玄武門(mén)之變后如果李建成還活著，李世民能成功繼位嗎?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

聽(tīng)說(shuō)過(guò)玄武門(mén)兵變的朋友都知道，這次兵變以李世民射殺太子告終，但如果太子李建成提前察覺(jué)，并逃出城門(mén)，李世民還能成功即位嗎?

玄武門(mén)之變，是唐高祖武德九年(626)六月初四，由當(dāng)時(shí)唐高祖李淵次子秦王李世民在長(zhǎng)安太極宮的玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次政變。

在政變中，李世民親手射死了太子李建成，事后李淵立李世民為太子，兩個(gè)月后李世民即位。

古話(huà)說(shuō)：“齊家，治國(guó)，平天下”。若想平定天下，帝王首先要有優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的能力。李世民本人英明果斷，擅長(zhǎng)騎射，在少年時(shí)就已經(jīng)從軍，曾多次領(lǐng)兵攻破敵軍，先后拜尚書(shū)令、光祿大夫，受封秦國(guó)公、趙國(guó)公。唐朝建立后，又領(lǐng)兵平定了薛仁杲、劉武周、竇建德等割據(jù)勢(shì)力。李世民在位初期，虛心納諫，禮賢下士，對(duì)內(nèi)治以文，厲行節(jié)儉，鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)桑之業(yè)，對(duì)外施以武，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲和吐谷渾，擴(kuò)展疆域。在政治上設(shè)立安西四鎮(zhèn)，與北方地區(qū)各民族相處融洽，使得民族文化得以交融，大唐才能由最開(kāi)始的混亂局面轉(zhuǎn)向盛世太平。

同時(shí)，李世民愛(ài)好書(shū)法與文學(xué)，十分看重歷史事實(shí)，下令讓史官“削去浮詞，直書(shū)其事” ，削減一切對(duì)于帝王的溢美之詞或者對(duì)于事件的不必要描述，只按照事實(shí)來(lái)記錄，以最精簡(jiǎn)最貼切的語(yǔ)言來(lái)敘事，不浮夸，不虛假，不添油加醋，這也是他深得民心的原因之一。

而說(shuō)起太子李建成，關(guān)于他的品性爭(zhēng)議頗多，評(píng)價(jià)好壞參半。

據(jù)《新唐書(shū)》記載：“(建成)資簡(jiǎn)弛，不治常檢，荒色嗜酒，畋獵無(wú)度，所從皆博徒大俠?！睆倪@段文字看，李建成似乎是個(gè)荒淫無(wú)度，嗜酒成性的廢人，但近代史學(xué)大家陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》中則給了李建成很高的評(píng)價(jià)。先生寫(xiě)：“及為太子，其所用官僚如王珪、魏徵之流即后來(lái)佐成貞觀(guān)之治的名臣，可知李建成亦為才智之人。”

而《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》里則提到，先登而入長(zhǎng)安城的，是建成的軍隊(duì)，由此可見(jiàn)李建成具有攻克長(zhǎng)安的軍功。這表明了在軍事和政治上，李建成與李世民難分高下，甚至可以說(shuō)身為太子的李建成相比次子李世民更具有優(yōu)勢(shì)。

李建成懂得如何安撫軍隊(duì)的情緒，懂得如何協(xié)調(diào)軍民關(guān)系，這在軍事中是十分重要的，他先招義軍，而后立下軍法，整肅三軍。在兵進(jìn)西河的行軍路上，李建成與將士們同甘共苦。他規(guī)定，將士們不得動(dòng)居民一針一線(xiàn)，甚至路邊所種植的瓜果蔬菜，也要付了錢(qián)才能吃，若有得來(lái)的食物酒水，也應(yīng)和大家一同享用。進(jìn)軍西河時(shí)，李建成親自前往城下告知自己的來(lái)意，城內(nèi)人紛紛投降，只有郡丞高德儒不肯歸降，李建成于是率軍攻打高德儒，后將其斬首，其他西河人全部赦免。從李建成率兵出發(fā)到平定西河，往返只用了九天時(shí)間。這實(shí)在是不可多得的賢士奇才，可以說(shuō)李建成為大唐的創(chuàng)立建立了大功。

由此，李世民是政治天才，李建成也是，他們兩兄弟難分高下，半斤八兩。

而《資治通鑒》記載：李建成因?yàn)樾郧樗缮?，時(shí)常犯錯(cuò)，而李世民謹(jǐn)慎清廉，功勛名望日增，高祖常常有意讓他取代李建成，建成雖是太子，也有帶兵的天賦和豐厚的經(jīng)驗(yàn)，卻仍舊感到不安，于是與四子李元吉共同謀劃排擠李世民。而李世民深知自己與建成兄弟間矛盾極深，局勢(shì)已經(jīng)到了不可逆轉(zhuǎn)的程度，在一眾謀士的建議下設(shè)局殺害了李建成和李元吉。

在城內(nèi)，“太子黨”和支持李世民的一派人數(shù)相當(dāng)，不過(guò)建成身為太子，得到的支持還是比李世民稍高，兩人都是軍事和政治上的奇才，只不過(guò)一個(gè)從小謹(jǐn)慎公正，另一個(gè)性情松散罷了。

若將李建成放出城門(mén)，使他平安度過(guò)此劫，我認(rèn)為李世民成功繼位的可能性不大，古時(shí)“嫡長(zhǎng)子繼承制”是一項(xiàng)從皇家到民間得到廣泛認(rèn)同的禮法，高祖雖有意使世民取代建成，卻也得考慮大臣和人民的目光，兄弟倆自幼聰慧，十分具有默契，又都立過(guò)大功，實(shí)在難以廢太子而立次子。

不過(guò)可能性不大倒也不是說(shuō)完全沒(méi)有可能，李建成在之前也曾私自組建軍隊(duì)，試圖將李世民派扼殺于搖籃中，不過(guò)被高祖察覺(jué)，認(rèn)為他“故意使兄弟間的關(guān)系不和睦”，建成的聰慧與自私，高祖和官員們都心知肚明，或許真就“廢太子”也未可知。

不過(guò)歷史就是歷史，過(guò)去了就回不來(lái)，李世民即位，開(kāi)啟貞觀(guān)之治，造就了唐朝的太平盛世，最后都變成了印在書(shū)上滲進(jìn)紙里的油墨，真假參半，供后人猜想罷了。