今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于曹丕的文章，歡迎閱讀哦~

曹操視野下的儲(chǔ)嗣候選人共有四位：曹昂、曹沖、曹丕、曹植。在曹操心中，最有可能成為太子者至少有兩位，曹昂和曹沖。身為曹操次子的曹丕則被曹操排在末位，若是沒(méi)有那一份“天之不幸”，曹丕則不可能成為太子，那曹丕能夠成為太子真的只是天意嗎?

曹昂遭難

曹操早年，三國(guó)亂世，戰(zhàn)火紛飛，狼煙四起。曹操為了培養(yǎng)自己的接班人，在諸子很小的時(shí)候便教他們防身之術(shù)，曹丕于6歲時(shí)便學(xué)會(huì)射箭，8歲時(shí)學(xué)會(huì)騎馬，10歲起則跟隨其父曹操南征北戰(zhàn)，可以說(shuō)，曹丕的童年是在馬背上、金戈中度過(guò)的，若是不出意外，曹丕將來(lái)最高職位是大將軍，但是出了這么一場(chǎng)意外。

曹昂是曹操正室劉夫人所生嫡長(zhǎng)子，在嫡長(zhǎng)子世襲的環(huán)境下，曹昂毫無(wú)意外將成為太子，成為曹操的接班人，或是造化弄人，或是天將降大任于斯人也，曹昂總是沒(méi)躲過(guò)這關(guān)。

建安二年(197年)，曹昂、曹丕隨曹操南征張繡，張繡不敵，只好投降。曹操接受張繡的投降后，聽(tīng)說(shuō)鄒夫人氣質(zhì)絕佳，又強(qiáng)行納了張濟(jì)的遺孀鄒夫人。張濟(jì)是張繡的舅舅，曹操此舉使張繡羞怒萬(wàn)分，因此便對(duì)曹操心懷怨恨。

“太祖聞其不悅,密有殺繡之計(jì)。計(jì)漏,繡掩襲太祖?！辈懿俚弥獜埨C心有怨恨，恐日后成為心頭之禍，便設(shè)計(jì)準(zhǔn)備將張繡秘密殺掉。誰(shuí)知計(jì)劃敗類，張繡帶兵襲擊了曹操，將曹操擊敗。

為了給曹操制造逃生的機(jī)會(huì)，近身侍衛(wèi)典韋堵住寨門(mén)負(fù)責(zé)斷后阻敵，曹昂與曹丕則殊死力戰(zhàn)，最終，典韋、曹昂戰(zhàn)死宛城，而年僅十歲的曹丕卻乘馬逃脫。

據(jù)《魏略》記載，曹丕篡漢登基后，曾當(dāng)眾在在朝臣面前說(shuō)：“孝廉長(zhǎng)兄，自然應(yīng)當(dāng)繼承這個(gè)位置。如果倉(cāng)舒還在的話，我也當(dāng)不了這個(gè)皇帝”。曹丕于221年追封曹昂謚號(hào)豐悼公，又于224年進(jìn)一步追封為曹昂為豐悼王。由此可見(jiàn)，曹昂的不幸造就了曹丕的大幸。

曹沖早夭

曹昂死后，曹操曾欲傳位其庶弟曹沖。曹沖是一個(gè)天生的神童，這一點(diǎn)，早在我們幼兒時(shí)，通過(guò)“曹沖稱象”就有所了解，曹沖的智力在五六歲時(shí)就“有若成人”，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。并且曹沖天性仁厚愛(ài)人，常常為不小心犯了過(guò)失的人設(shè)法解免，“賴以濟(jì)宥者，前后數(shù)十”。為此，曹沖深得曹操的寵愛(ài)，曹沖也成為曹操立儲(chǔ)的首位人選。

所謂“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。在曹沖勢(shì)不可擋的發(fā)育期間，他卻在13歲那年突然患病夭折。有人歡喜則就會(huì)有人憂慮，曹操悲痛，曹丕內(nèi)心或會(huì)竊喜不已。畢竟在他立儲(chǔ)的道路上，那個(gè)最有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手下了臺(tái)。

曹沖死后，曹操曾對(duì)曹丕說(shuō)：“曹沖之死是我的不幸，但卻是你的大幸?！毙覐暮蝸?lái)，可想而知。后來(lái)，曹丕也常對(duì)人說(shuō)：“如若曹沖仍然健在，將沒(méi)有我的太子之位?！惫?21年，曹丕追贈(zèng)謚號(hào)給曹沖為鄧哀侯，又追加稱號(hào)為鄧公。公元232年，再次加封給曹沖謚號(hào)為鄧哀王。由此可見(jiàn)，曹沖之死，對(duì)曹丕的影響也是非常大的。

曹沖早夭，不僅在立儲(chǔ)的道路上為曹丕騰了路，順帶的，還為曹丕解決掉了一個(gè)“日后大患”。

除了神童曹沖，還有一個(gè)荊州神童周不疑。周不疑曾去過(guò)許都，并和曹沖關(guān)系極好，曹操看見(jiàn)兩人也甚是歡心。但一切關(guān)系都建立在曹沖還活在世上的前提下，當(dāng)曹沖一死，周不疑的身份地位環(huán)境立即發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

《零陵先賢傳》曾有記載：“曹操攻柳城不下，圖畫(huà)形勢(shì)，為難計(jì)策，周不疑進(jìn)十計(jì)，攻城即下也?！边@一年，周不疑十六歲。這一年周不疑的軍事才能令曹操震撼不已。曹沖死后，曹操十分忌憚周不疑的聰明才智，又因無(wú)人可制約他，便欲將他除掉。

曹丕還不以為然，曾上諫留下周不疑，結(jié)果等來(lái)的卻是曹操的怒斥：“如果是曹沖到還罷了，周不疑不是你這樣的人玩得轉(zhuǎn)的”(“此人非汝所能駕御也?！?。于是，天之驕子周不疑就這樣斷送了自己的生命。與此同時(shí)，曹丕成長(zhǎng)的道路上也少了一份勁敵。

曹丕曹植奪嫡之爭(zhēng)

曹沖死后，有實(shí)質(zhì)意義競(jìng)爭(zhēng)儲(chǔ)嗣候選人的就只有曹丕、曹植二人了。曹丕與曹植同父同母，曹植以風(fēng)流文采而展露頭角，深受曹操喜愛(ài)，于是發(fā)生了曹丕、曹植的立儲(chǔ)之爭(zhēng)。曹操又在立儲(chǔ)之事上狐疑不決，下屬們受他的影響，漸漸形成了擁護(hù)曹植、曹丕的兩個(gè)集團(tuán)。

擁護(hù)曹丕的主要代表人物有：司馬懿、賈詡、崔琰、陳群等人;擁護(hù)曹植的主要代表人物有：丁儀、楊修、孔桂、楊俊、賈逵等人。他們各自結(jié)為黨羽，設(shè)計(jì)謀，造輿論，爾虞我詐，互相傾軋。在這場(chǎng)立儲(chǔ)之爭(zhēng)上，曹植實(shí)際上最開(kāi)始是占據(jù)優(yōu)勢(shì)的。

擁護(hù)曹植的主要人物中有位出身東漢名門(mén)“弘農(nóng)楊氏”的楊修。他是一個(gè)智謀過(guò)人的奇士，且文筆恢弘，曾寫(xiě)過(guò)一篇針對(duì)曹操的《討賊械文》，將曹操數(shù)落的體無(wú)完膚。但現(xiàn)在楊修身為曹操主簿，消息尤其靈通，對(duì)曹植十分有利。

在楊修的出謀劃策之下，曹植在這場(chǎng)奪嫡之爭(zhēng)中占得上風(fēng)，多次有機(jī)會(huì)成為太子?；蚴且?yàn)椴苤诧L(fēng)流的詩(shī)人風(fēng)骨，亦或是曹植無(wú)法做到“不以物喜不以己悲”，他漸漸“迷失自我”，行為人性，不注重節(jié)制自身，甚至醉酒闖入司馬門(mén)，終于招致曹操的不滿。

這一刻，給了曹丕重生之機(jī)。建安二十二年，曹丕運(yùn)用各種計(jì)謀，在司馬懿、吳質(zhì)等大臣的幫助下，終于在奪嫡之爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了曹植，被立為魏王世子。

從表面上看，曹丕能夠成為太子，無(wú)非是運(yùn)氣好了一些，機(jī)會(huì)把握準(zhǔn)了些，好像并沒(méi)有什么拿得出手的才能。實(shí)際上并不是這樣的，曹丕之所以能夠成為太子，除了以上所述原因不可少之外，還有一些更深層次的緣由。

士人的重要性

1、士人的擴(kuò)大

自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家勢(shì)力極具龐大。此時(shí)的儒家從齊魯?shù)貐^(qū)的一個(gè)小地方逐漸走進(jìn)世界，成為中國(guó)古代主流思想。也就是說(shuō)，儒家士人在漢武帝之后才有了初步的話語(yǔ)權(quán)。這一部分士人有一個(gè)明顯的特征：看不起宦官和評(píng)議。

舉一個(gè)看不起宦官的明顯實(shí)例，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子。即使曹騰服侍了四代皇帝，名望頗高，甚至在漢恒帝時(shí)期被封為費(fèi)亭侯，曹操依然被士子們鄙視為“閹患之后”。

曹操在東漢末年，“挾天子以令諸侯”征討四方，司馬家族司馬懿自幼聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。曹操多次“請(qǐng)他出山”，協(xié)助自己“匡扶漢室”。然而，司馬懿鄙夷曹操出身“贅閹遺丑”，一度拒絕曹操授予的官職。

評(píng)議。顧名思義是指請(qǐng)一個(gè)天下名仕給自己一個(gè)評(píng)價(jià)，曹操也做過(guò)這種事。曹操少年時(shí)，任性好俠，對(duì)軍事兵法表現(xiàn)出濃厚興趣。他曾舉孝廉任職，由于剛正不阿，得罪了人賦閑在家。于是，他請(qǐng)來(lái)名仕許劭給自己做了評(píng)議：治世之能臣，亂世之奸雄。

2、士人的發(fā)展

士人的發(fā)展主要時(shí)期在東漢末年，天下大亂之時(shí)。

當(dāng)時(shí)，儒家學(xué)派剛剛走出齊魯大地，在歷史的各個(gè)角落遍地生花。天下出現(xiàn)了各種流派、各種名仕漫天紛飛，他們或有名望，或是氏族，又或既有名望又是氏族。但更多的是像諸葛亮般：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的人。

不知變通的人如四世三公的袁紹、袁術(shù)、劉表、韓遂先后被滅，只剩下曹魏、蜀漢、東吳。他們得以三足鼎立的主要原因是由于他們及時(shí)變通。曹操、劉備等人已經(jīng)不再按照世襲任人，而是任人唯賢。有才能有名望有能力的儒家士子得以大展宏圖，所以我們經(jīng)常在《三國(guó)志》中看到這樣的話：“曹操或劉備聞某地有一名仕，便請(qǐng)之出山?！比寮覍W(xué)派在此時(shí)得以充分發(fā)展。

3、發(fā)展至巔峰

到魏晉時(shí)期，這些士人發(fā)展為士族，儒家士人才發(fā)展至巔峰。在東晉有一句人盡皆知的話：“王與馬，共天下”。王指的就是以王導(dǎo)為代表的瑯琊王氏，馬指的則是司馬家族。這個(gè)時(shí)期，士族權(quán)力擴(kuò)大，相伴而來(lái)的是皇權(quán)的衰落。

4、士人扮演的角色

士人在曹操、曹丕執(zhí)政時(shí)期正屬于發(fā)展時(shí)期，并且這個(gè)勢(shì)頭勢(shì)不可擋。曹丕深知，倘若自己要成為太子，實(shí)現(xiàn)野心，士人的幫助是必不可少的。所以曹丕對(duì)支持他的士人態(tài)度是極其好的，對(duì)于自己看上的士人他更是委身而求之。

目的只有一個(gè)，既然是天下大勢(shì)，既然它勢(shì)不可擋，那就索性不擋，并且牢牢抓住它，讓它成為自己的力量。如何成為自己的力量呢?那就是利用士人“出人頭地”的心理，給他們職位，并且自己通過(guò)他們獲得聲望、地位，以得到更多士人讀書(shū)人的支持。

在士人最大的舞臺(tái)上，得到了士人基本等同于得到了天下。

曹丕的智慧

曹丕篡位稱帝后，所作所為并不是減除所有士人，即使他知道這些士人對(duì)日后皇權(quán)會(huì)造成很大威脅。所以，曹丕做的是：適當(dāng)加強(qiáng)皇權(quán)。

他一開(kāi)始就從內(nèi)部權(quán)利制衡中著手，迅速做出反應(yīng)。他籠絡(luò)和扶植自己的儒家士人勢(shì)力，重新分配在權(quán)利蛋糕上的占有份額，同時(shí)打擊排除異己勢(shì)力。這樣一來(lái)，即使士人發(fā)展過(guò)快過(guò)大，但很大一部分程度上都是自己的勢(shì)力，也就不足以為懼了。