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“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)作為清末一次大規(guī)模起義，清軍和太平軍中，其實(shí)都有洋人的影子，太平天國(guó)曾有外籍軍人數(shù)百，其中姓名、事跡可考的則有13人(英國(guó)5人、美國(guó)4人，法國(guó)2人，意大利1人，希臘1人)，并有六人最終戰(zhàn)死。

因太平天國(guó)信奉拜上帝教，認(rèn)為“天下多男人，盡是兄弟之輩;天下多女子，盡是姐妹之群”，因而這些來(lái)自各國(guó)的洋人，也被他們親切的稱為“洋兄弟”，這些人中比較著名的有以下四人。

1、白齊文。他是一名美籍法國(guó)人，出生于美國(guó)北卡羅來(lái)納州，曾跟隨法軍參加了克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。咸豐十年(1860年)，當(dāng)天平軍攻克蘇州之際，為阻止太平軍攻占上海，華爾受托組建了一支“洋槍隊(duì)”，年僅24歲的白齊文便成為了副領(lǐng)隊(duì)，兩年后華爾受傷身死，白齊文成為了“洋槍隊(duì)”的領(lǐng)隊(duì)。后來(lái)，由于缺乏糧餉，白齊文因縱兵搶掠銀庫(kù)被免職，便率領(lǐng)十余個(gè)手下轉(zhuǎn)投了太平天國(guó)慕王譚紹光，并為太平天國(guó)訓(xùn)練“洋槍隊(duì)”，但收效甚微。同治二年(1863年)10月，白齊文因舊傷復(fù)發(fā)返回上海治療，但因其公開(kāi)支持太平天國(guó)，美國(guó)領(lǐng)事又將其送往日本橫濱治療。同治四年(1865年)2月，傷愈后又潛回中國(guó)，暗中招募隊(duì)伍，打算為天京解圍，后得知天京淪陷，便打算投奔福建潭州的侍王李世賢，結(jié)果剛到廈門(mén)便被捕，后在押往蘇州途中，船隊(duì)在浙江蘭溪遭遇風(fēng)浪，白齊文及押送的中國(guó)官兵“舟覆溺斃”。

2、羅孝全。其于1802年出生于美國(guó)田納西州，是一位外籍傳教士，而洪秀全便曾跟隨其學(xué)道。咸豐三年(1853年)，洪秀全在南京建立政權(quán)后，便邀請(qǐng)羅孝全去幫忙傳播宗教，羅孝全后于咸豐十年(1860年)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)南京，洪秀全將其封為了僅次于王爵的“義”爵。羅孝全在天京呆了一年多，期間受其影響有不少傳教士抵達(dá)天京，但后來(lái)由于教義不同，羅孝全還是離開(kāi)了天京，并最終于同治五年(1866年)返回了美國(guó)。

3、奧古斯塔斯·弗雷德里克·呤唎。其為英國(guó)海軍軍官，并于咸豐九年(1859年)前往香港服役，次年辭職后前往太平天國(guó)控制區(qū)經(jīng)商，并與太平軍多有接觸。咸豐十一年(1861年)初，呤唎前往蘇州拜望忠王李秀成，并表示愿意加入太平軍，幫助其訓(xùn)練軍隊(duì)。投效太平軍后，呤唎不僅幫助太平天國(guó)訓(xùn)練軍隊(duì)，甚至還曾冒險(xiǎn)到清朝統(tǒng)治區(qū)幫助采購(gòu)軍火和糧食，并多次帶兵直接參與戰(zhàn)斗。同治二年(1863年)，呤唎參加了九瞭洲要塞保衛(wèi)戰(zhàn)，身受重傷，傷愈后則潛至上海，奪取了一艘輪船“飛而復(fù)來(lái)號(hào)”獻(xiàn)給太平軍，直到同治三年(1864年)太平天國(guó)起義失敗，呤唎這才返回英國(guó)，并于1866年2月3日出版了《太平天國(guó)革命親歷記》一書(shū)。

4、喬治·史密斯。其之所以得以被歷史銘記，主要源于他的那本《史密斯日記》。其曾在慕王譚紹光麾下效力，后于同治三年(1864年)2月的常州保衛(wèi)戰(zhàn)中陣亡，該日記中主要記述了同治二年(1863年)10月16日至11月29日期間的事情。史密斯陣亡后，該日記落到了“常勝軍”指揮官戈手中，戈登不僅對(duì)其進(jìn)行了抄錄，還在某些段落添加了批注。上世紀(jì)六十年代，英國(guó)研究太平天國(guó)史專家柯文南博士在戈登文書(shū)中發(fā)現(xiàn)日記原件，并于1979年5月來(lái)華后，將原稿送給了南京太平天國(guó)歷史博物館收藏。

根據(jù)史料記載，太平天國(guó)中的外籍軍人曾有數(shù)百人，其中僅忠王李秀成麾下的“洋人”志愿軍便有兩百余人。只不過(guò)，除了以上四人之外，其他大多僅在史料中提及了姓名和簡(jiǎn)單事跡而已，例如曾在青浦率兵抵抗華爾“常勝軍”的前英軍中尉薩維奇。