說(shuō)到劉備和諸葛亮，大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

提到劉備，我們就會(huì)想到在演義中的劉備一直都是一副正人君子的形象，以“匡扶漢室”為自己的畢生夢(mèng)想，以仁義道德作為自身的為人準(zhǔn)則，可以說(shuō)劉備仁義之君的形象早已深入人心。就算是劉備起兵爭(zhēng)天下，看起來(lái)也是為了天下的黎民百姓，為了漢室江山的延續(xù)，但事實(shí)上劉備的夢(mèng)想真的是“匡扶漢室”嗎?為什么說(shuō)想實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想必須諸葛亮幫他做?

劉備的野心，從始至終從未變過(guò)

首先說(shuō)劉備絕對(duì)是個(gè)有野心的人，這一點(diǎn)在劉備屢次寄人籬下，而且屢次離開(kāi)就可以看出來(lái)?？梢哉f(shuō)劉備自打奮斗開(kāi)始，就沒(méi)想著給別人打工，想的就是自己做老板，而仁義道德，匡扶漢室，只是劉備奮斗的一個(gè)借口，也可以稱(chēng)之為理由，只是這個(gè)理由更讓人信服和看起來(lái)更占據(jù)“大義”罷了。

另外在劉備與諸葛亮的“隆中對(duì)”時(shí)，諸葛亮當(dāng)時(shí)提出了三分天下的想法，而這個(gè)想法雖然是諸葛亮提出來(lái)的，但是卻是劉備心中一直想做的。雖然諸葛亮的隆中對(duì)只是簡(jiǎn)單分析了一下當(dāng)時(shí)天下的局勢(shì)，也沒(méi)有提出具體的策略，但就是這分析的這段話，深得劉備的認(rèn)同，歸根結(jié)底讓劉備滿意的原因，就是這正是劉備心中一直所想的，也是劉備實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。

劉備高舉“大義”之名，諸葛亮提出不義之事

原本劉備奮斗歷程就很艱難，奮斗了二十多年一事無(wú)成，與他同時(shí)期參加剿滅黃巾起義的曹操，這時(shí)候已經(jīng)占據(jù)了北方的江山，而反觀劉備自己，奮斗路上何其艱難，一路磕磕絆絆、顛沛流離，四處寄人籬下，不過(guò)也是這些苦難的奮斗經(jīng)歷，使得年近50歲的劉備更為睿智，他知道現(xiàn)在的天下形勢(shì)，自己是無(wú)法與曹操、孫權(quán)爭(zhēng)鋒的，所以此時(shí)劉備想做的只是共存，而不是共爭(zhēng)，因此諸葛亮一番分析下來(lái)，深得劉備心中所想。

當(dāng)時(shí)的漢室未亡，天子還在，劉備有著強(qiáng)大的野心，也想要稱(chēng)雄，只能打著“匡扶漢室”的大旗，做出仁義之君的姿態(tài)。但是光有大旗、光有姿態(tài)是不夠的，想稱(chēng)雄起碼得有一塊地盤(pán)，雖然當(dāng)時(shí)的荊州與益州是最理想的落腳之地，但是“成也仁義，敗也仁義”，打著“仁義”名號(hào)的劉備怎么能主動(dòng)去做這種事呢?

而諸葛亮就是在此時(shí)給了劉備一個(gè)能擁有落腳之地最好的借口，“那些地方的主人不是明君，百姓盼望期待的是劉備這樣的君王”，這樣一來(lái)，劉備就擁有了足夠的理由，因?yàn)閯渌龅氖戮头狭怂按罅x”的要求，是符合“天命”的。

諸葛亮相幫，“大義”之名盡在劉備身上

劉備把諸葛亮作為自己的策略發(fā)言人，自己想的自己不能說(shuō)的，諸葛亮卻能幫他說(shuō)出來(lái)，既讓自己取得了“大義”之名，又能避免了同室操戈的罪名

因此，劉備不顧自己奮斗多年兄弟關(guān)羽與張飛的不悅，與諸葛亮親密起來(lái)，稱(chēng)之為如魚(yú)得水。因?yàn)橛行┰?，只能從諸葛亮口中說(shuō)出來(lái)，而不可以在劉備口中說(shuō)出來(lái)，有些不占“大義”之名的事情，雖然是劉備想做的，但真正做完后，起碼在表面上來(lái)看，這都是諸葛亮的意思。

劉備的夢(mèng)想自然是當(dāng)皇帝，要不然也不會(huì)在曹丕篡漢稱(chēng)帝以后，也迫不及待地稱(chēng)帝了，這是理所當(dāng)然的一件事情。而且這時(shí)候稱(chēng)帝不向袁術(shù)稱(chēng)帝那時(shí)候一樣了，首先是沒(méi)有那么多諸侯討伐了，再者是曹丕篡漢在先，自己稱(chēng)帝居后，自己反而是占據(jù)了大義，而且還是以蜀漢的名義自居，可以說(shuō)曹丕篡漢，其實(shí)是幫劉備的夢(mèng)想助力了一把，要不然，劉備為了“大義”是絕對(duì)不會(huì)稱(chēng)帝的。