歷史上兩宋的結(jié)局都比較悲劇，北宋不用說(shuō)，在宋徽宗和宋欽宗的妥協(xié)之下，直接導(dǎo)致了"靖康之恥"的發(fā)生，而南宋雖然最后的結(jié)局也很悲劇，并且整體實(shí)力只有北宋的一半，可卻和比滅亡北宋的金國(guó)強(qiáng)大無(wú)數(shù)倍的元朝硬生生打了近半個(gè)世紀(jì)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解讀，接著往下看吧~

早在公元1273年，元朝大軍攻破南宋堅(jiān)守六年之久的襄陽(yáng)城時(shí)，南宋就已經(jīng)無(wú)力回天了，到這個(gè)時(shí)候，其實(shí)投降也是一種選擇，但以陸秀夫、文天祥、張世杰等為首的南宋大臣在臨安陷落后，依舊擁立幼帝死戰(zhàn)不降。

在南宋滅亡的崖山之戰(zhàn)中，以宰相陸秀夫抱著幼帝趙昺跳海，隨后數(shù)十萬(wàn)軍民集體殉國(guó)的壯舉更是感天動(dòng)地，以至于流傳有"崖山之后無(wú)中國(guó)"的說(shuō)法。南宋和北宋都是同一個(gè)基因，可為何南宋要比北宋傲氣的多?北宋近乎不戰(zhàn)而降，南宋卻誓死反抗到底?原因?yàn)楹?

北宋滅亡時(shí)，趙宋皇族和在汴京的軍民的慘劇一直歷歷在目，連宋徽宗和宋欽宗在內(nèi)，皇族、妃嬪、宮女、大臣和工匠等被金國(guó)掠去北方，一路之上的境遇悲慘之極，特別是婦女，在金人的暴力之下，受盡侮辱，生不如死。同樣，蒙古和南宋聯(lián)合滅金后，金國(guó)皇族和貴族亡國(guó)后的悲劇結(jié)局也是南宋皇族和大臣們直接經(jīng)歷的事，和北宋滅亡時(shí)相比也差不多，有這兩次前車之鑒的教訓(xùn)，南宋不敢投降，不如拼死抵抗，沒(méi)準(zhǔn)還能打出條活路，即使最后失敗，元朝也不敢過(guò)分相逼，越軟弱下場(chǎng)越慘

兩宋時(shí)期，真正掌握話語(yǔ)權(quán)的不是皇帝，而是和天子共治天下的士大夫們，如果士大夫們拋棄趙宋投降元朝，根本就不用打仗，南宋直接就可以滅亡了。但元朝的統(tǒng)治根基是蒙古人，他們并不重視科舉，不重視中原王朝的士大夫們。早在公元1238年，也就是金國(guó)滅亡后四年，為了鞏固長(zhǎng)江以北原金國(guó)區(qū)域的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)的蒙古大汗窩闊臺(tái)就準(zhǔn)備嘗試科舉，但直到忽必烈去世時(shí)的1294年，56年過(guò)去了，南宋都滅亡了，元朝還沒(méi)有搞過(guò)一次科舉。

元朝在數(shù)十年間，對(duì)科舉論證了多次，但一直沒(méi)有正式推出，原因也很簡(jiǎn)單，蒙古人的受教育程度太低，人口數(shù)量也不占優(yōu)勢(shì)，要是以科舉制選官，估計(jì)全國(guó)上下的官員也就沒(méi)蒙古人啥事了。

因此，蒙古人猶猶豫豫幾十年，都沒(méi)敢推出科舉制，并且在論證階段，也著重于在科舉考試中如何給予蒙古人特權(quán)，讓他們能輕松通過(guò)科舉考試，這樣的科舉即使還未正式推出，也讓南宋的士大夫們看到了滿滿的惡意。不承認(rèn)孔孟，不承認(rèn)科舉，這是士大夫們絕對(duì)不能忍受的，元朝的科舉一直到公元1313年才正式舉行，推出科舉的元朝皇帝孛兒只斤·愛(ài)育黎拔力八達(dá)后來(lái)被史書(shū)稱為元仁宗，這個(gè)"仁"就是士大夫們因科舉而送給他的。

元朝和后來(lái)的清朝一樣，都是異族入主中原，可清朝就能迅速地坐穩(wěn)江山，原因就是重視文治和士大夫們的利益，清朝入關(guān)后，馬上就繼承了明朝的科舉制度，也因此得到了大多數(shù)士紳和士大夫們的支持。元朝一直沒(méi)能推出科舉，所以，南宋的士大夫們寧愿陪著皇族和百姓們和元朝死戰(zhàn)，也不愿意投降，元朝承認(rèn)科舉后，基本上士大夫就很少挑頭搗亂了，明朝開(kāi)國(guó)功臣中名氣最大的劉伯溫，早年也是元朝科舉的進(jìn)士，他年輕時(shí)，也是支持元朝的。

元朝的統(tǒng)治核心是蒙古人，統(tǒng)治核心區(qū)域是蒙古大草原，蒙古人也不會(huì)治理地方，對(duì)于除蒙古大草原外占領(lǐng)的地方，基本是采取掠奪式的統(tǒng)治，沒(méi)有什么可持續(xù)發(fā)展的概念，蒙古人也不懂得什么是先投資后收益。對(duì)于原金國(guó)和南宋的區(qū)域，蒙古人采取的統(tǒng)治方法類似總督制，即各個(gè)省份派遣少量蒙古官員，帶著蒙古大兵，他們的任務(wù)就是收稅，每年規(guī)定一個(gè)稅額，或許是銀錢，或許是物資，反正按照稅額收就是了，也不管收成的好壞和其它。

地方上的治理主要是依靠色目人和南人(長(zhǎng)江以北地區(qū)的漢人)，他們?yōu)槊晒湃胫髦性⑦^(guò)功，不用科舉也能做官，很多還是世襲的，他們的最優(yōu)先事務(wù)就是幫助蒙古官員收稅，不能少一絲一毫。

這些色目人和南人為主的地方官員同樣需要進(jìn)項(xiàng)，他們?cè)谠?guī)定的稅額上，也會(huì)加上一定的額度留給自己，蒙古人到處在打仗，蒙古貴族們還要享受，因此，定的稅額都比較高，再加上地方官員增加的，老百姓就很難過(guò)日子。這種掠奪式的治理，在金國(guó)滅亡后的整個(gè)北方地區(qū)，以及南宋的部分淪陷區(qū)域都有體現(xiàn)，南宋的士大夫們和老百姓們知道這樣的情況后，肯定不會(huì)輕易投降，即使南宋為了抵抗蒙古人，同樣也在加稅，但總的來(lái)說(shuō)，還是要少于蒙古人的剝削。

綜上所述，北宋輕松投降金國(guó)，而南宋卻能堅(jiān)持抵抗蒙古軍隊(duì)近半個(gè)世紀(jì)，除了華夷之爭(zhēng)外，更多的原因是南宋的皇族、士大夫、老百姓等各個(gè)階層對(duì)元朝的不認(rèn)同，北宋滅亡于異族后皇族的悲慘待遇，元朝對(duì)地方的剝削和對(duì)漢人士大夫的輕視，讓南宋的大多數(shù)人覺(jué)得還是死戰(zhàn)的好。如果覺(jué)得本文描述的不準(zhǔn)確，還想知道更多，可以試試頭條搜索，你想得到的答案都能找到。