封建社會(huì)皇權(quán)至上，皇帝是天子，九五之尊，是享有天下最高權(quán)力的人。能把皇帝當(dāng)奴才一樣呼來喝去，還隨意杖打，從古至今恐怕也只有潘玉奴一人了。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，接著往下看吧~

這位看起來毫無尊嚴(yán)的皇帝是蕭寶卷，南朝齊的第六任皇帝，齊明帝蕭鸞的次子，被稱為東昏侯，南史也稱他為齊廢帝。

這兩個(gè)稱呼一看就知道這蕭寶卷不是什么好皇帝。

蕭寶卷是蕭鸞的次子，按照立嫡立長的祖宗規(guī)矩，本來這皇位輪不到他來做。但是蕭鸞的長子身有殘疾。但是蕭寶卷也不是英明偉岸的那種，他口吃，說話結(jié)巴，不過相比而言，口吃這種毛病比身體上有殘疾面子上好看一點(diǎn)。歷來約定俗成的規(guī)定便是帝王不可身有殘疾，口吃說話不方便少說就好了，總比身體上殘疾直接展現(xiàn)在人前的好。

因?yàn)檫@個(gè)原因，蕭鸞才立蕭寶卷為儲(chǔ)君。但是蕭鸞對(duì)這個(gè)儲(chǔ)君的教導(dǎo)實(shí)在算不上好，可能從一開始他并沒有打算讓這個(gè)兒子做儲(chǔ)君，還寄希望于自己能再生出一個(gè)健康的兒子吧。

蕭寶卷從小時(shí)候便耽于享樂，性格暴躁，時(shí)常毆打?qū)m人，這些蕭鸞都看到眼里，但是不加責(zé)備。后來蕭鸞突然去世，他沒有時(shí)間再去培養(yǎng)一個(gè)健康且有才干的兒子，只好選了蕭寶卷，臨死前對(duì)蕭寶卷說：“做事不可在人后”。

這句話是在告訴蕭寶卷，殺人要趁早，你看著誰對(duì)你有威脅了，趁早下手把他殺了，不要等著他有能力了對(duì)你不利。

這帝王之道，教的可真是夠簡單的。什么平衡制衡一點(diǎn)沒教，只告訴了兒子要先下手為強(qiáng)，杜絕威脅的辦法就是提前下手把威脅清除了。

蕭寶卷把這句教導(dǎo)貫徹得非常徹底，他在位期間一句不合心意便要?dú)⑷?，一時(shí)之間朝堂上人人自危，人人想著要叛逃或者造反，結(jié)果便是蕭寶卷殺的人更多。

不只是朝臣，蕭寶卷還喜歡去民間游樂，每到一處必定將屋舍鋪面里的東西洗劫一空帶回宮里。僅僅還搶掠錢財(cái)也不會(huì)激起這么大的民怨，他牢牢記得父親的教導(dǎo)，也知道自己做的這種事情不好，所以他每到一處搶完錢財(cái)之后，便要把看見他的人全殺了。

以至于后來，臣子們早早買通太監(jiān)，蕭寶卷再出來，臣子們便奔走相告，給治下的百姓們傳消息，要他們趕快找地方藏起來。

潘玉奴，便是一個(gè)民間女子，蕭寶卷對(duì)她一見癡迷，任她驅(qū)策。

潘玉奴的父親是集市上的一個(gè)小攤販，潘玉奴生的花容月貌，因此被父親送到貴人府上做舞姬。這等美人，做舞姬未免太虧了，又被轉(zhuǎn)手送到了蕭寶卷面前。

讓蕭寶卷神魂顛倒的，不是潘玉奴的容貌，卻是她的一雙小腳，瑩白如玉，柔若無骨，腳背高高拱起，腳趾微尖，形同荷角。后世的三寸金蓮便出于此，因?yàn)榕擞衽囊浑p小腳得到了蕭寶卷的格外寵愛，后世人便狠下心將自家女兒的腳折成三四寸大小。

而金蓮，則是蕭寶卷為了這雙腳，一擲萬金打造的一場盛宴。華美的宮殿里，以翠玉為荷葉，珍珠為荷上露珠，黃金為蓮花，潘玉奴赤腳走在上邊，一步一生蓮，取得便是“步步生蓮”之意。

這樣的景象，但是想象便知是絕美，當(dāng)一個(gè)手里握有極大權(quán)力的人沉淪于這種欲望里，便會(huì)做出更多驚世駭俗的事情。

蕭寶卷愛極了潘玉奴這雙腳，時(shí)常捧在手心玩弄。但若是弄疼了潘玉奴，她便隨手拿過一旁的象牙杖杖打蕭寶卷，而蕭寶卷不怒反喜，對(duì)潘玉奴的杖打還感覺很刺激，更加寵愛潘玉奴。

《南齊書》記載：“又于苑中立市，太官每日進(jìn)酒肉雜肴，使宮人屠酤，潘妃為市令，帝為市魁，執(zhí)罰，爭者就潘妃決判?！?/p>

因?yàn)槭拰毦硐矏勖耖g，便在宮里建造了一條街，全然仿照民間集市，三千宮人扮演商販、客人等等，好不熱鬧。蕭寶卷讓潘玉奴擔(dān)任市令，他擔(dān)任副手，集市上但凡有違規(guī)的地方，全權(quán)交由潘玉奴處置。

就連他們在集市上玩樂時(shí)，有朝政大事稟報(bào)蕭寶卷，蕭寶卷也直接讓潘玉奴處理。若是蕭寶卷犯了什么錯(cuò)，潘玉奴便命人杖打蕭寶卷，而蕭寶卷樂此不彼，享受其中。

當(dāng)事人編出歌謠：“閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃賣酒。”

平時(shí)兩人出去游玩，蕭寶卷便恭恭敬敬地將潘玉奴請到精美的轎輦中乘坐，而自己騎著馬跟在轎輦一旁，好像潘玉奴的護(hù)衛(wèi)一樣。對(duì)此朝野上下議論紛紛，可是蕭寶卷堅(jiān)持這樣，對(duì)這些議論充耳不聞。

得到帝王如此對(duì)待，正常女子心中都應(yīng)該是惴惴不安吧，但是潘玉奴卻心安理得。史書上評(píng)價(jià)她“放縱恣肆，威風(fēng)橫行遠(yuǎn)近”，在蕭寶卷毫無底線的寵愛下，潘玉奴想要什么都能得到，連皇帝都是什么都聽她的，她愈加放縱。

但是這種放縱并沒有持續(xù)多長時(shí)間，蕭寶卷在位僅僅兩年，蕭衍就反了，而且是一呼百應(yīng)的那種。大臣們在蕭寶卷這種隨意濫殺、喜怒無常的統(tǒng)治下提心吊膽夠了，沒有一個(gè)人站在蕭寶卷這一邊。當(dāng)蕭衍攻到城門口時(shí)，他還在跟潘玉奴尋歡作樂，被一個(gè)太監(jiān)砍了腦袋。

而貌美如潘玉奴，蕭寶卷死后，得到了不少人的惦記。但是令人驚訝的是，潘玉奴誓死不從，自殺身亡。

《南史》記載：時(shí)東昏妃潘玉兒有國色，武帝將留之，以問茂。茂曰：“亡齊者此物，留之恐貽外議。”帝乃出之。軍主田安啟求為婦，玉兒泣曰：“昔者見遇時(shí)主，今豈下匹非類?死而后已，義不受辱。”及見縊，潔美如生。輿出，尉吏俱行非禮。

對(duì)于這種舉動(dòng)，雖然潘玉奴生前驕縱，但死后卻得了蘇軾“玉奴終不負(fù)東昏”的評(píng)價(jià)。雖然與蕭寶卷兩人胡作非為，但是在蕭寶卷死后終歸沒有背叛蕭寶卷，自持貌美便投入殺了自己夫君的人的懷抱，這個(gè)評(píng)價(jià)也算是一個(gè)正面的評(píng)價(jià)。