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    首頁(yè) 文史百科 “太康之治”盡管存在時(shí)間短暫,但對(duì)西晉王朝有何閃耀光芒?

    “太康之治”盡管存在時(shí)間短暫,但對(duì)西晉王朝有何閃耀光芒?

    太康之治,又稱“太康盛世”,是指晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)后出現(xiàn)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,歷時(shí)十年,因年號(hào)“太康”而得名。“太康之治”盡管是一個(gè)短暫的繁榮時(shí)期,但它在中國(guó)古代史上留下了一定影響,為西晉王朝增添了一點(diǎn)光彩。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!

    簡(jiǎn)介

    西晉立國(guó)之初,年富力強(qiáng)的司馬炎意欲有所作為。泰始初年,他先后頒布過(guò)一些旨在移風(fēng)易俗、革除弊政的措施,如:撤銷對(duì)曹魏宗室和漢朝宗室的督軍,宣布解除對(duì)他們的禁錮;罷除曹魏政府對(duì)出鎮(zhèn)、出征將士留取人質(zhì)的法令;恢復(fù)被曹魏廢止的諫官制度,并把像傅玄、皇甫陶這樣清正敢言、有才能的官吏委任為諫官,以廣聞博見(jiàn),開(kāi)直言之路。同時(shí),晉武帝注重招撫流民,興修水利。政府重視生產(chǎn),勸課農(nóng)桑,經(jīng)濟(jì)上實(shí)施占田制,使農(nóng)民依法占有一定的土地,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民辟田開(kāi)荒、從事生產(chǎn)的熱情。

    太康元年(280)到十年(289),是西晉比較繁榮的時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了較快的恢復(fù)和發(fā)展,民和俗靜,家給人足,牛馬遍野,余糧委田,出現(xiàn)了社會(huì)民生富庶、人民安居樂(lè)業(yè)、四海平一、天下康寧的升平景象。因此,史稱這個(gè)時(shí)期為“太康之治”。

    西晉開(kāi)國(guó)至太康年間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,確實(shí)是一個(gè)富得流油的國(guó)家。據(jù)史學(xué)家干寶說(shuō):當(dāng)時(shí)牛馬在野外隨便放牧也不用擔(dān)心被人牽走,人們居住的地方,大門(mén)常常開(kāi)著。相遇了就像親人一樣和諧。如果你沒(méi)吃了,隨時(shí)有人會(huì)救濟(jì)你,幸福指數(shù)滿滿。

    但是,在晉武帝的帶頭提倡下,朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。于是在太康時(shí)期,炫富、比富之風(fēng)在社會(huì)上很流行。與此相匹配的是好逸惡勞和沒(méi)有進(jìn)取精神。他們懶散不愛(ài)走路,做事漫不經(jīng)心,不思進(jìn)取,連穿衣服也選擇寬松的式樣。在比富炫富的影響下,當(dāng)時(shí)還流行一種時(shí)尚潮流,那就是喜歡清談。清談,就是說(shuō)些沒(méi)有任何實(shí)際內(nèi)容的玄幻、空靈之語(yǔ)。

    影響

    晉武帝太康年間的統(tǒng)治有很大的歷史功績(jī)。西晉統(tǒng)一后實(shí)現(xiàn)了開(kāi)疆,并促進(jìn)了中國(guó)的對(duì)外交往,促進(jìn)了中國(guó)科技、文化、教育的發(fā)展,晉朝有眾多的發(fā)明創(chuàng)造和制度建設(shè)都是在中國(guó)首創(chuàng)的,其中包括:三省制、門(mén)下省、國(guó)子學(xué)、書(shū)博士、占田制等等。

    科技發(fā)明有瓷器、制圖術(shù)、指南舟、樓船、凸鏡聚光、脈經(jīng)等等,這些成就都是在司馬炎統(tǒng)一前后的成果。這些成果有的就是為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的創(chuàng)造,只是在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后,才增強(qiáng)了漢民族的團(tuán)結(jié),也鞏固了漢族和其他民族的團(tuán)結(jié),增加漢族人口,改變了漢末中原人口銳減的困局。

    太康年間的中國(guó)是與西方羅馬帝國(guó)并列的大國(guó),在世界上占有重要地位,在對(duì)外交往中有著非常廣泛的外事活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,這大大地促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展?!疤抵巍北M管是一個(gè)短暫的繁榮時(shí)期,但它在中國(guó)古代史上留下了一定影響,為西晉王朝增添了一點(diǎn)光彩。

    評(píng)價(jià)

    《晉紀(jì)·總論》評(píng)價(jià)“太康之治”:“牛馬被野,余糧委畝,行旅草舍,外閭不閉,民相遇者如親。其匱乏者,取資于道路。故于時(shí)有‘天下無(wú)窮人’之諺?!?/p>

    《晉書(shū)·食貨志》評(píng)價(jià)“太康之治”:“是時(shí)天下無(wú)事,賦稅平均,人咸安其業(yè)而樂(lè)其事?!?/p>

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