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    首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 《授經(jīng)圖》:隋代畫(huà)家展子虔所作,唯一存世的兩幅作品之一

    《授經(jīng)圖》:隋代畫(huà)家展子虔所作,唯一存世的兩幅作品之一

    《授經(jīng)圖》是隋代著名畫(huà)家展子虔所作的一幅人物畫(huà),也是展子虔唯一存世的兩幅作品之一,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!

    作品簡(jiǎn)介

    唐朝張彥遠(yuǎn)評(píng)展子虔的此畫(huà):“細(xì)密精致而臻麗?!睆倪@一幅《授經(jīng)圖》中可以看出其刻畫(huà)人物手法之高超。

    展子虔,渤海(今山東陽(yáng)信)人。歷北齊、北周、隋三個(gè)朝代。具體生卒年不詳,在隋朝曾任朝散大夫、帳內(nèi)都督等官職。擅長(zhǎng)畫(huà)道釋、人物、鞍馬、樓閣和山水,在繼承魏晉南北朝優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突破成法,創(chuàng)立新意,是一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的繪畫(huà)大師。

    評(píng)價(jià)

    唐朝張彥遠(yuǎn)評(píng)展子虔的此畫(huà):“細(xì)密精致而臻麗?!睆倪@一幅《授經(jīng)圖》中可以看出其刻畫(huà)人物手法之高超。人物衣褶用“高古游絲描”繪出,線條流暢,圓滑宛轉(zhuǎn),以淡彩暈染人物面部、手部富有立體質(zhì)感,人物造型準(zhǔn)確。所襯背景點(diǎn)染粗疏,更加反襯出人物清逸飄灑的學(xué)者風(fēng)范和出塵脫俗的清高品質(zhì)。

    展子虔,生卒年不詳,北周末隋初畫(huà)家。歷北齊、北周,入隋任朝散大夫、帳內(nèi)都督。擅畫(huà)人物、山水及雜畫(huà),幾無(wú)所不能。人物描法細(xì)致,畫(huà)馬入神。與董伯仁齊名。亦上臺(tái)閣,但不及董伯仁;寫(xiě)山川遠(yuǎn)近,有咫尺千里之勢(shì)。曾在洛陽(yáng)天女寺、云花寺,長(zhǎng)安靈寶寺、崇圣寺等繪制佛教壁畫(huà)。

    展子虔曾在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、揚(yáng)州等地的寺院畫(huà)過(guò)許多壁畫(huà)。善畫(huà)故事、人馬、山水、樓臺(tái);人物的描法細(xì)致,后再用色暈開(kāi)人物的面部,神彩意度極為深致。展子虔所繪《游春圖》是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的存世的山水卷軸畫(huà)中最古的一幅。

    《宣和畫(huà)譜》稱贊他:“寫(xiě)江山遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工,故咫尺有千里趣”。他的山水畫(huà)比起六朝前山水畫(huà)那種“水不溶泛,人大于山”的稚拙畫(huà)法要成熟得多。據(jù)記載,他的《仙山樓閣圖》以青綠勾勒為主,筆調(diào)甚為細(xì)密,后人稱他為“唐畫(huà)之祖”。美史史家稱顧愷之、陸探微、張僧繇、展了虔虔為唐以前杰出的四大畫(huà)家。

    作者

    展子虔(約545-618年),隋代繪畫(huà)大師,漢族,渤海(今山東惠民何坊街道展家村)人。歷經(jīng)東魏、北齊、北周、隋朝,到隋代為隋文帝所召,任朝散大夫、帳內(nèi)都督等職。

    展子虔是有畫(huà)跡可考的隋朝畫(huà)家,在中國(guó)繪畫(huà)史上占據(jù)著重要位置。[1]擅畫(huà)佛道、人物、鞍馬、車(chē)輿、宮苑、樓閣、翎毛、歷史故事,尤長(zhǎng)于山水。人物描法細(xì)致,以色景染面部;畫(huà)馬入神,立馬有足勢(shì),臥馬則腹有騰驤起躍之勢(shì)。寫(xiě)山水遠(yuǎn)近,有咫尺千里之勢(shì),被稱為“唐畫(huà)之祖”。

    作品《游春圖》是中國(guó)山水畫(huà)中獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)體,中國(guó)存世最古老的山水畫(huà)。

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    《隋董展三顧草廬圖》:隋代畫(huà)家董展所作,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院
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