氏和政治傳統(tǒng)。大家庭是奢侈的事情。女兒們要豐厚的嫁妝，兒子進入仕途(cursushonroum)也要花錢。一個家庭的政治地位越高，錢也花得越多。所以，羅馬家庭限制他們孩子的數(shù)目，避免超過三個。

首席元老AppiusClaudiusPulcher(生活在公元前1世紀)有六個孩子，在當時被認為是政治自殺。有時，孩子過少也不是好的選擇。嬰兒會早夭，男性誕生太少都是致命的。對那些受詛咒而多子或因天譴而無后的家庭，領養(yǎng)是救命之方。

即使像LuciusAemiliusPaullusMacedonicus這樣富裕的人也毫不猶豫把他最大的兩個孩子過繼給別人：一個給了西庇阿家族(這孩子就是小西庇阿，第三次布匿戰(zhàn)爭的勝利者)，另一個給了費邊。

據(jù)羅馬法，轉讓孩子由他人領養(yǎng)是家父(paterfamilias)一種法定權利。被領養(yǎng)的孩子通常是最長的，健康和能力都合格。領養(yǎng)是無子家庭一項昂貴的投入，質量必須有保證。大部分有領養(yǎng)協(xié)議的家庭地位相近，常常是政治聯(lián)盟或者有血親上的聯(lián)系。一個被貴族收養(yǎng)的平民會成為貴族，反之亦然;然而，至少在共和國時期，這需要元老院同意(PubliusClodiusPulcher的著名案例)。

領養(yǎng)需要花筆錢，男孩使用他養(yǎng)父的名字，再加上一個指明他本來家族的cognomen。領養(yǎng)不是件隱秘的事，也不被認為可恥，被領養(yǎng)的孩子也不必和他原來的家族斷絕關系。就像一個婚約，領養(yǎng)是加強家族間聯(lián)系和政治聯(lián)盟的方法。被領養(yǎng)的孩子通常同時享有原家族和現(xiàn)家族的好處。幾乎所有的羅馬豪門望族都領養(yǎng)孩子和把孩子過繼給其他家族。

共和國時期最著名的被領養(yǎng)者是屋大維。他本名GaiusOctavius，被尤利烏斯·愷撒領養(yǎng)，得名GaiusJuliusCaesarOctavianus。羅馬人還可以收養(yǎng)比他年長的人，如Clodius，他姐姐Clodia也是一個著名的被領養(yǎng)的女性。

臨死的人把孩子留給他人監(jiān)護也是種常見的不正式的領養(yǎng)。監(jiān)護人對被監(jiān)護人于是也有了家父的權利。如獨裁者蘇拉把孩子托孤Lucullus;奧古斯都亦撫養(yǎng)馬克·安東尼的孩子。

在帝國時期，領養(yǎng)是和平移交國家政權的一種方式。在二世紀，除了最后的馬爾庫斯·奧列里烏斯，五賢帝都是領養(yǎng)家族外的一位賢才作為繼承者;圖拉真和哈德良這樣的賢帝都是通過這種制度成為皇帝的。

領養(yǎng)在羅馬帝國被證明是比自然繼承更靈活和有效的帝位繼承方式。它保證未來的統(tǒng)治者有才華，有能力，軍權在握。相反，馬爾庫斯·奧列里烏斯的繼承者，他的親生兒子康茂德就不是個稱職的皇帝。他的統(tǒng)治是羅馬帝國的轉折點，之后帝國就慢慢衰落了。