說到比武招親，大家都會想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

在古代封建社會中對于男女婚配問題上，向來講究的是聽從自己父母的安排，還有就是媒婆上門說媒，開明的自由戀愛婚姻近乎沒有。但是在一些古代影視劇中，出現(xiàn)了一個“比武招親”的婚姻模式，比誰的武功高強，贏了就能抱得美人歸，像是《射雕英雄傳》中的穆念慈，《方世玉》中雷老虎為自己女兒比武招婿等等。而且影視劇中的這些比武招親都有定好的規(guī)矩，那在古代時真的有比武招親這種婚姻形式嗎?

史中少見，不合禮法

其實比武招親這種婚姻形式，在古代是有的，但是非常非常少見，史料中幾乎沒有這方面的記載。而且讓女子出場與人去比武是不可能的，先不說合不合封建社會中的禮法，就是女子練武本身就很少見。因此這種比武招親最多就是女方派出代表或是女方出一個有關(guān)武力檢測的難題。

至于這么少見的原因也很簡單，無非就是封建社會中的禮法制度，首先古代的婚姻講究的就是“父母之命，媒妁之言”，還得有專門的媒人去牽線，雖然比武招親這種方式能夠篩選一部分人，但這件事放在禮法制度健全的古代是會被別人說三道四的。而且女子拋頭露面本是就不是一件合乎禮法的事情，更何況上臺與別人去比武了，女方找個代表代替這種還是有可能的。

李淵神射，技高一籌抱得美人歸

據(jù)史書《舊唐書》中記載“乃于門屏畫二孔雀，諸公子有求婚者……遂歸於帝?！?/p>

史書記載中能跟比武招親扯上關(guān)系的，最著名的就是唐高祖李淵了。在北周時上柱國大司馬竇毅就曾經(jīng)為自己的女兒擇婿，當(dāng)時用到的方式類似于比武招親的形式，比武的內(nèi)容就是讓琴棋書畫樣樣精通的女兒在屏風(fēng)的畫面上畫了兩個孔雀，規(guī)定來比武的人同時射中兩個孔雀眼睛誰就是勝出的人。

結(jié)果也是顯而易見，來比武參賽的王孫公子們竟然沒有一個能為射中的，輪到唐高祖李淵時，神奇的事情發(fā)生了，他拉弓射箭一氣呵成，一擊命中那畫面上兩只孔雀的眼睛，出手干凈利落而且精準(zhǔn)令在場上的人們嘆為觀止。

后來唐高祖如愿以償?shù)娜⒌酶]氏女子，于此同時也救了竇氏一門。因為北周很快就被隋朝取而代之，當(dāng)時的李淵與隋文帝更是親戚關(guān)系，所以連帶著竇氏一門自然而然的也就成了皇親國戚。再到后來李淵更是做了唐朝的皇帝，竇氏自然而然成為了皇后，唐朝的國母。因此可見竇毅慧眼如炬，當(dāng)時舉辦的這場比武招親，勝出取勝的竟是一代帝王。

婚前檢測，另種考驗

至于為什么會有比武招親這種形式的婚姻，無非是人們對于未來生活要求一定的保障，就像現(xiàn)在我們結(jié)婚要求男方有個房子差不多。古代時人們大多都是窮文富武，能夠去學(xué)武的，家庭條件自然不會錯，無形之中就排除了很多一部分人。即使說家庭條件不好，不是還剩個孔武有力的身體，武力值高，自然能夠?qū)ε竭M行保護，說白了，其實就是一種篩選淘汰的機制，更類似于女方成婚前對于男子的進行的考驗，

其實在古代封建社會中，并不一直都是那種一成不變的婚姻模式，也會有相比而言較為開明的模式，像是同年大會、拋繡球等等，這些都是封建社會中嚴(yán)厲禮法束縛下產(chǎn)生的一種對自由的追求。