大家好，說起印度的種姓制度的話，各位一定都有所耳聞吧，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

嚴(yán)格意義上講，只有印度和斯里蘭卡存在種姓制度，這是因?yàn)橛《鹊貐^(qū)的人信仰印度教，而周邊的巴基斯坦、孟加拉國都信仰伊斯蘭教，種姓制度存在的情況比較少。

印度的種姓制度的形成過程

種姓制度的起因要從公元前1500年的一次入侵開始說起。

在公元前2500年，印度地區(qū)的印度河流域誕生了古印度文明，古印度文明的主體種群是達(dá)羅毗荼人，達(dá)羅毗荼人和現(xiàn)在散布在東南亞到澳大利亞的矮黑人關(guān)系最為親密，兩者是一個(gè)族群。達(dá)羅毗荼人建立一個(gè)古代文明，就是有名的哈拉巴文化，這個(gè)文明就有一個(gè)著名的城市摩亨佐達(dá)羅，也就是網(wǎng)絡(luò)傳言中被“核彈炸掉”的城市。

但達(dá)羅毗荼人沒有能力保護(hù)自己的文明。在公元前2000年上半葉，居住在里海以及中亞草原的一些游牧民族開始移民，其中一支游牧民族經(jīng)過伊朗、阿富汗、興都庫什山來到印度河，大約在公元前1500年，他們攻占了達(dá)羅毗荼人的城市，征服了北方印度地區(qū)，這就是印度的雅利安人，屬于普拉克里特人，和歐洲的雅利安人不一樣。

雅利安人征服印度河流域以后，一部分達(dá)羅毗荼人逃到了印度南部。而留下的大部分幸存的達(dá)羅毗荼人成為了奴隸，被雅利安人稱為蠻子，而且雅利安人還規(guī)定，還禁止兩個(gè)族群的通婚，并且用顏色區(qū)分兩個(gè)種族，這就是種姓制度最初的來源。

隨著社會(huì)的發(fā)展，雅利安人的社會(huì)也發(fā)生了社會(huì)分化。上層社會(huì)和下層社會(huì)也涇渭分明，比如祭祀家族專門從事祭祀的宗教人士，部落首領(lǐng)逐漸變成掌握軍政的武力集團(tuán)。四大種姓也在這個(gè)時(shí)候形成，也就是把人人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，以及達(dá)利特，即賤民。

主要根據(jù)是《梨俱吠陀·原人歌》，書里說道：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于賤民，則被排除在原人的身體之外。四個(gè)等級(jí)的作用如下：

婆羅門就是專門祭祀階級(jí)剎帝利則是武士階級(jí)吠舍是雅利安人平民首陀羅是被征服的達(dá)羅毗荼人。這四個(gè)等級(jí)在印度奴隸制社會(huì)時(shí)期得到了強(qiáng)化，這一時(shí)期出現(xiàn)了《摩奴法典》。

《摩奴法典》是對于各個(gè)種姓在職業(yè)、婚姻、宗教、法律地位等都有嚴(yán)格的規(guī)定，雅利安人通過《摩奴法典》強(qiáng)化了自己的權(quán)利和利益。

按照《摩奴法典》的規(guī)定：

四大等級(jí)的人只能從事自己等級(jí)的職業(yè)，比如剎帝利就只能做武士貴族。當(dāng)然剎帝利因?yàn)樨毨Э梢詮氖率淄恿_的事，但是首陀羅想做武士貴族，那就要被放逐。四大等級(jí)的人只能等級(jí)內(nèi)部通婚，這是為了保證血統(tǒng)的純正性，但是社會(huì)發(fā)展，肯定會(huì)有混血兒的出現(xiàn)。為了預(yù)防這種情況，法典規(guī)定，高種姓可以娶低種姓的女子，但是低種姓要是向高種姓女子求婚，就得遭受體罰。但是高種姓的混血兒依舊受到社會(huì)的歧視。四大等級(jí)的生活上也有很大區(qū)別，在古印度只有婆羅門、剎帝利、吠舍有權(quán)利進(jìn)行宗教活動(dòng)，首陀羅是不配聽圣典吠陀。此外在法律上也歧視首陀羅，首陀羅屬于法律地位最為卑下者?！赌εǖ洹芬?guī)定的制度成為了日常生活的準(zhǔn)則，在印度從奴隸制走向封建制度的時(shí)候更加細(xì)致化，每個(gè)等級(jí)開始內(nèi)部分化，產(chǎn)生了各個(gè)不同的小種姓，也就是我們現(xiàn)在看到的印度種姓的常態(tài)。

印度和巴基斯坦的分裂，造就了兩種不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)

印度的歷史可以簡化為這樣的過程：北方游牧民族入侵印度建立帝國，之后又有一群南下的游牧民族大敗之前的帝國，再建立新的帝國。

而北方的游牧民族，大多來自中亞地區(qū)。在八世紀(jì)之后，中亞地區(qū)的人信仰伊斯蘭教，所以入侵印度的北方游牧民族都信仰伊斯蘭教。這些游牧民族在一輪一輪入侵印度后，控制了印度大部分地區(qū)，他們迫使大量印度人改宗伊斯蘭教。這也是印度伊斯蘭教得以擴(kuò)大的原因所在。

根據(jù)1941年的調(diào)查，印度教信徒約有2億5千4百萬，占總?cè)丝诘?5.63%;伊斯蘭教信徒有九千二百萬，占總?cè)丝诘?3.81%。伊斯蘭教主張人人平等，印度教主張不平等;伊斯蘭教要吃牛，印度教崇拜牛，于是兩個(gè)教派大打出手，發(fā)生了很多沖突。

這種沖突被近代征服印度的英國所利用，本來印度最后一個(gè)帝國莫臥兒帝國就是信仰伊斯蘭教的中亞人建立的，所以帝國的上層都是伊斯蘭教信徒，英國在統(tǒng)治印度時(shí)大力打擊伊斯蘭教，以鞏固自己的統(tǒng)治。但是1870年之后，印度民族主義運(yùn)動(dòng)興起，英國害怕失去印度，于是就開始扶持伊斯蘭教信徒，挑唆印度教和伊斯蘭教發(fā)生沖突，以穩(wěn)固統(tǒng)治。

在二十世紀(jì)初期，伊斯蘭教徒成立了全印度穆斯林聯(lián)盟，印度教徒則是成立了國大黨。英國實(shí)際上在兩個(gè)黨派之間平衡，不過兩次世界大戰(zhàn)后，英國國家勢力一落千丈，為了維護(hù)自己在戰(zhàn)后在印度地區(qū)的利益，英國制定了分裂印度地區(qū)的方案。即印巴分治。

其實(shí)印巴分治最初是穆斯林聯(lián)盟提出來的，本意是和國大黨爭奪國家控制權(quán)，但是被英國人利用，英國人搞出了《蒙巴頓方案》，把印度地區(qū)分為三塊，兩個(gè)國家。三塊分別是西北伊斯蘭教區(qū)，即現(xiàn)在的巴基斯坦;中間的印度教教區(qū)，即現(xiàn)在的印度;東北的伊斯蘭教區(qū)，即現(xiàn)在的孟加拉國。本來孟加拉國和巴基斯坦是一個(gè)國家，只是后來在印度戰(zhàn)爭分裂為兩個(gè)國家。

由于巴基斯坦和孟加拉國以伊斯蘭教為信仰，種姓制度被弱化，沒有印度那么強(qiáng)烈，而印度之所以種姓制度盛行至今，就是因?yàn)橛《冉痰男叛鲆琅f存在。

結(jié)語

印度和斯里蘭卡由于印度教傳承幾千年，信仰的民眾較多，這使得培養(yǎng)種姓制度的土壤依舊存在，知道今天還見到蹤影。而巴基斯坦和孟加拉國由于伊斯蘭信仰，使得種姓制度比較弱化，沒有印度那么嚴(yán)重。