中國(guó)封建社會(huì)就是一個(gè)男尊女卑的社會(huì)，有很多的道德教條對(duì)女子的行為進(jìn)行約束，大家常聽(tīng)說(shuō)一個(gè)詞“貞潔烈女”就是封建時(shí)代的產(chǎn)物。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

西漢時(shí)期的劉向曾經(jīng)編纂了一本《烈女傳》，這本書(shū)后來(lái)成為封建社會(huì)衡量婦女行為的準(zhǔn)則，“婦人一蘸不改，夫死不嫁……以專(zhuān)一為貞，以善從為順”，更是在清代被進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，“婦為夫死，古之大經(jīng)(順治皇帝語(yǔ))”，而今各地依舊有不少清代的“貞潔牌坊”。

反觀宋朝，雖然朱熹和程頤等人提出“存天理，滅人欲”、“餓死事小，失節(jié)事大”為大家所熟知，但是在整個(gè)宋朝實(shí)際上經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，社會(huì)的包容性也是空前的，對(duì)實(shí)用主義非常的提倡，所以?xún)伤卧趯?duì)待婦女再嫁的問(wèn)題上也就更加的包容和理解。尤其是北宋，畢竟那個(gè)時(shí)候朱熹還沒(méi)有出生，他們就不能干涉到前人對(duì)婦女的態(tài)度了。

在北宋，婦女再嫁是很平常的事，有史料為證：“……(秦國(guó)大長(zhǎng)公主，宋太祖趙匡胤的同母妹妹)初適米福德，福德卒……再適忠武軍節(jié)度使高懷德，賜第興寧坊”;宋真宗(北宋皇帝)的皇后劉娥在嫁給他之前，也是有老公，后來(lái)老公為了銀子將劉娥賣(mài)給還沒(méi)有當(dāng)皇帝的真宗;“宣和年間(北宋徽宗年號(hào))，駱生之妻先嫁于駱生，后偶遇周欽，與周欽私定終身，再嫁于周欽”，從上述三個(gè)例子可以看出，宋朝的貴族也好平民也罷，都不忌諱女子再嫁。

那么，問(wèn)題來(lái)了，北宋為什么會(huì)有這么多再嫁的女子呢?

統(tǒng)治階級(jí)對(duì)再嫁女的寬容和支持

在前面的三個(gè)例子中，有兩個(gè)例子涉及了皇家?；始以谥袊?guó)封建時(shí)期對(duì)百姓生活的影響是極大的，很多流行于當(dāng)時(shí)的衣服樣式、美食種類(lèi)大多都是從宮廷傳到貴族再到士紳最后至普通百姓。

統(tǒng)治階級(jí)皇家都對(duì)再嫁女如此包容，其他階層當(dāng)然會(huì)效仿之，更何況還有法律支持。頒布法律的是宋英宗和宋真宗，“宗室女再嫁者，祖、父有二代任殿直若州縣官以上，即許為婚姻”，“不逞之民娶妻，貽取其財(cái)而亡，妻不能自給者，自今即許改適”。

娘家要求再嫁

宋代雖然相對(duì)開(kāi)化，但是不少女子在丈夫死后還是不愿意再嫁的，不過(guò)，很多時(shí)候她們并沒(méi)有決定自己一生的命運(yùn)，譬如《禮記》中就有“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，女子的一生都被男子所主宰。

宋代的女子如果丈夫死了，然后夫家沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能夠養(yǎng)活她，這個(gè)時(shí)候夫家為了自家的考慮就會(huì)要求寡婦回娘家。

回家之后寡婦需要父兄等人養(yǎng)活，也是家庭的一個(gè)不小的生存壓力，很多時(shí)候，迫于生存壓力或者其他原因，寡婦會(huì)被父兄要求再嫁，哪怕寡婦不愿意，那也不得不從。這也是再嫁者多的一個(gè)重要原因。

夫家逼迫再嫁

娘家可以要求寡婦再嫁，那么夫家也可以。不過(guò)夫家要求寡婦再嫁基礎(chǔ)條件和娘家要求再嫁的基礎(chǔ)條件不一樣。夫家經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，給寡婦留下不少的財(cái)產(chǎn)同時(shí)寡婦沒(méi)有親生孩子，這個(gè)時(shí)候丈夫留下的遺產(chǎn)妻子是可以繼承的，前提是寡婦不再嫁。

如果寡婦再嫁，這個(gè)時(shí)候，丈夫留下來(lái)的遺產(chǎn)，寡婦就沒(méi)有繼承權(quán)了。這個(gè)時(shí)候，就算寡婦愿意守寡，但是夫家的各種叔叔伯伯是不愿意她守寡的，他們想要瓜分寡婦的財(cái)產(chǎn)，這個(gè)時(shí)候，寡婦為了自保，只能在夫家的各種逼迫下放棄丈夫的遺產(chǎn)后再嫁。

以上三點(diǎn)是常見(jiàn)的原因，還有原因諸如：北宋時(shí)期邊境戰(zhàn)事多，男子出征戰(zhàn)死，導(dǎo)致大量婦女成為寡婦，基數(shù)大;中國(guó)向來(lái)秉承“傳宗接代”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在北宋更甚，為了養(yǎng)得起男孩，直接把剛出生的女?huà)霘⑺?，致使男女比例?yán)重失調(diào)，婦女再嫁也就成了解決“社會(huì)矛盾”的法寶之一。

雖然宋代整體看來(lái)女性相對(duì)自由，但是實(shí)際上也跳脫不了家庭或者家族的枷鎖。